華閱文章網1.【中國詩詞的意境分析,舉例說明
“意境”定義：“意境是指抒情作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間.”（《文學概論》武漢大學出版社，2000年4月第一版，第207頁）對于“意”，可解為人的思想意識；“鏡”則是自然環境和人文環境.分析中國詩詞的意境，首先要知道詩詞的意和境.詩詞所表達的思想感情與環境的相互映襯或者突顯、虛與實的依存、動與靜的結合等等，都要分析.具體如下：1.孟郊《游子吟》前四句均為寫景（人文環境），后兩句寄情，抒發了游子熾烈的報恩之情.又如王維《送元二使安西》，前兩句寫景（點明了送別時間，也抒發了詩人對友人的依依惜別之情，“柳”音同“留”），后兩句直敘離別之情.以上均是情景交融.2.岑參《逢入京使》，詩人明說要請入京使代為家人“報平安”（明），但內容（虛）卻只能由讀者自行想象.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》前兩句實寫（事件及事件發生時間），后兩句虛寫（明月陪伴王昌齡至夜郎）.這就是意境中的虛實結合，有“無聲勝有聲”之用.3.詩詞中動靜結合的例子特別多，也很容易發現，就不列舉了.意境的分析著重抓住其意與鏡即可，分析情境（情景）與情感，這是意境的內容本身；詩詞的虛寫與實寫以及動態描寫與靜態描寫，這二者讀者要體味也不難.因原論作篇幅過長，論述較多，筆者根據自己理解簡述如上，有不明或者需補述之處可追問筆者，筆者會盡快給予答復.1）游子吟 [唐]孟郊 慈母手中線，游子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸. 誰言寸草心，報得三春暉.2）送元二使安西[唐]王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人.3）逢入京使[唐]岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安.4） 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 [唐] 李白 楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪. 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西.。
2.古典詩詞中的意象及事例林戴玉進賈府中主要人物得出場藝術 愛問知識
意象是指熔鑄了作者主觀感情的形象（或說是指經作者運思而成寓意深刻的形象）。
通俗地說，就是含意之象。它不是客觀事物本身，而是客觀事物的主觀映像，但不是人常說的物象，也不是心理學上所說的表象，而是作者所營造的反映作者情思理念的形象。
關于意象與意境的關系，說法也不一致。 比較常見的有，局部與整體的關系，材料與結構的關系，實與虛的關系，有形與無形的關系，形而下與形而上的關系，具體與抽象的關系，有限與無限的關系，房屋和磚瓦的關系，花朵與春天的關系，“一葉落”與“天下秋”的關系，等等。
在這些提法中，我更喜歡花朵與春天的比喻。 我們北方，到了春天，鮮花開放，草木發芽，萬物生長。
這鮮花開放、草木發芽等等標志著春天來了。如果我們問，春天在哪里，可以說，春天在百花競放中，在草木的嫩芽中，在萬物生長中。
沒有這鮮花開放、草木發芽也就沒有春天。同樣，沒有意象，也就沒有意境。
正是從這個意義上說，意象與意境也就是局部與全局的關系，沒有局部也就沒有全局。 杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳”那首絕句，所以使我們隱約體驗到一種和諧幽美欣欣向榮的境界，就在于這首詩營造了“兩個黃鸝鳴翠柳”、“一行白鷺上青天”等四個意象。
這和諧幽美、欣欣向榮的氣氛，是四個意象升華的結果。沒有類似的意象，也就得不到類似的境界。
馬致遠的《天凈沙——秋思》所以使我們強烈的感受到一種凄涼幽怨的詩味。 就在于它營造了“枯藤老樹昏鴉”“古道西風瘦馬”這樣的意象。
王維的《山居秋暝》： “空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”其中“雨后空山”、“月照清泉”、“竹間浣女”、“蓮中漁舟”都是意象，經過組合，傳達出詩人一種獨特寧靜的心境，構成一種寧靜、幽遠、平和、安寧的氛圍，那就是意境。
可以說意境依賴于意象，意象是意境的前提，但意境又高于意象，意境是意象的升華。意象和意境是相通的、統一的，統一于“意”，統一于作品的整體。
詩人營造什么樣的意象，決定于詩人有著什么樣的心境，要表現什么樣的情思。同樣是“月”這個物象，在不同的詩詞中，由于所寄托的情思不同，形成不同的意象。
李白的“床前明月光，疑是地上霜”，是思鄉；張九齡的“海上生明月，天涯共此時，”是念人；王昌齡的“秦時明月漢時關”是懷古；李煜的“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”是傷國；張先的 “花不盡，月無窮”，象征對愛情的美好期愿與執著追求；蘇軾的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”則寄寓著一種人生哲理。 因此，要創作有意境的作品，就先要根據自己所要抒發的情，表達的意，來營造合適的意象。
3.詩詞鑒賞有哪些常見意象如題
● 花草類： （1）菊：隱逸 高潔 脫俗 （2）梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 （3）折梅：表示離別、贈送寄思 （4）牡丹：富貴 美好 （5）禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） （6）花開：希望 青春 人生的燦爛 （7）花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷 （8）草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 （9）蘭：高潔，友誼 （10）荷花：表示夏季，清雅高潔 （11）蓮草：表示孤單一人，漂泊無依 ●樹木類： （1）樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利 （2）黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝 （3）綠葉：生命力 希望 活力 （4）落葉：表示悲秋，含有悲苦之意 （5）竹：氣節 積極向上 （6）梧桐：凄苦 （7）柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 （8）折柳：表示送別、離愁別緒 （9）松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 ●風霜雨雪水云類： （1）海浪：人生的起伏 （2）東風：春天 美好 （3）西風：落寞 惆悵 衰敗 游子思歸 （4）西風：表示凄清之情，憂愁之緒 （5）春風：曠達 歡愉 希望 （6）秋風：表示蕭條，冷落 （7）狂風：作亂 摧毀舊世界的力量 （8）露：人生的短促 生命的易逝 （9）雪：純潔 美好 環境的惡劣 惡勢力的猖狂 （10）小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化 （11）煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅 （12）暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量 （13）霜：人生易老 社會環境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 （14）江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發展趨勢 （15）云：游子飄泊石灰天陰：壓抑愁苦寂寞 （16）天晴：歡愉光明 （17）天陰：壓抑 愁苦 寂寞 （18）海浪的洶涌：人生兇險 江湖詭譎 ●動物類 （1）子規：悲慘 凄惻 （2）魚：自由 愜意 （3）鴻鵠：理想 追求 （4）猿猴：哀傷 凄厲 （5）烏鴉：小人 俗客庸夫 （6）沙鷗：飄零 傷感 （7）狗、雞：生活氣息 田園生活 （8）（瘦）馬：奔騰 追求 漂泊 （9）（孤）雁：孤獨 思鄉 思親 音信、消息（多為喜訊） （10）鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功 （11）寒蟬：表示冷凄，含有凄慘蕭索之情 （12）鶴：象征長壽 （13）杜鵑：思鄉盼歸 ●器物類 （1）玉：高潔 脫俗 （2）簪纓 （冠）：官位 名望 （3）珍珠：美麗無瑕 （4）短笛：表示送別，思鄉，寄寓思念之情 ●顏色類 （1）白：純潔、無暇 喪事 （2）紅：熱情奔放 青春 喜事 （3）綠：希望 活力 和平 （4）藍：高雅 憂郁 （5）黃：溫暖 平和 （6）紫：高貴 神秘 （7）黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛 ●其它類： （1）英雄：追慕 自愧自嘆 （2）小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻 （3）古跡：懷舊明志 昔盛今衰（國家） 衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯） （4）草原：遼闊 人生境界 人的胸襟 （5）仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 （6）天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨 （7）鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜 （8）城市 （市井）：繁榮熱鬧 富貴奢華 （9）破曉：初現希望 （10）朝陽：希望 朝氣 活力 （11）夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生 （12）斜陽：表示日暮，含有某些凄慘之感 （13）酒：歡悅得意 失意愁苦 （14）月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉思親 （15）殘月：表示不圓滿，孤獨憂愁的心緒 （16）深夜：愁思懷舊 （17）正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘 1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚.如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性.再如“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪.”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔. 2、月亮 對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁.如“舉頭望明月，低頭思故鄉.”（李白《靜夜思》）如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》）望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛.如“磧里征人三十萬，一時回首月中看.”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情. 3、柳樹 以折柳表惜別. 漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情.如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛.柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？ 由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情.這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情.唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩.后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處.故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句.柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情.。
4.高中語文古詩詞中常見意象及其示例詩詞
冰雪：以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
月亮：對月思親——引發離愁別緒，思鄉之情。蟬：以蟬比喻品行高尚。
梅花：高潔人格的象征。杜鵑：在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。
松柏：象征孤直耐寒的品格。菊花：高潔的品質。
（桃花象征美人 牡丹寄寓富貴 楊花有飄零之意）猿啼：象征著一種悲傷的感情。水：綿綿的愁思。
秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。見背：喻父母去世。
逐鹿：比喻群雄并起，爭奪天下。獻芹：謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的意見淺陋。
執牛耳：指在某一方面居領導地位。作壁上觀：比喻觀別人成敗，不卷入其中。
如果還需要就回復一下嘛 呵呵。
5.對唐詩宋詞中幾種常見意象的探析
在中國古代的詩詞中，詩人們常用一些特定的事物來表達情感，這些事物在漫長的歷史進程中被詩人們賦予了比較固定的內涵，負載著特定的情感，作為經常要賞鑒古代詩詞的高中學生，我們不可不知。
1. 菊花——堅貞高潔
菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，有人稱贊它為堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他如“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人人格的寫照。
2. 梅花——傲霜斗雪
梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。
3. 松——剛直堅毅
松樹也是傲霜斗雪的典范，眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅毅剛直，在任何情況下保持高潔的品質。
4. 蓮——表達愛情
由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“情”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
5. 梧桐——凄涼悲傷
梧桐是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
6. 杜鵑鳥——凄楚哀傷
古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄楚、哀傷的象征了。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
7. 鷓鴣鳥——離愁別緒
鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
8. 鴻雁——思鄉懷親
鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。
