華閱文章網1. 兩宋時期的城市生活資料
在許多人看來宋朝大概是中國歷史上最糟糕的王朝之一了，“弱宋”二字似乎是把這個 統治中國大部或半部300多年之久的朝代給蓋棺定了論。
的確，按中國傳統對王朝的評價 標準來看宋朝也確實挺丟人的。首先，要有強大的中央集權——這一點宋朝似乎還過得 去；其次，要“普天之下，莫非王土”——西域還不夠，頂好是把莫斯科也弄來——這 方面宋朝就差勁了，南宋偏安一隅就不必提了，諸如“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴 州”之類的諷刺詩句大把的有，就是北宋，真正把東部的國境線推到長城一線的時間也 不過是一瞬間而已，西北就更不用說；最后就是要揚國威于域外——“明犯強漢者，雖 遠必誅！”，最好是每年封一次狼居胥。
天可汗算什么？要宇宙可汗才爽——這宋朝就 更加糟糕了，什么長驅漠北，直搗黃龍就別提了，連自己都保不住，每年不斷的送錢， 叫叔叫伯的還老是挨揍。兩個皇帝作了俘虜，兩次在大陸上待不住要跑到海上去——這 些都堪稱是前無古人后無來者的光輝事跡。
但是，如果我們改變一下自己的視角，試試按另一種標準來看待歷史，不是只看王侯將 相的“千秋功績”，而是看看社會經濟的發展，人民群眾的生活，也許情況就會大不相 同。 有一個數字是很引人注目的——宋朝年財政收入最高曾達到16000萬貫文，北宋中后期的 一般年份也可達8000-9000萬貫文，即使是失去了半壁江山的南宋，財政收入也高達100 00萬貫文。
這是一個什么樣的概念呢？我們用其他的數字比較一下就知道了。明隆慶5年 （1571）國家歲入白銀250萬兩。
張居正改革之后的萬歷28年（1600），歲入400萬兩（ 雖然張居正死后人亡政息，但相對在財政上的改革被破壞得較少，而且此時距張去世僅 十幾年，估計這個數目比張居正當國時期的歲入也少不到哪里去）。明末天下大亂，在 后金和農民起義的兩面夾擊下，明政府先后增加了遼餉，剿餉和練餉的征收，即著名的 “三餉加派”，結果弄得民怨沸騰，烽煙四起。
那么這種為時人評為“飲鴆止渴”的做 法為國家帶來了多少收入呢？大概每年1000萬兩左右。也就是說此時明朝一年的財政總 收入大約是1500萬兩白銀左右。
如果我們認為銀錢的一般兌換率為1兩白銀=1貫銅錢的話 ，那么此時明朝的財政收入僅僅是北宋的不到1/10，南宋的不到1/6，盡管這已經是南宋 滅亡的300多年之后，盡管明朝的國土要遠遠大于宋朝。清朝的財政狀況比明朝要好一些 ，國家初定的順治7年（1650）歲入1485萬兩。
咸豐年間（1850前后），歲入約為3000- 4000萬兩。數量仍然遠遠小于600年前的宋朝，而此時中國的人口已經超過3億，估計為 宋朝人口的2-3倍以上。
直到清朝末年，國家歲入才達到了宋朝的水平。（由于兌換率折 色率等方面原因，可能會對宋朝的歲入有所高估，但即使如此，宋朝的歲入遠遠大于其 他任何一個封建王朝依然是一個無疑的事實） 宋朝的財政收入如此之巨大，是不是意味著人民的負擔也極其巨大呢？當然，從人均財 政收入上來看肯定是這樣。
但是，要知道，宋朝是中國歷史上僅有的兩個沒有爆發過全 國性的農民起義的大型王朝之一。僅有的幾次較大規模的起義，如李順王小波起義，宋 江起義，方臘起義，鐘相楊幺起義等都不曾超過一省的范圍。
有這樣良好記錄的另一個 朝代是西晉，而西晉之所以能夠如此，恐怕很大的一個原因是它的壽命實在太短了，根 本來不及爆發起義。 可見，宋代的老百姓生活的并不壞。
我們之所以認為宋代老百姓苦不堪言，恐怕很大程 度上是受“水滸傳”的影響。姑且不提這里面虛構的成分，其實就是從“水滸傳”里來 看，那些被逼上梁山的好漢落草的主要原因或者是受人迫害，或者是犯了罪，或者是被 擒被騙上梁山的，真正沒有飯吃，活不下去上梁山的極少。
