華閱文章網1.文學作品中有關玉的描寫最好是詩句
1葡萄美酒夜光杯 欲飲琵琶馬上催2翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光.脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣.3臨江之畔，璞石無光，千年磨礪，溫潤有方.4玉階生白露，夜久侵羅襪4）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙5）玉在山而木潤，玉韞石而山輝6）良玉假雕琢，好詩費吟哦.詩句果如玉，沈謝不足多.玉聲貴清越，玉色愛純粹.作詩亦如之，要在工夫至.辨玉先辨石，論詩先論格.詩家體固多，文章有正脈.細觀玉軒吟，一生良苦心.雕琢復雕琢，片玉萬黃金7））磊落光明其人如玉，慈祥豈弟與物皆春8）玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯9）綠水結綠玉，白波生白圭.金爐香動螭頭暗，玉佩聲來雉尾高10）李商隱： 藍田日暖玉生煙。
2.有關玉的詩詞
玉詩詞（一）采玉行 官府征白丁，言采藍溪玉。
絕嶺夜無家，深榛雨中宿。 獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。
韓少尹贈硯詩 故人在遐遠，留硯寵詩文。 白水浮香墨，清池滿夏云。
念離心已永，感物思徒紛。 未有桂陽使，裁書一報君。
送泉州李使君之任（包何作品） 傍海皆荒服，分符重汗臣。 云山百越路，市井十洲人。
執玉來朝遠，還珠入貢頻。 連年不見雪，到處即行春。
早朝日寄所知（皇甫曾作品） 長安雪后見歸鴻，紫禁朝天拜舞同。 曙色漸分雙闕下，漏聲遙在百花中。
爐煙乍起開仙仗，玉佩成行引上公。 共荷發生同雨露，不應黃葉久從風。
酬暢當尋嵩岳麻道士見寄（盧綸作品） 聞逐樵夫閑看棋，忽逢人世是秦時。 開云種玉嫌山淺，渡海傳書怪鶴遲。
陰洞石憧徽有宇，古壇松樹半無枝。 煩君遠寄青囊箓，愿得相從一問師。
古興（孟郊作品） 楚血未干衣，荊虹尚埋輝。 痛玉不痛身，抱璞求所歸。
寒溪九首（孟郊作品） 洛陽岸邊道，孟氏莊前溪。 舟行素冰拆，聲作青瑤嘶。
綠水結綠玉，白波生白圭。 明明寶鏡中，物物天照齊。
宇文秀才齋中海柳詠（孟郊作品） 玉縷青葳茹，結為芳樹姿。 忽驚明月鉤，鉤出珊瑚枝。
灼灼不死花，蒙蒙長生絲。 飲柏況仙味，詠蘭擬古詞。
霜風清颼颼，與君長相思。 爛柯石（孟郊作品） 仙界一日內，人間千歲窮。
雙墓未遍局，萬物皆為空。 樵客返歸路，斧柯爛從風。
唯馀石橋在，猶自凌丹虹。 吊國觴（孟郊作品） 徒言人最靈，白骨亂縱橫。
如何當春死，不及群草生。 堯舜宰乾坤，器農不器兵。
秦漢盜山岳，鑄殺不鑄耕。 天地莫生金，生金人競爭。
送田三端公還鄂州（武元衡作品） 孤云迢遞戀滄州，勸酒梨花對白頭。 南陌送歸車騎合，東城怨別管弦愁。
青油幕里人如玉，黃鶴樓中月并鉤。 君去庚公應借問，馳心千里大江流。
酬嚴司空荊南見寄（武元衡作品） 金貂再入三公府，玉帳連封萬戶侯。 簾卷青山巫峽曉，煙開碧樹渚宮秋。
劉琨坐嘯風清塞，謝珧題詩月滿樓。 白雪調高歌不得，美人南望翠蛾愁。
贈天竺靈隱寺主（權德輿作品） 石路泉流兩寺分，尋常鐘磬隔山聞。 山僧半在中峰住，共占青巒與白云。
奉和庫部盧四兄曹長元日朝迥（韓愈作品） 天仗宵嚴建羽旄，春云送色曉雞號。 金爐香動螭頭暗，玉佩聲來雉尾高。
戎服上趁承北極，儒冠列侍映東曹。 太平時節身難遇，郎暑何須嘆二毛。
羅汞曲（劉采春作品） 莫作商人婦，金釵當卜錢。 朝朝江口望，錯認幾人船。
蠻中（張籍作品） 銅柱南邊毒草春，行人幾日到金膦？ 玉環穿耳誰家女？自抱琵琶迎海神。 節婦吟（張籍作品） 君知妾有夫，贈妾雙明珠； 感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 八月十五夜觀月（劉禹錫作品） 天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄靜，秋澄萬景清。 星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，修然是玉京。 柳子厚寄疊石硯詩（劉禹錫作品） 常因同硯席，寄此感離群。
清越敲寒玉，參差疊碧云。 煙嵐馀斐壑，水墨兩氤氳。
好與陶貞白，松窗寫紫文。 贈唐秀才紫實驗詩（劉禹錫作品） 端溪石硯人間重，贈我應知正草。
闕里廟中空舊物，開方灶下豈天然！ 玉蜍吐水霞光凈，彩翰搖風絳錦鮮。 玉詩詞（二）浪淘沙九首（劉禹錫作品） 日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江限。
