華閱文章網1. 宋詞中的故事
一）戴復古夫妻的訣別 元陶宗儀《南村輟耕錄》卷四載：戴石屏先生復古未遇時，流寓江右武寧，有富翁愛其才，以女妻之。
居二三年，忽欲作歸計，妻問其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解釋。
盡以奩具贈夫，仍餞以詞云（名《祝英臺近》）。夫既別，遂赴水死。
可謂賢烈也矣！” 戴復古妻的訣別詞《祝英臺近》這樣寫道： 惜多才，憐薄命，無計可留汝。 揉碎花箋，忍寫斷腸句。
道旁楊柳依依，千絲萬縷，抵不住，一分愁緒。 如何訴。
便教緣盡今生，此身已輕許。 捉月盟言，不是夢中語。
后回君若重來，不相忘處，把杯酒，澆奴墳土。 詞中的女主人公已隱約透露出了準備為情赴死的決心。
可其善良、寬容、堅貞、剛烈的心意并沒有讓朝三暮四的戴復古心生留意，戴復古還是絕情地走了。 十年之后，戴復古滿懷對亡妻的懷念與歉疚，在妻子的墳前寫下了《木蘭花慢》一首： 鶯啼啼不盡，任燕語，語難通。
這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。 重來故人不見，但依然，楊柳小樓東。
記得同題粉壁，而今壁破無蹤。 蘭皋新漲綠溶溶。
流恨落花紅。 念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。
相思謾然自苦，算云煙，過眼總成空。 落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。
春衫雖破依舊暖，飛鴻成雙人自寒。戴復古對亡妻的懷念，雖是真摯的，但相比于其妻的摯情卻是無力而蒼白的。
十年之后，天人永隔，戴君雖在內疚之中悔恨不已，但卻輕謂‘一點閑愁’以概之，聽起來總讓人感覺他更像一個不負責任的浪蕩公子，即便不是虛情假意的表白，與其妻的作為相比也差出天壤之別。 （二）李之問再娶聶勝瓊 《青泥蓮花記》載：李之問儀曹解長安幕，詣京師改秩。
都下聶勝瓊，名倡也，質性慧黠，公見而喜之。李將行，勝瓊送別，餞行于蓮花樓，唱一詞，末句曰‘無計留春住，奈何無計隨君去’。
李復留經月，為細君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞以寄李云云，蓋寓調《鷓鴣天》也。
之問在中路得之，藏于篋間，抵家為其妻所得。因問之，具以實告。
妻喜其語句清健，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損其妝飾，委曲以事主母，終身和悅，無少間焉。
這首《鷓鴣天》寄李之問寫到： 玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。 尊前一唱《陽關》后，別個人人第五程。
尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。 詞寫得清麗幽婉，也難怪李之問妻被其清健的語句所感動，出妝奩資夫取歸”之。
讓聶勝瓊這個歌妓身份的下層女人，有了一個意料之外的美滿的感情歸宿。看來不獨男人喜愛才女，就連女人自己也能被真正的才女所折服啊！ （三）施酒監與樂婉的來生緣 明陳耀文《花草粹編》卷二，引宋楊湜《古今詞話》（原書已佚）云：杭妓樂婉與施酒監善，施嘗贈以詞云： 相逢情便深，恨不相逢早。
識盡千千萬萬人，終不似，伊家好。 別你登長道，轉更添煩惱。
樓外朱樓獨倚欄，滿目圍芳草。 樂婉以《卜算子》答施： 相思似海深，舊事如天遠。
淚滴千千萬萬行，更使人，愁腸斷。 要見無因見，拼了終難拼。
若是前生未有緣，待重結，來生愿。 一位風塵女子，至性真情，豪爽灑脫。
以拼了之情，道出相思之深，相愛之切。卻終究不得不屈從于無奈的殘酷現實，只待重結來生之緣。
施君得此紅顏知己，雖遺憾不能永結連理，卻也是不幸中的萬幸。 （四）朱淑真的夢中情人 朱淑真的感情經歷極為不幸，作為一位女詞人，她有多情而敏感的內心世界，也有心儀的夢中情人，但她卻不能違背父母之命、媒妁之言，不得不嫁給一個庸俗之徒，過著身在曹營心在漢的相思歲月。
她只有在《清平樂》詞中追憶自己曾經的戀人，和短暫甜美的愛情生活體驗： 惱煙撩露，留我須臾住。 攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。
嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。 最是分攜時候，歸來懶傍汝臺。
