華閱文章網1.下列著作屬于宋詞的是竹石.浣溪沙.石灰吟
1、簡述：
只有《浣溪沙》是宋詞。晏殊有《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，蘇軾有《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，秦觀也有《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》，不勝枚舉。而《竹石》為清代詩人鄭板橋所寫，《石灰吟》則為明代詩人于謙作品。
2、拓展：
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
宋·晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
竹石
清·鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
石灰吟
明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
2.晏殊的浣溪沙屬于什么詩
這首次應為詞中小令。《南唐書》：“王感化善謳歌，聲韻悠揚，清振林木，系樂府為歌板色。元宗嘗作《浣溪沙》詞二闋，手寫賜感化。”此浣溪沙一調創于五代南唐中主。所謂攤破浣溪沙者，即就原調結構破一句為兩句，增七字為十字。后人以李璟本首細雨、小樓一聯膾炙人口，因名之為南唐浣溪沙。而本調沙字意當為紗；或又作《浣紗溪》，則應作為“紗”，然相沿既久已不可考。本調別名《山花子》。
本謂四十八字，儼然一首七言詩，但頷聯與尾聯各缺四字耳。第一、二句，即為七言詩仄起之首二句。第三句亦與仄起七言詩之第三句同。而第四句僅三字，句法上二下一，為不完全之七言詩第四句。后半首二句句法，更與七言詩頸聯無異。第三句亦與七言詩第七句相同，而末尾三字，其句法竟亦同于仄起七言詩之末尾三字。據詞中有減字之例，則此調殆亦可名為減字七言詩矣。
《浣溪沙》，唐玄宗時教坊名，后用為詞調。沙，一作“紗”。有雜言、齊言二體。唐、五代人詞中，見于敦煌曲子詞者，均為雜言；見于《花間》、《尊前》兩集，多為齊言，亦有雜言。至北宋，雜言稱為《攤破浣溪沙》（破七字為十字，成為七言、三言兩句）；齊言仍稱為《浣溪沙》（或《減字浣溪沙》）。
此調音節明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十余種異名。
浣溪沙（四十二字，沙或作紗，或作浣紗溪）
詞牌格式
《浣溪沙》 雙調四十二字，前段三句三平韻，后段三句兩平韻
仄仄平平仄仄平， 平平仄仄仄平平。 平平仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。 平平仄仄仄平平。
（后闋頭兩句往往用對仗。）
3.浣溪沙詩詞晏殊
《浣溪沙·一曲新詞zhidao酒一杯》
年代： 宋 作者： 晏殊
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺，
夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 晏殊
一向年光有限身，
等閑離別易銷魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，
落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
《浣溪沙·小閣重簾有燕過專》
年代： 宋 作者： 晏殊
小閣重簾有燕過
晚花紅片落庭莎
曲闌干影入涼波
一霎好風生翠幕
幾回疏雨滴圓荷
酒醒人散得愁多
《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 晏殊
宿酒才醒厭玉卮
水沉香冷懶熏衣
早梅先綻日邊枝
寒雪寂寥初散后
春風悠揚欲來時
小屏閑放畫簾垂
《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 晏殊
玉碗冰寒滴露華
粉融香雪透輕紗
晚來妝面勝荷花
鬢亸欲迎眉際月
酒紅初上臉邊霞
一場春夢日西斜
《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 晏殊
閬苑瑤臺風露秋。整鬟凝思捧觥籌。欲歸臨別強遲留。月好謾成孤枕夢，酒闌空得兩眉愁。此時情緒悔風流屬。
4.求唐詩宋詞中與晏殊浣溪沙意思相近的古詩文,最好說明理由
浣溪沙 ·晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺.夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊.
浣溪沙 ·晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷魂.酒筵歌席莫辭頻.
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春.不如憐取眼前人.
浣溪沙 ·晏殊
玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗.晚來妝面勝荷花.
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞.一場春夢日西斜
浣溪沙 ·晏殊
小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎.曲欄干影入涼波.
一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷.酒醒人散得愁多.
永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處.舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎.
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧.四十三年，望中猶記，烽火揚州路.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
用詩引詩還不如用現代漢語（有哲理的話）來引出.
