華閱文章網1.有誰知道王士祥老師的選修課唐詩宋詞鑒賞的作業是什么
唐詩代表人物 李白，杜甫，王維，白居易，孟浩然等 宋詞代表人物 蘇軾，李清照，辛棄疾，柳永等 代表作品：蘇軾，水調歌頭.明月幾時有 全文：明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 感受：本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。
詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
2.有誰知道王士祥老師的選修課唐詩宋詞鑒賞的作業是什么
唐詩代表人物 李白，杜甫，王維，白居易，孟浩然等 宋詞代表人物 蘇軾，李清照，辛棄疾，柳永等 代表作品：蘇軾，水調歌頭.明月幾時有 全文：明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 感受：本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。
詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
3.唐詩宋詞鑒賞 闕題 劉眘虛
這首詩原來應是有個題目的，后來不知怎樣失落了。唐殷璠《河岳英靈集》在輯錄這首詩的時候就沒有題目，后人只好給它安上“闕題”二字
這首詩句句寫景，畫意詩情，佳句盈篇，可推為劉眘虛的代表作。詩描寫深山中一座別墅及其幽美環境。一開頭就寫進入深山的情景。“道由白云盡”，是說通向別墅的路是從白云盡處開始的，可見這里地勢相當高峻。這樣開頭，便已藏過前面爬山一大段文字，省掉了許多拖沓。同時，它暗示詩人已是走在通向別墅的路上，離別墅并不太遠了。
“春與青溪長”，伴隨山路有一道曲折的溪水，其時正當春暖花開，山路悠長，溪水也悠長，而一路的春色又與溪水同其悠長。為什么春色也會“悠長”呢？因為沿著青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是無盡春色源源而來。青溪行不盡，春色也就看不盡，似乎春色也是悠長的了。
三、四兩句緊接上文，細寫青溪和春色，透露了詩人自己的喜悅之情。
“時有落花至，遠隨流水香”這二句，要特別注意“至”字和“隨”字。它們賦予落花以人的動作，又暗示詩人也正在行動之中，從中可以體味出詩人遙想青溪上游一片繁花似錦的神情。此時，水面上漂浮著花瓣，流水也散發出香氣。芬芳的落花隨著流水遠遠而來，又隨著流水遠遠而去，詩人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自適，絲毫沒有“流水落花春去也”的感傷情調。他沿著青溪遠遠地走了一段路，還是不時地看到落花飄灑在青溪中，于是不期而然地感覺到流水也是香的了。
總括上面四句：開頭是用粗略的筆墨寫出山路和溪流，往下就用細筆來特寫青溪，仿佛是把鏡頭里的景物從遠處拉到眼前，讓我們也看得清清楚楚，甚至還可以聞到花香水香。
闕 題
劉眘虛
道由白云盡， 春與青溪長。
時有落花至， 遠隨流水香。
閑門向山路， 深柳讀書堂。
幽映每白日， 清輝照衣裳。
4.唐詩宋詞賞析巖扉松涇長寂寥,余乘蘭舟歸山門
有詩是孟浩然的《夜歸鹿門歌 》 山寺鳴鐘晝已昏， 漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村， 余亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹， 忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥， 唯有幽人獨來去。 寫詩人仰慕古人隱居的恬靜生活。
此句應該是后人改的吧？（我也不清楚是孟改前人的也說不定） 自己的理解是：詩人的家“巖扉松徑”無人開無人走，都感到“寂寥”很長時間了，看是寫物，實是寫人。在鬧世生活的時間很長了，早以經厭惡了這種充滿喧囂的日子，很想“無絲竹之亂耳”的田園靜謐生活。
所以就趕緊“余乘蘭舟歸山門”了。其中的“巖扉”，“松徑”，“石門”充滿了田園風光，著實叫人向往。
“乘蘭舟”中的“蘭舟”應該也是陶淵明的蘭舟吧。 以上是個人觀點，不足為解，只做參考。
5.唐詩宋詞賞析離思五首.其四 元稹這首詩的賞析 有人知道嗎
經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的云雨的夢幻，別處的風景就不稱之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心里只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。癡迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻里，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之后也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心里只有一個你……
作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之云，相形之下，任何水或云都暗然失色，正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情，才會對其他女子（以花從為喻）視而不見，即使看到了也非常淡漠厭倦，更不用說會有纏綿綣戀之念了，在這首詩中，詩人以物喻情，以典達意的手法，運用極其巧妙，含意豐富，是少有之佳作. 寫到這個境界真的不容易。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，“滄海”、“巫云”詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面兩句的“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。