全詞通俗明白，艷而不褻，全賴女詞人大膽率真的表白。了解了她痛苦的一生，反襯出這乍現即逝的歡樂時光，有誰還能以假道學家們的嘴臉抵之為有失婦德”呢！ （五）金定和劉翠翠的詩詞姻緣 宋朝末年，淮安才子金定和劉翠翠家住比鄰。
二人既是同窗好友又是年齡相同。彼此朝夕伴讀，青梅竹馬，漸生情愫。
一日，金定贈劉翠翠情詩一首： 十二欄桿七寶臺，春風隨處艷陽開。 東園桃李西園柳，何不移來一處栽。
劉翠翠和詩一首： 平生每恨祝英臺，懷抱何為不早開。 我愿東君勤用意，早移花木向陽栽。
一對有情人終成眷屬。新婚之夜，劉翠翠于枕畔有感而作《臨江仙》一首： 曾向書窗同筆硯，故人今作新人。
洞房花燭十分春，汗沾蝴蝶粉，身惹席香塵。 尤雨殢云混未慣，枕邊眉鬢羞顰。
輕憐痛惜莫辭頻，愿郎從此始，日近日相親。 金定步原韻答和《臨江仙》一首： 記得書齋同筆硯，親人不是他人。
扁舟來訪武陵春，仙居臨紫府，人世隔紅塵。 海誓山盟心已許，幾番淺笑深顰。
向人猶自語頻頻，意中無別意，親外有誰親！ 看了二人的詩詞答和，不能不讓人羨慕金定和劉翠翠的美滿婚姻和柔情蜜意。
2. 宋詞中的故事
一）戴復古夫妻的訣別 元陶宗儀《南村輟耕錄》卷四載：戴石屏先生復古未遇時，流寓江右武寧，有富翁愛其才，以女妻之。
居二三年，忽欲作歸計，妻問其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解釋。
盡以奩具贈夫，仍餞以詞云（名《祝英臺近》）。夫既別，遂赴水死。
可謂賢烈也矣！” 戴復古妻的訣別詞《祝英臺近》這樣寫道： 惜多才，憐薄命，無計可留汝。 揉碎花箋，忍寫斷腸句。
道旁楊柳依依，千絲萬縷，抵不住，一分愁緒。 如何訴。
便教緣盡今生，此身已輕許。 捉月盟言，不是夢中語。
后回君若重來，不相忘處，把杯酒，澆奴墳土。 詞中的女主人公已隱約透露出了準備為情赴死的決心。
可其善良、寬容、堅貞、剛烈的心意并沒有讓朝三暮四的戴復古心生留意，戴復古還是絕情地走了。 十年之后，戴復古滿懷對亡妻的懷念與歉疚，在妻子的墳前寫下了《木蘭花慢》一首： 鶯啼啼不盡，任燕語，語難通。
這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。 重來故人不見，但依然，楊柳小樓東。
記得同題粉壁，而今壁破無蹤。 蘭皋新漲綠溶溶。
流恨落花紅。 念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。
相思謾然自苦，算云煙，過眼總成空。 落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。
春衫雖破依舊暖，飛鴻成雙人自寒。戴復古對亡妻的懷念，雖是真摯的，但相比于其妻的摯情卻是無力而蒼白的。
十年之后，天人永隔，戴君雖在內疚之中悔恨不已，但卻輕謂‘一點閑愁’以概之，聽起來總讓人感覺他更像一個不負責任的浪蕩公子，即便不是虛情假意的表白，與其妻的作為相比也差出天壤之別。 （二）李之問再娶聶勝瓊 《青泥蓮花記》載：李之問儀曹解長安幕，詣京師改秩。
都下聶勝瓊，名倡也，質性慧黠，公見而喜之。李將行，勝瓊送別，餞行于蓮花樓，唱一詞，末句曰‘無計留春住，奈何無計隨君去’。
李復留經月，為細君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞以寄李云云，蓋寓調《鷓鴣天》也。
之問在中路得之，藏于篋間，抵家為其妻所得。因問之，具以實告。
妻喜其語句清健，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損其妝飾，委曲以事主母，終身和悅，無少間焉。
這首《鷓鴣天》寄李之問寫到： 玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。 尊前一唱《陽關》后，別個人人第五程。
尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。 詞寫得清麗幽婉，也難怪李之問妻被其清健的語句所感動，出妝奩資夫取歸”之。
讓聶勝瓊這個歌妓身份的下層女人，有了一個意料之外的美滿的感情歸宿。看來不獨男人喜愛才女，就連女人自己也能被真正的才女所折服啊！ （三）施酒監與樂婉的來生緣 明陳耀文《花草粹編》卷二，引宋楊湜《古今詞話》（原書已佚）云：杭妓樂婉與施酒監善，施嘗贈以詞云： 相逢情便深，恨不相逢早。
