華閱文章網1.有沒有描寫有關仕途坎坷的古詩句
鶴沖天
柳永
黃金榜上，偶失龍頭望。
明代暫遺賢，如何向？
未遂風去便，爭不恣游狂蕩？
何須論得喪。
才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。
幸有意中人，堪尋訪。
且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。
青春都一晌。
忍把浮名，換了淺斟低唱！
譯文
黃金榜上沒有我的大名，偶然喪失了當狀元的希望。清明朝代暫時遺落賢才，我怎么療治心靈的創傷？既不能大顯才華實現風云志向，那就一任自己縱情放蕩。更何況管它得與喪！我本才子詞人，自應是白衣卿相。
就在那煙花巷陌中，隱現艷麗雅致的丹青屏障。幸有知己知音的意中佳人，最值得我尋訪。姑且這樣偎紅依翠，此種風流韻事，足令我平生舒暢。美好的青春那么短促，不過一瞬時光。還是忍著辛酸，把金榜虛名換成及時行樂的小飲清唱！
柳永詞作鑒賞
這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來了他人生路上一大波折。據傳說，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長期地流連于坊曲之間，花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。
2.李白仕途坎坷詩
七律·登金陵鳳凰臺鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。樂府·將進酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 行路難 【其一】 金樽清酒斗十千⑴，玉盤珍羞直萬錢⑵。
停杯投箸不能食⑶，拔劍四顧心茫然！ 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊⑷。
行路難！行路難！多歧路，今安在⑸？ 長風破浪會有時 ⑹，直掛云帆濟滄海⑺。
3.有沒有描寫有關仕途坎坷的古詩句
鶴沖天 柳永 黃金榜上，偶失龍頭望。
明代暫遺賢，如何向？ 未遂風去便，爭不恣游狂蕩？ 何須論得喪。 才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。 幸有意中人，堪尋訪。
且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。 青春都一晌。
忍把浮名，換了淺斟低唱！ 譯文 黃金榜上沒有我的大名，偶然喪失了當狀元的希望。清明朝代暫時遺落賢才，我怎么療治心靈的創傷？既不能大顯才華實現風云志向，那就一任自己縱情放蕩。
更何況管它得與喪！我本才子詞人，自應是白衣卿相。 就在那煙花巷陌中，隱現艷麗雅致的丹青屏障。
幸有知己知音的意中佳人，最值得我尋訪。姑且這樣偎紅依翠，此種風流韻事，足令我平生舒暢。
美好的青春那么短促，不過一瞬時光。還是忍著辛酸，把金榜虛名換成及時行樂的小飲清唱！ 柳永詞作鑒賞 這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來了他人生路上一大波折。
據傳說，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。
從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長期地流連于坊曲之間，花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。
4.李白在仕途不順時,寫的詩句有哪些
唐代李白在仕途不順時寫的詩句包括：
1、《將進酒》
原文：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
譯文：
人生得意時要盡情享受歡樂，不要讓金杯空對皎潔的明月。
天造就了我成材必定會有用，即使散盡黃金也還會再得到。
2、《獨坐敬亭山》
原文：
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
譯文：
群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。
你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
3、《登金陵鳳凰臺》
原文：
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
譯文：
鳳凰臺上曾經有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。
三山云霧中隱現如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。總有奸臣當道猶如浮云遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。
4、《玉壺吟》
原文：
烈士擊玉壺，壯心惜暮年。
三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。
鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。
揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。
朝天數換飛龍馬，敕賜珊瑚白玉鞭。
世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。
西施宜笑復宜嚬，丑女效之徒累身。
君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！
譯文：
昔者烈士擊玉壺而悲歌，以傾吐吐心之躊躇，而惜其暮年將至。
而今我三杯老酒下肚，拔劍對舞秋月，碩慨高詠，想起今后的日子，不覺使人涕淚滂沱！
想當年初接詔書之時，侍宴宮中，御筵上舉杯朝賀。
頌揚萬乘之主，九重之內，嘲弄王公權貴于赤墀之上。
朝見天子曾屢換飛龍之馬，手中揮舞著御賜珊瑚玉鞭。
我像東方朔一樣，好像是天上的謫仙下凡，大隱于朝堂之內，而世人不識。
我又像西施一樣笑顰皆宜，大得君王恩寵；而丑女們卻東施效顰，愈學愈丑。當是之時，我何等得意和高興。
而今日卻不同了。君王雖仍愛蛾眉之好，但無奈宮中妒女讒毀。我即使是西施一般的美人，也無法在宮中立足。
5、《行路難三首（其一）》
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
譯文：
金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進餐。拔出寶劍環顧四周，心里一片茫然。
想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遙想當年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。
6、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
原文：
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
譯文：
昨天的日子漸漸離我遠去，已經不可能挽留；今天的日子擾亂了我的心，充滿了無限煩憂。
長風吹過了幾萬里送來秋雁，對此可以開懷暢飲酣醉高樓。
校書您的文章頗具建安風骨，又有我的詩如謝朓秀朗清發。
我們都是心懷逸興壯思飛動，想登上九天去摘取一輪明月。
拔刀斷水水卻更加洶涌奔流，舉杯消愁愁情上卻更加憂愁。
人生在世上不能夠稱心如意，不如明天披頭散發駕舟漂流。
5.描寫仕途的詩句
1. 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2. 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸落花搖情滿江樹。
3. 兩宮遙相望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫
4. 何不策高足，先據要路津。無為守貧賤，坎坷長苦辛。
5. 鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
6. 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在。
7. 今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。
6.古詩十九首中體現仕途失意的詩有那幾首
古詩十九首中體現仕途失意的詩一共有2首，分別是：
1. 《西北有高樓》
西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
2. 《明月皎夜光》
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？
