華閱文章網1. “宋詞”是什么
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：南唐后主李煜.宋代詞人：李清照、柳永、秦觀等。
豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清戲劇小說輸送了養分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術享受。
詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。雖然藝術成就上已經達到了相當的水準，但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。像曾因寫過“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后，對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的文學中占據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高。“人不寐，將軍白發征夫淚。”奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇軾詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄托了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時代精神的文化形式。
2. 什么是古詩什么是宋詞
古詩古詩古詩詞是中國古代文學中的一枝奇葩，是祖國極其珍貴的文化遺產。
古 詩詞中蘊藏著大量的物理知識，在物理概念教學中有機的插入古詩詞有時會 起到畫龍點睛、錦上添花的作用. 一 利用古詩詞創設物理情境、導入物理概念 利用古詩詞創設物理情境，可使學生興趣盎然.教師再因勢利導引入物理概念，這樣可謂是水到渠成。 例如，講授分子運動論的概念時，可引用王安石的《梅花》： 墻角數枝梅，凌寒獨自開.遙知不知雪，為有暗香來. 在問學生為什么會有“暗香來”后，學生會引起濃厚的興趣，稍作討論 后可順水推舟引入分子動理論. 再如，講授相對運動、參照物的知識前可引用宋代詩人陳與義的《襄邑 道中》： 飛花兩岸照晚虹，百里榆堤半日風. 臥看滿天云不動，不知云與我俱東. 后兩句可用相對運動的知識來解釋，因為船與云運動速度相同，以船為 參照物，云是靜止的，在此基礎上又可以李白的《登鸛雀樓》“白日依山盡， 黃河入海流.欲窮千里目，更上—層樓.”為例，要學生指出白日依山盡的參照物，黃河入海流的參照物。
一些古詩詞通俗易懂，讀來朗朗上口，膾炙人口、生動形象而有趣，通過古詩詞引入物理概念，可引起學生的濃厚興趣，學生聽得津津有味、回味無窮，課堂氣氛活躍，有事半功倍的功效. 二利用古詩詞幫助理解記憶概念 物理概念繁多且表述嚴密，有相當多的概念不太好理解，學生因對物理 概念理解困難故而對物理望而生畏.若借助于對相關古詩詞的分析，可使 學生針對具體問題中的概念，在理解古詩詞的基礎上逐漸接受和理解物理概念。 例如，分析力能使物體的運動狀態發生改變或使物體發生形變時，可引 用劉邦的《大風歌》“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。”
以及《敕勒歌》 “天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”以及《秋歌》“秋風入窗里，羅帳起飄揚.”這些古詩詞詞義淺顯，學生易理解，理解了古詩詞含義的同時亦即理解了相應的物理概念. 再如講授平面鏡成象特點時引入高駢的《山亭夏日》 綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘. 水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香. 也可引入朱熹的《觀書有感》： 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊. 問渠哪得清如許，為有源頭活水來. 這樣可加深對平面鏡成象特點的理解，同時也是對平面鏡成象特點在自 然界中存在的涉及，可拓寬學生視野，擴大學生的知識面。
又如，理解物體間的相互作用和力的分解現象時，分析風箏為什么能浮 在空中的原因，可將清代吳有水的《風箏》介紹給學生. 只憑風力健，不假羽毛豐.紅線凌空去，青云有路通. 同時進行受力分析，講清其道理，效果很好.而在講授光的直線傳播、影子的形成時，用蘇軾的《花影》有助于學生的理解. 重重迭迭上遙臺，幾度呼童掃不開. 剛被太陽收拾去，又教明月送將來. 三 利用古詩詞深化和應用物理概念 學牛對物理概念的掌握不是靠死記硬背，不是靠生吞活剝，而是靠深刻 理解，靠有機吸收。如學生學習了光的反射后，對李白的“床前明月光，疑 是地上霜.”就有更深層次的理解，再如引入張若虛的《春江花月夜》： 春江潮水連海平，海上明月共潮生.滟滟隨波千萬里，何處春江無月明. 可使學生在文學欣賞中對參照物、光的反射、力的作用效果等概念得到 深化和升華。
再如，李白的《望廬山瀑布》： 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天. 氣勢磅礴的瀑布化作熠熠生輝的銀河落下神州，如果沒有一定的光學知 識，就不會有對詩中意境的深刻領悟，反過來，在欣賞和領會詩中意境的同 時也是光學知識、力的作用效果知識，能的轉化知識在認識上的又一次飛躍。 再如，學習物理后，同學們知道了一些時空概念，再重溫李白的《朝發 自帝城》： 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還. 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山. 這首詩說的是作者和船在空間運動，西辭自帝城，東抵江陵府，乘船順 流而下，在陣陣猿鳴聲中，身處輕舟，但見群山萬壑，千姿百態，迎面撲來。
好一幅人舟共融于大自然的山水畫，豈不令人心馳神往。在這幅畫中，我們 可以領悟時空概念，相對運動概念、聲的概念、力的概念.詩仙未曾想到會 給后人留下一部絕妙的物理教科書. 四 利用古詩詞進行素質化教學 物理概念的教學過程要有利于培養學生獲取物理學習方法，有利于培養 學生的學習能力，有利于培養學生的批判精神，有利于培養學生的綜合素質， 古詩詞在這些方面可起到一定的作用. 例如學習物態變化時可利用鄭板橋的《江晴》 霧里山疑失，雷鳴雨未休.夕陽開一半，吐出望江樓. 可先要求學生歸納詩中出現的一些物態變化，再要求學生比較區分它們的異同。
再如張繼的《楓橋夜泊》： 月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠. 姑蘇城外寒山寺.夜半鐘聲到客船. 當學生學習了凝華概念后，對凝華現象及其形成原因有了一個初步了解 后，可要求學生用批判的態度去欣賞鑒別，并說明文學畢竟不是科學，它可 使用想象和夸張的手法，這對強化物理概念，提高教學效果是大有益處的。 再如，學習了機械運動知識后，可引入李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣 陵》： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州. 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流. 后兩句的意。
3. 什么什么什么是分別屬于唐詩、宋詞、元曲,什么什么是現代詩