6.唐詩宋詞賞析
劉禹錫《竹枝詞》
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無情還有情。
賞析——
第一首很象是山邊田頭人們常常聽到的山歌。詩中的這個姑娘也許是在江上打魚，不然就是在河邊洗衣吧。在春風淡淡的日子里，楊柳都吐出碧綠的長條，江水又是那么平緩。她正在從事勞動的時候，忽然聽見一個青年人在引吭高歌，歌聲好象從江面飛渡過來，總是盤旋在她的身邊。雖然歌詞的內容不完全聽得清楚，卻又好象是為她而發似的。等她傾耳細聽的時候，歌聲又忽然給一陣江風吹斷了。然而不久，歌聲又響起來，又在她耳邊盤繞著，趕也趕不掉……就這樣，這位姑娘的心情給逗引得忽起忽落，安靜不下。
這首詩正是巧妙地描寫了這一場情景。開頭一句只是就眼前的景物描繪，通常是沒有什么深意的；第二句才是敘事，寫出了一位給歌聲逗引得心情起伏不定的姑娘。接下去就是兩句妙喻：“東邊日出西邊雨，道是無情還有情。”這兩句詩長期以來為廣大人民所喜愛和傳誦。因為它語帶雙關地用“晴”來暗喻“情”，抓住的是眼前景物，暗射的又是此時此際人物的思想感情 ；而兩種不相關的事物通過諧聲統一在一起，如此貼切自然，又使人感到有意外的喜悅。這樣的諧聲借喻，早在南朝民歌中出現，它不是只能在紙上舞文弄墨的人所能想象，而是只有善于通過歌唱來抒情表意的餓勞動人民才能夠有的巧思。
勞動人民在詩歌中運用雙關語，都是含蓄而不晦澀的。用“蓮”喻“憐”，用“遲”喻“池”，用“晴”喻“情”……都是如此。正因為有含蓄的美，所以象這首詩的女子就不象那些戴著道學的假面具的大人先生那樣，繞了幾個圈子也還閃閃縮縮的半吞半吐，說不出半句心里的話；但也不是赤裸裸的叫喊，使人覺得唐突。而是含蓄地用雙關的語言，巧妙地道出了自己這時候的心情。
第二首也是劉禹錫的《竹枝詞》中的一首。
7.尋唐詩或宋詞一首及其賞析,
《泊船瓜洲》 （宋）王安石 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數重山. 春風又綠江南岸， 明月何時照我還？京口和瓜洲不過一水之遙，中山也只隔著幾重青山.呵，溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？表達的思想感情：希望早日辭官回家的愿望 這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家園的深切感情.詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點.首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水.由此詩人聯想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠了.次句“鐘山只隔數層山”暗示詩人歸心似箭的心情.第三句又寫景，點出了時令已經春天，描繪了長江南岸的景色.“綠”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙.傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字.因為其他文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化.結句“明月何時照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進一步表現詩人思念家園的心情.。
8.宋詞賞析,辛棄疾的~~~~
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。
出處：宋·辛棄疾《鷓鴣天》 [今譯]城中嬌艷的桃花李花，最害怕風雨的吹打；而田野溪頭的薺菜花，卻星星點點迎著風雨開放：原來春天正留駐在這里啊！ [賞析]此詞通過對農村美麗景色的贊頌，表現出作者對城市上層社會的鄙棄。“城中桃李”與“溪頭薺菜花”形成強烈對比，給人以哲理的啟示：平凡的事物往往具有頑強的生命力，春天是屬于它們的！此詞從全篇看皆寫農村景色，唯“城中”一句一筆宕開，為下句作襯，點明主題，“在”字下得穩重有力，表達出作者對生活的思考和深切的感受。
[原作]陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平崗細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。 參考文獻；中學語文網。
9.表達了思鄉之情的唐詩宋詞要賞析就這兩天
次北固山下① 王灣 客路②青山外，行舟綠水前. 潮平兩岸闊，風正一帆懸. 海日生殘夜③，江春入舊年. 鄉書何處達？歸雁④洛陽邊. ①北固山，在現在江蘇鎮江北 .②客路：旅途.③殘夜：夜將盡未盡的時候.④歸雁：大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方.古代有用大雁傳遞書信的傳說. 1.次：這里是停泊的意思.北固山：在現在江蘇鎮江北，三面臨水，地勢險要，倚長江而立. 2.客路：旅途.潮平：潮水上漲與兩岸齊平.風正：指順風. 4.海日：太陽從海上冉冉升起. 5.殘夜：夜將盡未盡的時候. 6.舊年：過去的一年.指舊年未盡，春之氣息已到，點明節候已到初春. 7.鄉書：家信.何處達：送到什么地方. 8.歸雁：歸來的大雁.這句是說，希望雁能把我的信捎到故鄉洛陽去. 9.