那么那龐大的財政收入究竟是從哪里來的呢？看一下下面一組數字就知道了。熙寧10年 （1077）北 嗡 賦總收入共7070萬貫，其中農業的兩稅2162萬貫，占30%，工商稅4911萬 貫（這個數字究竟有多大，我們可以比較一下，明朝著名的 潑曰實 明神宗（萬歷）以 “礦稅”的名目，用殺雞取卵的方式壓榨工商業者，8年間總共搜刮到了200萬兩白銀， 不足宋朝的一個零頭），占70%。
這個數字說明，構成國家財政收入主體的，已經不再是 農業，而是工商業了，農業社會已經在開始向工業社會 那 邁進了。宋朝獲得龐大的財 政收入并不是靠加重對農民的剝削，而是國民經濟飛速發展，工商業極度繁榮，生產力 水平提高的結果。
作為一個傳統的農業大國，對大量小自耕農直接征收農業稅一向是國 家統治的基礎，像宋朝這樣的情況實在是絕無僅有，直到清朝末年，工商業收入才再一 次超過了農業稅。 由于大量獨立的小自耕農不再是國家生存的根本，宋朝得以采取了與其他王朝迥然不同 的土地政策——“不抑兼并”。
數千年來，中國傳統上一向將土地兼并視作國家大害， 千方百計加以抑制。以至于形成了這樣一個循環——朝代開國時重新分配土地，造就出 數百萬個小自耕農；經過上百年日積月累，土地向少數人手中集中，國家喪失稅源，一 些失去土地的農民挺而走險；大規模農民起義爆發，政府崩潰，新王。
2. 求~·宋代的社會生活簡介50字左右
1. 衣：兩宋時代，麻布仍是主要衣料，南宋時以棉布作衣料的人逐漸多了。不同行業、不同社會階層的人穿衣有很大區別，著行業裝；女服樣式多；官民服不同。
2. 食：宋代，北方人以面食為主，南方人以米飯為主食。北方人多以羊肉為肉食，南方人多吃豬肉、魚肉。宋代開始普遍食用植物油。飲酒之風，已十分盛行。東京等地燒煤已很普遍。
3. 住：宋代農民多住低矮的茅屋，城市平民住瓦頂平房；貴族官僚住園林式建筑。
高腳家具廣泛流行，內地人已完全改變了席地而坐的習慣。
4. 行：宋代富人多乘各式各樣的轎子或馬車；一般百姓以牛車、驢車為交通工具，也騎馬、騾、驢。南方水路縱橫，輕舟小船是最好的代步工具。
5. 城市生活：
①東京是北宋最繁華的城市，人口過百萬。有夜市、曉市，還有專門娛樂場所的“瓦子”，里面的勾欄還可以進行舞臺演出。
②南宋臨安人口過百萬，娛樂場所叫“瓦舍”。市內的攤點叫行或團。喝茶品茶是宋代城市居民生活中不可缺少的內容。（《斗茶圖》）。茶館是商人交流信息、商談生意的好去處。
3. 宋朝社會生活各個方面是怎樣的
宋代的社會生活與風俗可見于《清明上河圖》。
一.人們的衣食住行
衣：宋代服飾體現了等級性和不同的行業特點。衣料也有較大的變化，由麻布向棉布發展，麻布還是最主要的衣料。
食：宋代食品種類很豐富。南北飲食交流普遍，但總的來說，北方以面食為主南方主要吃米飯。茶和酒是常用的飲料。
住：城市居民住瓦房，農民住茅屋，官僚、地主和富商住園林式住宅。各種家具種類繁多，而且高腳家具廣泛使用。
行：宋人代步的工具分為水陸兩大類，主要有轎、車、馬、騾、驢、牛、馱。大海船還有指南針。
二.城市文化生活
1.瓦舍：城內設有多處供居民娛樂的場所。宋代全國各地的茶肆應該數不勝數，與之相關也產生了多種社會角色和行業。茶肆是隨著飲茶在社會生活中日益普遍化而出現的一種專門行業，坊肆數量眾多，人流雜處，往往體現出市民社會生活方方面面的特征，有很強的社會性和公眾性。宋初滅熟時，后蜀宮中金銀玉器書畫全部都被宋軍收藏，“太祖閱蜀宮畫圖，問其所用，曰，以奉人主爾。太祖曰，獨攬孰若使眾觀邪？于是以賜東門外茶肆”。他認為把圖畫掛在茶社能與民眾一起觀賞，可見茶肆在社會生活中接觸平民的廣泛性。而蔡絳述及宋代“遇禁煙節，至清明日則賜新火”遇執政、侍從等雜學士以上之家，而那些所謂“快行家者，昧爽多就執政、侍從之門，茶肆民舍取火爇燭，執之以燒”，舉“茶肆民舍”以指稱社會中的市民階層，亦可見茶肆在市民社會生活中的代表性。