識盡千千萬萬人，終不似，伊家好。 別你登長道，轉更添煩惱。
樓外朱樓獨倚欄，滿目圍芳草。 樂婉以《卜算子》答施： 相思似海深，舊事如天遠。
淚滴千千萬萬行，更使人，愁腸斷。 要見無因見，拼了終難拼。
若是前生未有緣，待重結，來生愿。 一位風塵女子，至性真情，豪爽灑脫。
以拼了之情，道出相思之深，相愛之切。卻終究不得不屈從于無奈的殘酷現實，只待重結來生之緣。
施君得此紅顏知己，雖遺憾不能永結連理，卻也是不幸中的萬幸。 （四）朱淑真的夢中情人 朱淑真的感情經歷極為不幸，作為一位女詞人，她有多情而敏感的內心世界，也有心儀的夢中情人，但她卻不能違背父母之命、媒妁之言，不得不嫁給一個庸俗之徒，過著身在曹營心在漢的相思歲月。
她只有在《清平樂》詞中追憶自己曾經的戀人，和短暫甜美的愛情生活體驗： 惱煙撩露，留我須臾住。 攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。
嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。 最是分攜時候，歸來懶傍汝臺。
全詞通俗明白，艷而不褻，全賴女詞人大膽率真的表白。了解了她痛苦的一生，反襯出這乍現即逝的歡樂時光，有誰還能以假道學家們的嘴臉抵之為有失婦德”呢！ （五）金定和劉翠翠的詩詞姻緣 宋朝末年，淮安才子金定和劉翠翠家住比鄰。
二人既是同窗好友又是年齡相同。彼此朝夕伴讀，青梅竹馬，漸生情愫。
一日，金定贈劉翠翠情詩一首： 十二欄桿七寶臺，春風隨處艷陽開。 東園桃李西園柳，何不移來一處栽。
劉翠翠和詩一首： 平生每恨祝英臺，懷抱何為不早開。 我愿東君勤用意，早移花木向陽栽。
一對有情人終成眷屬。新婚之夜，劉翠翠于枕畔有感而作《臨江仙》一首： 曾向書窗同筆硯，故人今作新人。
洞房花燭十分春，汗沾蝴蝶粉，身惹席香塵。 尤雨殢云混未慣，枕邊眉鬢羞顰。
輕憐痛惜莫辭頻，愿郎從此始，日近日相親。 金定步原韻答和《臨江仙》一首： 記得書齋同筆硯，親人不是他人。
扁舟來訪武陵春，仙居臨紫府，人世隔紅塵。 海誓山盟心已許，幾番淺笑深顰。
向人猶自語頻頻，意中無別意，親外有誰親！ 看了二人的詩詞答和，不能不讓人羨慕金定和劉翠翠的美滿婚姻和柔情蜜意。
3. 唐詩宋詞的故事
李凝幽居 唐·賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》，但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的“推”應換成“敲”。可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。嘴里就邊推敲邊念叨著。不知不覺地，就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。 韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。 推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
4. 詩詞故事有哪些
司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫白頭吟表示恩情斷絕之意。
皚如山間雪，皎若云中月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄重凄凄，嫁取不須啼。
愿得一心人，白首不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
“山有木兮木有枝” 鄂君子晰泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語唱了一首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是這一首美麗的情詩。楚國王子鄂君子晰終被歌聲打動，微笑著與越女一同泛舟遠行。
牛郎織女 這是個神話故事，人物從星名衍化而來，織女為天帝孫女，故亦稱天孫。她長年織造云錦，嫁與河西牛郎后，織乃中斷，天帝大怒，責令她與牛郎分離，只準每年七夕相會一次，故事初見于《古詩十九首》，只是內容有所發展，《風俗通》佚文又記織女會牛郎，鳥鵲于天河上為之搭橋，名為“鵲橋”。 《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女.