歸雁洛陽邊：希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽 譯文： 游客路過蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍的江水向前. 春潮正漲兩岸江面更寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸. 紅日沖破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風拂面. 寄去的家書不知何時到達，請問歸雁幾時飛到洛陽邊. 此詩寫冬末春初、作者舟泊北固山下時看到的兩岸春景.先寫青山重疊，小路蜿蜒，碧波蕩漾，小船輕疾.“潮平兩岸闊，風正一帆懸”描摹長江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩人揚帆東下的壯觀，氣概豪邁.“海日生殘夜，江春入舊年”為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅，由此而引動末句的鄉思，以歸雁傳書表達了作者對家鄉的思念，春景和鄉思和諧交融. 王灣是洛陽人，一生中，“嘗往來吳楚間”.“北固山”，在今江蘇鎮江市以北，三面臨江.上引《江南意》中首二句為“南國多新意，東行伺早天.”其“東行”，當是經鎮江到江南一帶去.詩人一路行來，當舟次北固山下的時候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發了心中的情思，吟成了這一千古名篇.詩以對偶句發端，既工麗，又跳脫.“客路”，指作者要去的路.“青山”點題中“北固山”.作者乘舟，正朝著展現在眼前的“綠水”前進，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠的“客路”.這一聯先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯的“鄉書”、“歸雁”，遙相照應. 次聯的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現“潮平”的結果.春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊.這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風正一帆懸”，便愈見精彩.“懸”是端端直直地高掛著的樣子.詩人不用“風順”而用“風正”，是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”.風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了.只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”.那個“正”字，兼包“順”與“和”的內容.這一句寫小景已相當傳神.但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”（《姜齋詩話》卷上）. 可以設想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉彎子，這樣的小景是難得出現的.如果在三峽行船，即使風順而風和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現的.詩句妙在通過“風正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現出來了. 讀到第三聯，就知道作者是于歲暮臘殘，連夜行舟的.潮平而無浪，風順而不猛，近看可見江水碧綠，遠望可見兩岸空闊.這顯然是一個晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚帆，緩行江上，不覺已到殘夜.這第三聯，就是表現江上行舟，即將天亮時的情景.這一聯歷來膾炙人口，殷璠說：“‘海日生殘夜，江春入舊年’，詩人已來少有此句.張燕公（張說）手題政事堂，每示能文，令為楷式.”（《河岳英靈集》）明代胡應麟在《詩藪.內編》里說，“海日”一聯“形容景物，妙絕千古”. 當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意.“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉之情呢？這兩句煉字煉句也極見功夫.作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思.妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣.海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江春，那江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬.不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量. 海日東升，春意萌動，詩人放舟于綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去.這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空.雁兒正要經過洛陽的啊！詩人想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家里人.這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒.這首五律雖然以第三聯馳譽當時，傳誦后世，但并不是只有兩個佳句而已；從整體看，也是相當和諧，相當優美的.。