美人首飾侯王印，盡是江中浪底來。 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千逃萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 春詞（劉禹錫作品） 新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。 八月十五夜禁中獨直對月憶元九（白居易作品） 銀臺金闕夕沉沉，獨宿相思在翰林。
三五夜中新月色，二千里外故人心。 渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。
猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。 放言五首（白居易作品） 贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝著。
試玉要燒三日滿，辯材須待七年期。 周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？ 見尹公亮新詩偶贈絕句（白居易作品） 袖里新詩千首馀，吟看句句是瑤琚。 如何持此將干謁？不及公卿一字書。
種荔支（白居易作品） 紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何癡！ 十年結子知誰在？自向庭中種荔支。 暮江吟（白居易作品） 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 酬曹侍御過象縣見寄（柳宗元作品） 破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風無限瀟湘意，欲采頻花不自由。 春日早朝寄劉起居（姚合作品） 九衢寒霧斂，雙闕曙光分。
彩仗迎春日，香煙接瑞云。 佩聲清漏間，天語侍臣聞。
莫笑馮唐老，還來謁圣君。 富貴曲（鄭遨作品） 美人梳洗時，滿頭間珠翠。
豈知兩片云，戴卻數鄉稅。 傷農（鄭遨作品） 一粒紅稻飯，幾滴牛領血。
珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。 繡嶺宮詞（李洞作品） 春日遲遲春草綠，野棠開盡飄香玉。
繡嶺宮前鶴發翁，猶唱開元太平曲。 送友人之上都（法振作品） 王帛賢楚客稀，猿啼相送武陵歸。
潮頭望入桃花去，一片春帆帶雨飛。 巖嵌綠玉（楊奇鯤作品） 天孫昔謫天下綠，霧鬢風鬟依草木。
漢武（楊億作品） 蓬萊銀闕路漫漫，弱水回風欲。
3.都有哪些形容玉的詩詞
01.瓊 美玉.《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚.” 02.琳 美玉.青碧色的玉.《書·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕.” 03.球 美玉.《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序.” 04.瑜 美玉.《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕.” 05.環 圓圈形的玉器.《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在鄭商.” 06.璇 美玉.《集韻·平仙》：“璿，《說文》：美玉也.引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇.” 07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器.《詩經·衛風·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧.” 08.琪 美玉.《玉篇·玉部》：“琪，玉屬.” 09.璞 未雕琢的玉.《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉.” 10.瑤 亦泛指美玉.《書·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜.” 11.碧 青綠色或青白色的玉.《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧.” 12.瑰 美玉，美石.《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之？瓊瑰玉佩.” 13.翠 硬玉.宋吳自牧 《夢粱錄·元宵》：“甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉.” 14.瑾 美玉名.