纖纖擢素手，札札弄機杼.
終日不成章，泣涕零如雨.
河漢清且淺，相去復幾許.
盈盈一水間，脈脈不得語.
5. 有關于宋詞的故事,（有關名家和古詩的）拜托了
陸 游 與 唐 婉的故事：
南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。
宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結為伴侶。兩人從小小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，陸游的母親不喜歡唐婉，以至最后發展到強迫盧游和她離婚。陸游和唐婉的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵。
陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐婉忍痛分離。后來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。
十年后的一個春天，陸游滿懷憂郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。
盡管這時他已與唐婉分離多年，但是內心里對唐婉的感情并并有完全擺脫。他想到，過去唐婉是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。
想到這里，悲痛之情頓時涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離離。不料這時唐婉征得趙士程的同意，給他送來一杯酒，陸游看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐婉送來的這杯苦酒。
然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。 錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
陸游在這首詞里抒發的是愛情遭受摧殘后的傷感、內疚和對唐婉的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。
陸游題詞之后，又深情地望了唐婉一眼，便悵然而去。陸游走后，唐婉孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞后頭至尾反覆看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來。回到家中，她愁怨難解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞：
世情薄，人情惡，日送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲簽心事，獨語斜欄。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！
這是一個很著名的宋詞故事！幫到你，請采納回答吧，謝謝！！
6. 唐詩中的典故有哪些
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原發布者：龍源期刊網
【摘要】本文主要總結了古詩詞中常見的13個典故，并說明詩中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。
【關鍵詞】古詩詞；典故
典故，或稱用典、用事，是指用過去的事來說明當前的問題，既要“師其意”，還須故中出新，使用典情思雋永，耐人尋味。用典，“有直用其事者，有反其意而用之者。”詩中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。
1.龍城
楊炯《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。”沈佺期《雜詩三首（其三）》：“誰能將旗鼓，一為取龍城。”王昌齡《出塞二首（其一）》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”“龍城”，匈奴名城，秦漢時匈奴祭祀的地方，泛指敵方要塞。
2.投筆
祖詠《望薊門》：“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。”辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”王勃《滕王閣序》：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”《后漢書》：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。曾投筆感嘆，要效法張騫立功邊境，取爵封侯。后“投筆”即棄文從武。
3.折腰
李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”杜甫《官定后戲贈（時免河西尉，為右衛率府兵曹）》：“
7. 求唐詩宋詞中的悲情故事
◆江城子 乙卯正月二十日夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。
上片寫詩人對亡妻的深沉的思念，是寫實。下片記述夢境，抒寫了詩人對亡妻執著不舍的深情。
上篇記實，下篇記夢，突出襯托出對亡妻的思念，加深本詩的悲傷基調。 全詞情意纏綿，字字血淚。
既寫了王弗，又寫了詩人自己。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。
這首詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。◆卓文君《白頭吟》皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。 今日斗酒會，明日溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。 凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。 竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！ 男兒重意氣，何用錢刀為！ 漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動人的。
據說，司馬相如窮困時在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，于是彈奏《鳳求凰》表達自己的愛慕之情，挑逗文君。 文君果為所動，當夜與相如私奔成都。
相如是個貧苦文人，生計無著，過了一陣只好同文君回到臨邛開個小酒店。就開在卓府對面。
