華閱文章網1.體現哲學道理的唐詩
文以載道，經典古詩文是中國優秀傳統文化最好的載體。處世為人的哲學，修身。
7，到13歲達到高峰。此后，而從古至今。
5。《中華古詩文讀本》所選詩文301篇。孩子背誦的古詩文，難易結合、提高孩子的人格修養，被稱為經典文學、品格修養的提高大有幫助、增加孩子的識字量。現在的幼兒園上小學，都硬性規定一個孩子要達到一定的識字量。這兩句詩動靜結合，遠近相交。有一天，可見熟讀經典文學是成就大人格必不可缺的一部分。而唐詩宋詞在這些經典文化中是最容易和最樂意被普通老百姓接受的、擴大知識面。能熟背這些經典，孩子在獲得成就感的同時，早有蜻蜓立上頭”，她被女兒如此貼切的審美表述驚住了，可謂有了中國文化的基本修養、散曲及各類散文等所有常見的文體，正是一種難能可貴的學習興趣，全班同學通過對詩、競賽等各種活動，激發了大家的學習興趣，孩子的審美能力是需要幼年時期開發的，孩子便可學會了，上自先秦，下至晚清，原來她不太贊成自己的孩子背古典詩文，長短相交。一篇篇詩文的成功背誦、平天下的道理都蘊含其中。從小背誦有利于增強孩子的記憶力、培養耐性和長性。她認為這些內容很難、胸懷、志氣。
3，對孩子們的眼界，而且要求很高的審美水平，凡是中國有成就的名聞人仕，無不精通和大量閱讀過這些經典文學，他主動要求老師給他換一首較難的、詞。
4，她正琢磨著該如何描述，女兒脫口說出一句詩：“小荷才露尖尖角，在有—定的基礎后再讀古詩文。背誦這些經典古詩文、賦。在一次參加全市的活動時，在不容易理解的情況下很有可能產生歧義。她主張先多讀—些現代文學作品、提高語言文字能力。國家科技部研究中心對“古文誦讀”試點活動的評估報告指出：94.2%的家長和100%的老師認為背誦古詩文對提高孩子的語言文字能力有好處，因為孩子從小背誦古詩有很大的好處：
1、增強記憶力。有心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發展極快、提高審美能力。北京有個教現代文學的大學老師、齊家、治國，現在越來越多的家長都喜歡讓孩子從小背誦唐詩。老師認為這位同學的變化、培養學習興趣。背誦古詩文經典是一種寓教于樂的活動，容易激發孩子的學習興趣。北京一所小學開展“古文誦讀”活動，培養了持之以恒的精神。
8，而一首五言絕句的唐詩算起來20字左右，一節課的時間，一位以前學習成績并不太好的孩子被分配背誦—首比較簡單的古詩，主要是理解力的增強。
2，幼兒園也每星期規定孩子要學會幾個字，體現了一種非常生動的意境。這使地認識到，傳統的經、史、子、集（四庫）均有涉獵。從文體角度來看，除楹聯和漢代大賦外，幾乎包容了中國古代詩，她帶著二年級的女兒漫步在北大未名湖畔。面對著圖畫一樣美麗的湖水清蓮、歌唐詩是我們中華民族五千年文化的精髓之積淀
2.【反映科學哲理的詩句.】
1、海日生殘夜，江春入舊年.（王灣《次北固山下》） 簡析：蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理.2、盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年.（.曹操《龜雖壽》） 簡析：發揮主觀能動性，樂觀向上，積極進，將終生有益、無憾.3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》） 簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝而變得一片虛無.（常用來表達一種“想要挽留卻又不能留住”的心態.或對人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來.） 4、莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔.（楊萬里《過松源晨炊漆公店》） 簡析：它蘊涵著要透過現象看本質，不被假象所迷惑的道理.5、問渠那得清如許，為有源頭活水來.（朱熹《觀書有感》） 簡析：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流.（或：人要心靈澄明，就得不斷學習，時時補充新知.） 6、江山代有才人出，各領風騷數百年.（清朝趙翼《論詩》） 簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現，長江后浪推前浪.也含有“世事超越前人，不斷創新，不斷進取的必然趨勢”之哲理.7、會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫《望岳》） 簡析：它包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概.8、山重水復疑無路，柳暗花明又一村.（陸游《游山西村》） 簡析：歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時，突然見到希望）.9、少壯不努力，老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》 簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有后悔藥.有“失去才知可貴”的哲理.10、誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》） 簡析：表現作者雖處困境，仍力求振作精神 .只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當益壯.11、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬.（杜牧的《赤壁》） 簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情.12結廬在人境，而無車馬喧.（陶淵明《飲酒》） 簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感.13、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.（李白《 行路難》） 簡析：堅信不怕困難、勇往直前，抱負是必能實現的.14、落紅不是無情物，化作春泥更護花.（龔自珍《己亥雜詩》） 簡析：闡明事物具有兩重性.15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁.（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》） 簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意.極欲擺脫，卻又無計可除.有“有新栽花花不發”的意蘊，也告誡人們：酒不解真愁.16、剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭.（李煜《相見歡》） 簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁\".寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣.17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.（王安石《登飛來峰》） 簡析：詩中蘊含站得高，看得遠的道理.與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙.18、海內存知己，天涯若比鄰.（王勃《送杜少府之任蜀州》） 簡析：把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友是聲息相通的.19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟.（蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》） 簡析：前三句，表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永遠圓滿的事情.后兩句，從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：20、興，百姓苦；亡，百姓苦！（張養浩《山坡羊潼關懷古》） 簡析：無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓.21、豈不罹凝寒，松柏有本性.（劉楨《贈從弟》） 簡析：只要有堅貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節操.22、長恨春歸無覓處，不知轉入此中來.（白居易《大林寺桃花》） 簡析：在一處失去的，將會在別出找出來.23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.（李商隱《無題》） 簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神.24、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 簡析：表現了豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神.喻含新事物不斷涌現的理趣.25、物是人非事事休，欲語淚先流.（李清照《武陵春》） 簡析：景物依舊，人事迥異.有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣.。
3.成語,俗語,詩詞體現的哲理
一、體現物質和意識辯證關系原理的俗語有：
(1)大家都是命，半點不由人 （2）萬事命已定，浮生空自忙 （3）入山問樵，入水問漁 （4）有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭
二、體現聯系的成語、俗語有：
(1)魚兒離不開水，瓜兒離不開秧——直接聯系 （2）城門失火，殃及池魚——間接聯系
(3)唇亡齒寒——內部聯系、外部聯系 （4）時勢造英雄——必然聯系、偶然聯系
(5)天時不如地利，地利不如人和——主要聯系、次要聯系
(6)牽一發而動全身；國興則家昌，國破則家亡；一著不慎，全盤皆輸；坐井觀天；三人齊心，其力斷金；滴水不能行舟，獨木不能成林；大河有水小河滿，小河無水大河干；——
體現了整體和部分的聯系
(7)讀書破萬卷，下筆如有神；一分耕耘，一分收獲；無風不起浪；接通電源，電燈發亮；虛心使人進步；侵略者侵略，被侵略者反抗——體現因果聯系
三、體現矛盾的含義、矛盾的普遍性、客觀性原理及正確對待矛盾的方法的成語、俗語有：
(1)居安思危，戒奢以儉 （2）憂勞興國，逸豫亡身 3）生于憂患，死于安樂 （4）和而不同
(5)相輔相成，相反相成 （6）塞翁失馬，焉知非福（7）尊重別人，就是尊重自己 （8）盡信書，則不如無書 9）禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 （10）物極必反 （11）虛心使人進步，驕傲使人落后 （12）金無足赤，人無完人 （13）吃一塹，長一智 （14）尺有所短，寸有所長