南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢.” 15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜.《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒發如云，不屑髢也.玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也.” 16.琮 瑞玉.方柱形，中有圓孔.用為禮器、贄品、符節等.《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地.” 17.珂 白色似玉的美石.《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者.一云螺屬.” 18.瓔 似玉的美石.《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也.”2.即瓔珞.玉飾. 唐 元稹 《估客樂》詩：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔.” 19.瓚 質地不純的玉.《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將.” 20.琛 指玉.《宋史·樂志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮.” 21.珰 玉制的耳飾.《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月珰.” 22.璠 美玉. 晉陸云《答顧秀才》詩之五：“有斐君子，如珪如璠.” 23.璜 狀如半璧的玉.《周禮·春官·大宗伯》：“以玄璜禮北方.” 24.瓏 古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋.《說文·玉部》：“瓏，禱旱玉也.” 25.珉 似玉的美石.《荀子·法行》：“故雖有珉之雕雕，不若玉之章章.” 26.璆 美玉.可制磬.亦借指磬.《書·禹貢》：“厥貢璆鐵銀鏤砮磬.” 27.瑛 美玉.《魏書·陽尼傳》：“ 采鐘山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬.” 28.琯 玉管.《大戴禮記·少間》：“ 西王母來獻其白琯.” 29.瓘 玉名.《左傳·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火.” 30.玨 相合之二玉.雙玉.《說文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨.” 31.璋 玉器名，狀如半圭.《書·顧命》：“秉璋以酢.” 32.璦 美玉.《玉篇·玉部》：“璦，美玉也.” 33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時所用的玉制禮器.《易·益》：“有孚中行，告公用圭.” 34.琀 古代放在死者口里的玉.《說文·玉部》：“琀，送死口中玉也.” 35.玦 古時佩帶的玉器.環形，有缺口.《左傳·閔公二年》：“公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守.” 36.琦 美玉.晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦.” 37.琬 美玉.《書·顧命》：“弘璧、琬琰在西序.” 38.瑒 玉名.《廣韻·平陽》：“瑒，玉名.” 39.玢 玉名.《玉篇·玉部》：“玢，玉名.” 40.琥 瑞玉.《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方.” 41.琿 美玉.《集韻·平魂》：“琿，美玉.” 42.琚 佩玉.《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚.” 43.珺 美玉.《改并四聲篇海》：“珺，美玉也.” 44.琨 玉石.《書·禹貢》：“厥貢惟金三品、瑤、琨、筱簜.” 45.璐 美玉.《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐.” 46.玫 美玉.一說火齊珠.《尸子》卷下：“ 楚 人賣珠於 鄭 者.為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰.” 47.璊 赤色的玉.《詩·王風·大車》：“大車啍啍，毳衣如璊.” 48.珅 玉名.《集韻》：“珅，玉名.” 49.瑭 玉名.