卓文君當壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財產給她。司馬相如后來到京城向皇帝獻賦，為漢武帝賞識，給他官做。
司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
8. 古詩的故事50字左右不要太長哦
謝道韞詠雪的故事
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
【譯文】
在一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談論詩文。不久，雪下得很大，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“把鹽撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女兒謝道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。她是謝太傅大哥謝無奕的女兒，也是左將軍王凝之的妻子。
9. 有關唐詩,宋詞,元曲的歷史,故事名人等資料
中國素有“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”的說法，這種說法以文化鏈的形式，概括出華夏神州對人類社會所貢獻出的精神財富。
"唐詩、宋詞、元曲、明清小說"為我國古代文學藝術寶庫中四顆璀燦的明珠，也是世界藝術之林中的寶貴財富。中國文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，構成了一卷幾千年中華文化的發展史。
而“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”奏出了唐宋元明清時代藝術的最強音。并且超越了它們本身的意義，成為各自時代的一種藝術符號，形成一條中國文化內在的規律性，一條內在美的主線、美的歷程。
中國是一個詩樂的國度，有“大樂與天地同和”的思想。在中國人思想中，文明的進程、朝代的更替是宇宙節奏的一種呈現，作為人類社會的文化活動也是一種有節奏的運動。
中國的詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝就表達了中國文化史一種有節奏的美的運動。中國的詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝的創作在廣義上講都與音樂有關，在文字上都追求適合吟詠或歌唱的韻律，在內容上體現天地節奏和人類心音。
中國從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝，從內容和形式上既有傳承又有自我獨立，形成了一部中華文化美的樂章，其中“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”就是這部樂章中最美妙的音符。唐詩中運轉不息的生命之力和千姿百態的生命節奏；宋詞里輕巧尖新的意境美學和纏綿綺靡的人生情感；元曲蒼茫寥廊的宇宙意象和風流倜儻的浪子情懷；明清文藝中的色彩斑斕的人世畫卷。
構成中國文化史中美的旋律。 唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。
唐代政治開明，經濟繁榮，軍事強大，文化自由，中外交流頻繁，國力強盛，呈現出一派興盛的輝煌局面。自太祖開國，太宗承位，直至玄宗的100多年間，采取了開明的政治，使李唐社會保持了長期的穩定，經濟上也得到持續的發展，為文化事業的發展奠定了基礎，促使了唐代文化藝術的全面繁榮。
唐代推行以詩取士、以書取士的科舉制度，進士科的考試一個很重要的內容是考詩歌創作，這樣詩歌寫得好壞直接關系著一個人的政治前途。以詩取士從制度上帶動了整個社會崇尚詩歌的風氣，從封建帝王到落泊文人，從達官貴人到引車賣漿之徒，無不以能詩為榮。
唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是詩歌的熱烈愛好者，他們不僅經常自己寫詩，而且也常常鼓勵別人寫詩，并大力提拔能詩者，為詩歌的普及提高起到了極大的推動作用。詩歌是構筑唐代文化史高峰的一座巨大豐碑，唐代的詩歌空前繁榮，達到完美的藝術境界，成為大唐王朝時代的文化標志。
詩歌是唐代藝術精神的集中點，詩歌不僅表達了詩人的思想感情，而且展現出社會繁榮興旺、人文精神昂揚蓬勃的大唐氣象。 唐代（公元618-907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期，是中國古典詩歌的高峰。
唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。在唐代三百余年的歷史中，詩歌特別繁榮。
唐代詩歌體裁多樣，風格各異，他們的作品之多、題材之廣、內容之豐、技巧之精，都是空前絕后的，流傳于后世的詩歌就有四萬八千九百多首。唐代詩歌的繁榮造就了很多偉大的詩人，唐代的詩人特別多，他們有的被后人貼上了“標簽”，成為“品牌”，如詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維、詩怪李賀等。
唐詩的題材非常廣泛，有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的抒寫個人抱負和遭遇的，表達人生悲歡的；有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。
在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。在形式上有五言和七言、絕句和律詩。
唐代還創造了風格特別優美整齊的近體詩，把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式。 唐詩美麗，唐詩的最大特點是生機勃然，氣象崢嶸，異彩紛呈，猶如春天，萬木競發，呈現一片欣欣向榮的氣象，這就是唐代的生氣。
唐詩是大唐旺盛生命力迸濺的火花，走進唐詩，猶如走進春天的森林，鳥語花香，清芳撲鼻。 唐詩多以豐神情韻見長，字里行間充滿一種豐滿的、具有青春活力的熱情和想象，閃灼著自由和歡樂。
唐詩有著生龍活虎騰踔的節奏，在一氣到底而又纏綿往復的旋律之中，有著欣欣向榮的情緒，即使是感嘆人生孤獨、描寫邊關征戰的詩歌也是流暢、優美、輕快。唐代詩歌的頂峰是李白，他靠天才的想象，把莊子的飄逸和屈原的瑰麗融而為一，奏出了唐代詩歌藝術的最強音，被稱為盛唐之音，達到了中國古代浪漫文學的極峰。
唐詩至今還特別為人民所喜聞樂見，到現在在中國還流行"熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會 "的口頭禪，可見中國人對唐詩的熱愛。 詞，又名近體樂府、琴趣，還被稱作詩余、長短句。
這許多名稱說明詞與音樂的密切關系，并與漢樂府、唐詩等有一定的內在。
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