3. 《古詩十九首》，組詩名，五言詩。是樂府古詩文人化的顯著標志。表現了道家與儒家的哲學意境。為南朝蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》（又稱《文選》）而成。《古詩十九首》深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格。同時，《古詩十九首》所抒發的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“驚心動魄，一字千金”。
4. 《古詩十九首》習慣上以句首標題，依次為：
1. 《行行重行行》
2. 《青青河畔草》
3. 《青青陵上柏》
4. 《今日良宴會》
5. 《西北有高樓》
6. 《涉江采芙蓉》
7. 《明月皎夜光》
8. 《冉冉孤生竹》
9. 《庭中有奇樹》
10. 《迢迢牽牛星》
11. 《回車駕言邁》
12. 《東城高且長》
13. 《驅車上東門》
14. 《去者日以疏》
15. 《生年不滿百》
16. 《凜凜歲云暮》
17. 《孟冬寒氣至》
18. 《客從遠方來》
19. 《明月何皎皎》
20. 思想內容
《古詩十九首》主要是反映當時中下層士人的生活和思想感情思想內容比較復雜，大抵可分為兩類類是寫游子思婦的相思離別之苦。
21. 抒發仕途碰壁后產生的人生苦悶和厭世情緒，是《古詩十九首》中游子詩的共同主題思想。這類詩普遍寫到人生寄世，如同行客，壽命短促，而窮賤坎坷。由此引出的不同處世態度，則構成各詩的具體主題。這些詩毫無壯志豪情，詩中主人公們地位卑賤而熱衷功名，羨慕富貴。他們追求功名富貴的熱望破滅了，變得心灰意懶，厭世棄仕。他們的達觀、嬉笑、哀鳴、怨憤，甚至頹廢放蕩，實則都是在政治上失望至于絕望的種種病態心理的表露。
《古詩十九首》中抒寫離別相思的詩，大多是思婦閨怨，但也有游子鄉愁。這類詩的共同主題思想是表達離恨之苦，希望夫妻團聚，怨恨虛度青春。由于作者們取材和側重點不同，因而諸詩各有具體主題。這些詩，實質上是祈求社會安定，家室團聚，能過正常的恩愛夫妻生活。然而由于政治混亂，社會不安，這樣的愿望往往難以實現，因而這些詩都流露著濃厚的感傷情調，蘊含著對當時社會政治的深刻不滿。
參考資料
互動百科：/wiki/%E3%80%8A%E5%8F%A4%E8%AF%97%E5%8D%81%E4%B9%9D%E9%A6%96%E3%80%8B
7.孟浩然仕途坎坷的原因急
孟浩然 （689~740） 唐代詩人，漢族。
本名浩，字浩然。襄州襄陽（今湖北襄樊）人。
世稱"孟襄陽"。以寫田園山水詩為主。
因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故歲時，游長安，應進士舉不第。
曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。 他和王維交誼甚篤。
傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。
浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。
開元二十二年（734），韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。 但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。
開元二十五年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。
開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。
孟浩然生當盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。 他是個潔身自好的人，不樂于趨承逢迎。
他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和后世所傾慕。李白稱贊他"紅顏棄軒冕，白首臥松云"，贊嘆說："高山安可仰，徒此揖清芬"（《贈孟浩然》）。
王士源在《孟浩然集序》里，說他"骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚"。 王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰："浩然亭"。
后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當地的名勝古跡。可見他在古代詩人中的盛名。
王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關系甚好。 孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也很狹隘。
孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現。
他和王維并稱，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。 孟詩不事雕飾，佇興造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。
他善于發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。 如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"（《解悶》），又贊嘆他"賦詩何必多，往往凌鮑謝"（《遣興》）。皮日休則稱："先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。
北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風動甘泉濁'；先生則有'氣蒸云夢澤，波撼岳陽城'。
謝眺之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝于毫厘也。
"（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩"一味妙悟而已"（《滄浪詩話·詩辨》）。
清代王士碌推衍嚴氏緒論，標舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說："詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。"（《分甘馀話》） 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有著新的發展，形成了一個詩派。
其代表作家中以孟浩然年輩最長，開風氣之先，對當時和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調，但"沖澹中有壯逸之氣"（《唐音癸簽》引《吟譜》語）。
如"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"（《登岳陽樓》）并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。 清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。
臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。
中流見匡阜，勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。
"（《養一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風格的主要方面。總的說來，孟詩內容單薄，不免窘于篇幅。
蘇軾說他"韻高而才短，如造內法酒手而無材料"（陳師道《后山詩話》引），是頗為中肯的。 孟襄陽雖為唐山水詩之始創者，然其成就卻居王維下，何也？一 因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠。
孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多發之于詩，令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕，幾 經周折，于世情之變體味頗深，此情發之于詩，則往往意趣清遠，無跡可尋。
雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠處，既上繼陶潛余緒，又 不減王維。
如"木落雁南渡，北風江上寒"、"風鳴兩岸葉，月照一孤 舟"等句，真可謂"清空自在，淡然有余"，不愧山水詩中之佳制也。 天寶四載（745）宜城王士源輯錄孟浩然詩，得218首，其書已佚。
現在通行的《孟浩然集》，收詩263首，較王本多45首，其中竄入有別人的作品。事跡見新、舊《唐書》本傳。
除了四十歲時到長安應過一。