多用于人名. 五代有史建瑭 、石敬瑭. 50.瑋 玉名.《廣韻·上尾》：“瑋，玉名.” 51.琰 美玉.南朝梁簡文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：“冰鍔含彩，雕琰表飾.” 52.玙 美玉.《左傳·定公五年》：“ 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽虎 將以璵璠斂.”------------1、玎.音丁，玉石或玉器撞擊時發出的聲音.玎珰或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲.2、玏.念快樂的樂，一種黑色、較硬的玉石.3、玕.音甘，形狀象珠的美玉或美石.4、玙.音于，君子配帶的一種美玉，稱為玙璠或璠玙.5、玖.音久，一種質地比玉稍差的黑色美石.后武則天改此字用于“九”字的大寫.6、玚.讀音一念唱，古代宗廟祭祀時所用的玉器，一種帶勺的玉圭，可用來盛酒灌酒；讀音二念揚，一種用以祭祀天地的玉.7、瑪.瑪瑙，一種具有不同顏色、多呈帶狀或環狀分層的玉髓，質地堅硬耐磨.可用于工業，也可入藥，還可做貴重的裝飾品.8、玤.音棒，一種質地一般的玉石.古時制成平圓形、中間有孔的小璧，系在腰帶上，用以懸掛左右配帶的飾物.9、玞.音夫。
4.【描寫玉的古詩詞】
葡萄美酒夜光杯 這個就是 玉的 杯子欲飲琵琶馬上催 翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光.脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣.良玉假雕琢，好詩費吟哦.詩句果如玉，沈謝不足多.玉聲貴清越，玉色愛純粹.作詩亦如之，要在工夫至.辨玉先辨石，論詩先論格.詩家體固多，文章有正脈.細觀玉軒吟，一生良苦心.雕琢復雕琢，片玉萬黃金.中國文學是中國古今社會生活的反映，也是中國古今文化的重要組成部分.由于玉文化是中華文明的基石，而玉文化在中國文化和中國文學中必然有所反映，這是順理成章的事實.但是，由于中國文學在中國古文化中出現得較晚，文學作品的誕生便大大晚于玉文化誕生的年代了.中國第一部詩歌總集《詩經》，收錄了西周初年到春秋中葉的305篇詩歌，其中有不少涉及到玉器或與玉有關的名篇名句，如「知子之來之，雜佩（圖1）以贈之.」（《鄭風？女曰雞鳴》）其意是：我知道你來慰勞我，把由幾種玉組成的佩玉贈送給你.「言念君子，溫其如玉.」（《秦風？小戎》）之意為：想起我那心上人，溫文儒雅有如美玉.屈原《九章？涉江》中云：「登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光.」此句是說：登上昆侖山品嘗玉之精華，可與天地一樣長壽，像日月一般光輝.這都是膾炙人口的千古絕唱之后，漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說等不同體裁的文學作品中，有不少用「玉」字的句子或題名，還有涉及玉的主題與情節.描寫玉工碾玉勞動及其不幸愛情遭遇的宋話本《碾玉觀音》，與玉的關系就更為直接.元明雜劇《玉玦記》、《拾玉鐲》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材為創作線索的代表作品.清代著名小說《紅樓夢》與玉、玉文化的關系最為密切，從《石頭記》——《紅樓夢》，從女媧補天遺 石——通靈寶玉——「命根」——賈寶玉——林黛玉……直到全書悲劇性的結局，無不貫穿著玉文化的諸種理念.總之，正如一句老俗語所道的「書中自有顏如玉」那樣，玉、玉文化給予中國文學以極為深遠的影響，這也是中國文學的一大特色.。
5.請問關于石頭或玉石,的詩詞或典故
從《詩經》、《楚辭》，到漢賦、唐詩、宋詞，再到元曲、明清小說，玉的影響無所不在。
許多以玉喻人的詩歌都及其優美，譬如： 總角乘羊車入市，見者皆以為玉人。——《晉書？衛玠 傳》 明珠交玉體，珊瑚間木難。
——曹植《美女篇》 瘦覺玉肌羅帶綬，紅杏梢頭，二月猶淺。 ——歐陽修《蝶戀花》 歌徹陽春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。
——楊維楨《學書》（玉尖是指美人的手指） 體妖嬈，環婀娜，玉甲銀箏照座。——黃庭堅《更漏子》 玉芽開手爪，蘇顆點肌膚。
——白居易《阿雀》（玉芽是指嬰兒的小手） 日日獻玉衣，旦旦薦玉食。 ——《列子？周穆王》 玉階怨 李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 詠玉階詩 王樞 玉階已夸麗，復得臨紫薇，北戶接翠幄，南路抵金扉。
重疊通日影，參差藏月輝，青苔梁珠履，微淀拂羅衣。獨笑昆山曲，空見青鳧飛 翡翠齊火，絡以美玉。