茶肆除了經營茶飲，或為其他行業提供場地和多收費的由頭外，還會隨著時節經營一些其他物品。如《東京夢華錄》卷二記汴京潘樓東街巷的“茶坊每五更點燈博易買賣衣服圖畫領抹之類，至曉即散”。葉夢得《石林記》：“余紹圣間春官下第，歸道錄壁縣，世以為出奇石。余時正病中，聞茶肆多有求售。”南宋杭州“自舊夕冬孟駕回，……天街茶肆漸已羅列燈球等求售，謂之燈市，自此以后，每夕皆然”。說明茶肆在元宵節前亦同時經營燈市。
2.瓦舍產生的原因：城市的繁榮；商業的發展；市民階層的不斷擴大。
3.宋代東京在城市布局、經營方式、都市生活的面貌等方面與唐朝長安的異同點：①北宋東京的人口，大大超過了唐朝長安。②北宋東京打破了“坊”“市”界限，改變了前代都城的城市布局以及唐以前的坊都制度，開辟了我國封建社會城市商業發展史的新階段。③北宋東京出現了夜市和早市，打破了前代都城對商業活動的時間限制。④北宋東京出現了娛樂場所“瓦肆”。⑤北宋東京擁有四通八達的交通網，其中尤以汴河水路最為重要。它不但可以通往江淮、兩浙、荊湖，就是嶺南、川蜀入京的貨物，也大都經由此河。
4.宋朝商品經濟發展的特點：與其他朝代相比，宋朝的經濟發展具有以下幾個特點：（1）都市商業繁榮，大街小巷都分布著店鋪和作坊，城市的商業化氣息極濃。〈2）經商時間長，基本上是日夜相繼。（3）娛樂活動商業化。（4）方便貿易的紙幣出現。（5）對外貿易活躍。
三.豐富的節日生活
1.宋代的節日很多，春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。
2.宋代的春節叫元旦或元日，是一年中所有節日中最隆重的，元宵節也叫燈節。
3.宋代過春節，也稱元旦，最為重視。元旦前幾天，人們就灑掃庭戶，準備過節。除夕夜，百姓要祭祀祖先，迎神供佛，掛年畫，貼“桃符”。合家圍爐而坐，飲酒唱歌，直到天明， 稱“守歲”。元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往來拜年。大街上搭彩棚，擺滿各色貨物，歌館、舞場擠滿了人， 連婦女也出來游樂。
4. 宋代城市生活的基本特點
衣：崇尚節儉——奢侈之風盛行。
食：北宋肉類以羊肉為多——南宋羊肉價格高，一般人吃不起。
住：百姓住房較為簡陋，稍稍富裕點的人家以茅屋和瓦房結合。
行：牛車——騾子——乘轎。
瓦舍是重要的庶民游樂場所，內有勾欄，專供大眾娛樂。東京的瓦舍見于《東京夢華錄》的就有十座。臨安的瓦舍見于《武林舊事》的有廿三座。瓦舍的演出內容呈現商業化、專業化、通俗化、大眾化的新趨勢。演出的內容主要包括說唱、戲劇、雜技和武術等。其形式多樣，深受大眾的好評。
宋朝的城鎮商品經濟特別發達。北宋末期有四十六個十萬口以上的城市。包括開封、洛陽、臨安（杭州）、大名、應天（今商丘）、鎮江、平江（蘇州）、江陵（荊州）、廣州、成都、福州、潭州（今長沙）、泉州等。北宋首都東京開封府人口達到百萬以上，店鋪多達六千四百余家。宋朝打破坊市分區的制度，商店可以任意開設，還出現夜市與曉市。南宋行在臨安府（浙江省杭州市）人口在1274年達到125萬，城內極其繁華，時人稱為東南第一州。就連南宋滅亡后，馬可·波羅依然稱杭州為“天城”。
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