5.晏殊的《浣溪沙》全詩內容是什么
1.浣溪沙 晏殊 一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。 【賞析】 晏殊一生仕宦得意，過著“未嘗一日不宴飲”、“亦必以歌樂相佐”（葉夢得《避暑錄話》）的生活。
這首詞描寫他有感于人生短暫，想借歌筵之樂來消釋惜春念遠、感傷時序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠處落筆，提出了人生有限、別離常有，山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾，含有無限人生感喟。
尾句則以把酒聽歌、憐愛有情人以解之。詞小而充滿深遠哲思，體現了作者把握當前、超脫愁苦的明達識度。
“年光”從時間說，“山河”從空間說：“傷春”承“消魂”來，“憐取眼前人”應“酒筵歌席”語。前后片渾然一體，契合無間。
其語言清麗，音調諧婉。 2.浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
鑒賞： 此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。 詞之上片綰合今昔，疊印時空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。
全詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現境。
從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。
然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。
但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。
夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。 “無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”
一聯工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯系，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。
惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。
詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。 3.浣溪沙 晏殊 小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。
曲欄干影入涼波。 一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。
酒醒人散得愁多。 鑒賞： 吳處厚《青箱雜記》卷五記載：“晏元獻公雖起田里，而文章富貴，出于天然。
嘗覽李慶孫《富貴曲》云：”軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌‘。公曰：“此乃乞兒相，未嘗諳富貴者。
’故公每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而唯說其氣象。若‘樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風’之類是也。
故公自以此句語人曰：”窮兒家有這景致也無？‘“這段話頗能道出晏殊富貴詞的獨特風格。這首詞前五句描寫景物重神情，不求形跡，細節刻畫，取其精神密契，不于錦繡字面的堆砌，而于色澤與氣氛上的渲染，故能把環境寫得博大高華，充滿富貴氣象。
詞中所表達的思想既不是傷春女子的幽愁，又不是羈旅思鄉游子的離愁，更不是感時憫亂的深愁，而是富貴者嘆息時光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閑愁。 劈頭“小閣重簾有燕過”點出環境與時令。
此句看似平淡，實乃傳神一筆，有破空而來之勢。這匆匆一過的穿簾燕子，莫非是遠方使者，給簾內入傳遞了春將歸去的消息。
像平靜的水面投下一枚小石，立刻泛起層層波瀾。一下子打破了小閣周圍寧靜的空氣，起著溝通重簾內外的作用。
閣中人目隨燕影，看到“晚花紅片落庭莎”。原來時已暮春，庭院滿地落紅。
“晚”，一指傍晚，朝花夕謝，形容落花的時間，一指晚春，花事凋零，形容落花的節令。春末多雨，更兼庭中少行跡，滿庭。
6.晏殊是哪個朝代的
浣溪沙 晏殊 一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。 【賞析】 晏殊一生仕宦得意，過著“未嘗一日不宴飲”、“亦必以歌樂相佐”（葉夢得《避暑錄話》）的生活。
這首詞描寫他有感于人生短暫，想借歌筵之樂來消釋惜春念遠、感傷時序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠處落筆，提出了人生有限、別離常有，山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾，含有無限人生感喟。
尾句則以把酒聽歌、憐愛有情人以解之。詞小而充滿深遠哲思，體現了作者把握當前、超脫愁苦的明達識度。
“年光”從時間說，“山河”從空間說：“傷春”承“消魂”來，“憐取眼前人”應“酒筵歌席”語。前后片渾然一體，契合無間。
其語言清麗，音調諧婉。 晏殊的《浣溪紗》春恨詞： ？？？ ？？？？？？？？？？一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ ？？？？？？？？？？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
？？？ ？？？這首詞是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的藝術風格。他的詞集叫《珠玉詞》，名字起得可算是恰如其分。
《珠玉詞》里象珠般圓轉、玉似晶瑩的作品委實不少，當初中文競技場里不乏喜歡晏殊詞的同學。此詞明為懷人，而通體不著一懷人之語，是一篇以景襯情的佳作。
？？？然而此詞之所以流傳千古，精華還在“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一聯。 ？？？這一聯基本上用虛字構成。
人們都知道，用實字作成對子比較容易，而運用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統》中論及此聯時，說“實處易工，虛處難工，對法之妙無兩”。
錢鐘書在《談藝錄》中也說，所謂“律之對仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。”
？？？它雖然用虛字構成，卻具有充實的、耐人尋味和啟人聯想的內容，這就更使人覺得難能可貴了。這一聯寫出了人們心中所有但為筆底所無的細膩感受，道出了自然界的規律。
成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來加以描寫。 ？？？“無可奈何”是作者的感覺、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見的現象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。
面對落花，聯想到春天的消失，聯想到人生的變易，止不住產生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚“無可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其他許多一興一亡的事情。
“似曾相識”也是作者的感覺和感受。燕子秋天南去，春來北歸，不違時節。
它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，由于體態相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識”之前冠以“似曾”二字。“燕歸來”，也是不以人的意志為轉移的客觀規律。
燕子的北來南去，象征著季節的變換和年華的交替。“燕”，既是指春來秋去的燕子，又使人聯想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物。
“花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開，想得很遠……。“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失。
“花落去”、“燕歸來”，本屬司空見慣的尋常小事，但當作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無可奈何”與“似曾相識”以 后，于是便把這極其普通的自然現象納入人生有限而時間永恒這一哲學范疇中來，創造出一種“情中有思”的意境。 ？ ？？？關于此聯的由來，還有一個傳說： ？？？一次，晏殊來到維楊，住在大明寺中。
他轉來看去，忽然發現墻上有一首詩寫得很好，可惜沒有作者的姓名。晏殊跑進跑出，問個不停，終于打聽到這首詩的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。
由于晏殊從詩句中發現王琪文學修養較高，很會寫詩，所以，他立即決定要把王琪請來，一同探討詩文。 ？？？王琪來了以后，發現晏殊善于賞詩論文，態度還很謙虛；晏殊見王琪性格開朗，言談投機，又請王琪入席用餐。
二人邊吃邊談，心情特別舒暢。飯后，又一同到池邊游玩。
晏殊望著晚春落花，隨口說道：“我想了個詩句寫在墻上，已經想了一年，還是對不出來。”那個句子是：無可奈何花落去。
王琪思索了一下，不慌不忙地對道：似曾相識燕歸來。 這一對句不但在詞面上對得切合時宜，很有特點，而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢，一見如故。
這怎能不使人格外高興？因此，晏殊一聽，急忙稱好！ ？？？這既是傳說，當然未必可信。 晏殊（991-1055），字同叔。
北宋撫州臨川縣文港鄉（今南昌進賢）人，北宋前期著名詞人。十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書戶部員外郎、太子舍人、翰林學士、左庶子，仁宗即位遷右諫議大夫兼侍讀學士加給事中，進禮部侍郎，拜樞密使、參加政事加尚書左丞，慶歷中拜集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。
晏殊歷任要職，更兼提拔后進，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門。他以詞著于文壇，尤擅小令，有《珠玉詞》一百三十余首，風格含蓄宛麗。
其代表作為。