流懸黎之夜光，綴隋珠以為燭。金 玉階，彤庭？？？？。
珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京賦》 管子論玉："夫玉之所貴者，九德出焉。
夫玉溫潤以澤，仁也；鄰以理者，知也；堅而不蹙 ，義也；廉而不劌 ，行也；鮮而不垢，潔也；折而不撓，勇也；瑕適皆見，精也；茂華光澤，并通而不相陵，容也；叩之，其音清摶徹遠，純而不淆，辭也。 是以人主貴之，藏以為室，剖以為符瑞，九德出焉。
" 孔子論玉："夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也；慎密以栗，知也；廉而不劌 ，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長其終拙然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。
詩云：言念君子溫其如玉。" 許慎在中概括道："玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也；腮理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以傳聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不怯，潔之方也。
" 從管子的九德，到孔子的十一德，再到許慎的五德，儒者賦予了玉堪稱完美的精神實質。 實際上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人們都做玉一樣的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社會的標準。
千百年來，儒者為自己的思想找到了一個再好不過的 形象圣君。基于儒教的無所不在的巨大影響力，玉，成為中華民族的人文靈魂的物化形態。
玉，同孔子一樣，為天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，時刻牢記“玉不去身”、“守身如玉”，牢記“書中自有顏如玉。”
6.關于玉器的詩句
歐陽修 少年游
玉壺冰瑩獸爐灰。人起繡簾開。
春從一夜，六花開盡，不待剪刀催。
洛陽城闕中天起，高下遍樓臺。
絮亂風輕，拂鞍沾袖，歸路似章街。
玉壺冰
玉壺知素結，止水復中澄。
堅白能虛受，清寒得自凝。
分形同曉鏡，照物掩宵燈。
壁映圓光入，人驚爽氣凌。
金罍何足貴，瑤席幾回升。
正值求珪瓚，提攜共飲冰。
唐 - 盧綸 - 清如玉壺冰
【年代】：唐
【作者】：盧綸
【題目】：清如玉壺冰
【內容】：
玉壺冰始結，循吏政初成。
既有虛心鑒，還如照膽清。
瑤池慚洞澈，金鏡讓澄明。
氣若朝霜動，形隨夜月盈。
臨人能不蔽，待物本無情。
怯對圓光里，妍蚩自此呈。
春夜洛城聞笛 唐 李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
7.含有佳玉的詩句
1、何人解賞西湖好佳景無時飛蓋相追貪向花間醉玉卮（宋?歐陽修?《采桑子》）2、玉京佳處（元?張野?《水龍吟 題湖山勝 亭》）3、還是玉麟佳客（宋?張榘?《摸魚兒》）4、雙井佳題材玉局蘇（清?易順鼎?《云霧茶》）5、埋玉慟佳城（宋?黃庭堅?《司馬文正公挽詞四首》）6、單于玉塞振佳兵（唐?賀朝?《從軍行》）7、金章玉局一佳篇（宋?譚景先?《和陳正言讜題尊賢堂二首》）8、佳士溫其玉（宋?王柏?《和趙師日韻二首》）9、數行佳樹玉槎牙（宋?王之道?《和褒山因老二首》）10、相逢珠玉走佳章（宋?王之道?《和文倅侯彥嘉二首》）11、玉堂佳處（宋?范炎?《沁園春》）12、但知玉笛傳佳曲（宋?葛立方?《天寶三絕》）13、埋玉閉佳城（宋?廖行之?《挽鄧知縣友龍》）14、玉友豈不佳（宋?王炎?《苦脾泄在告因飲白酒一杯小愈魏倅有詩已而病》）15、涼玉佳月即中秋（宋?吳芾?《代答》）16、群玉錫佳名（宋?趙與沔?《詠群玉山》）17、佳我一笑粲玉齒（宋?何異?《宗老堂》）18、白羊玉屑誠佳物（宋?邵雍?《代簡謝王茂直惠酒及川箋》）19、佳哉伯玉賢塤篪（宋?趙蕃?《辰陽待岳祠之命舟發武陵回寄從游諸公》）20、玉蓮佳處（宋?趙文?《掃花游/掃地游》）21、佳果咀冰玉（宋?韓維?《伏日同當事諸君飲延祥觀》）22、佳兒隨玉折（宋?樓鑰?《孺人錢氏挽詞》）23、佳口由來號玉延（宋?卓田?《送山藥與友人》）24、玉立佳公子（宋?樓鑰?《趙縣丞挽詞》）25、玉堂佳帖無一存（明?揭軌?《題孫氏遺墨軒》）26、玉山佳處玉人居（明?呂恒?《東玉山人》）27、佳哉璞玉當見遇（明?陶安?《五月旦日與黃仲珍雷景陽酌于維揚抵暮出城曉》）28、玉人佳興松江東（明?楊慎?《題夏仲昭竹寄陶良伯驥》）29、玉京盡日多佳氣（明?金幼孜?《薊門煙樹》）。