唐詩泛指創作于唐代的詩.唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說.大部分唐詩都收錄在《全唐詩》，自唐朝開始，有關唐詩的選本不斷涌現，而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》.按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐.詞，詩歌的一種.因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等.始于唐，定型于五代，盛于宋.宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛.后有同名書籍《宋詞》.元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”. 隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來. 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求.現代詩也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘泥格式和韻律.現代詩的發現可以追源到清末，當時，一些從西方引進的詩作已開始用白話進行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知.現代詩名稱，開始使用于1953年—紀弦創立“現代詩社”時確立.現代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派.。
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整理過一些關于《詩經》的： 1.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑.《詩經·國風·周南·關雎》 2.蒹葭蒼蒼，白露為霜.所謂伊人，在水一方.《詩經·國風·秦風·蒹葭》 3.桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 4.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀.巧笑倩兮，美目盼兮. 5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求.悠悠蒼天，此何人哉？《詩經·國風·王風·黍離》 6.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮.《詩經·國風·王風·采葛》 7.青青子衿，悠悠我心.《詩經·國風·鄭風·子衿》 8.投我以木瓜，報之以瓊琚.《詩經·國風·衛風·木瓜》 9.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》. 10.風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？《詩經·國風·鄭風·風雨》 11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《詩經·國風·衛風·淇奧》） 12.言者無罪，聞者足戒.（《詩經·周南·關雎·序》） 13.它山之石，可以攻玉.（《詩經·小雅·鶴鳴》） 14.投我以桃，報之以李.（《詩經·大雅·抑》） 15.靡不有初，鮮克有終.（《詩經·大雅·蕩》） 16.呦呦鹿鳴，食野之蘋.我有嘉賓，鼓瑟吹笙.《詩經·小雅·鹿鳴》 17.執子之手，與子偕老.《詩經·國風·邶風·擊鼓》 18.月出皎兮，佼人僚兮.《詩經·國風·陳風·月出》 19.碩鼠碩鼠，無食我黍.三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土.（魏風.碩鼠） 20.秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鴻雁.斯干》 21.心之憂矣，如匪浣衣.靜言思之，不能奮飛.《詩經.國風.邶風.柏舟》 還有與酒有關的（這個我很喜歡，整理了很久呢）： 1.綠蟻新醅酒，紅泥小火爐.晚來天欲雪，能飲一杯無？問劉十九·白居易） 2.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人.（送元二使安西·王維） 3.醉來忘卻巴陵道，夢中疑是洛陽城.（新豐主人·儲光羲） 4.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催.醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？（涼州詞·王翰） 5.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁.（宣州謝脁樓餞別校書叔云·李白） 6.蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光.但使主人能醉客，不知何處是他鄉.（客中行·李白） 7.花間一壺酒，獨酌無相親.舉杯邀明月，對影成三人.（月下獨酌·李白） 8.對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多 .慨當以慷，憂思難忘.何以解憂？唯有杜康.（短歌行·曹操） 9.得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠.今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁.（自遣·羅隱） 10.酒逢知己千杯少，話不投機半句多.遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人.（春日西湖寄謝法曹韻·歐陽修） 11.青天有月來幾時？我今停杯一問之.（把酒問月·李白） 12.但得酒中趣，毋為醒者傳.（月下獨酌·李白） 13.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月. 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名.（將進酒·李白） 14.但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前 別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿（桃花庵歌·唐伯虎） 15.一酌千憂散，三杯萬世空.（對酒曲·賈至） 16.東門酤酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛.醉臥不知白日暮，有時空望孤云高.（送陳章甫·李頎） 17.一飲解百結，再飲破百憂.白發欺貧賤，不入醉人頭.我愿東海水，盡向杯中流.（飲酒樂·聶夷中） 18.尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜.客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花.（花下醉·李商隱） 19.愿逢千日醉，得緩百年憂.（故園置酒·劉希爽） 20.萬事不如杯在手，人生幾回月當頭.。
5. 【唐詩和宋詞的代表人物有哪些
唐詩代表人物：唐代初期的代表人物是被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王.在初唐的后期，出現了兩位重要詩人：陳子昂和張若虛.盛唐是唐詩發展的高峰.此時詩壇群星輝映.王維和孟浩然善于表現山水田園的美，表現人與自然和諧相處的那種寧靜平和的心境.盛唐有一些詩人，善于寫邊塞生活，如王昌齡、高適、岑參、祖詠等.最能反映盛唐精神風貌、代表盛唐詩歌高度藝術成就的，是偉大詩人李白.他的詩充分表現了盛唐社會士人的自信與抱負，神采飛揚，充滿理想色彩.他的詩的成就是多方面的，極大地豐富了古體詩的表現技巧，把樂府詩的寫作推進到一個新的高度.他的七言絕句和王昌齡的七言絕句一起被后世推為唐人七絕的代表作.他是一位富于想像的詩人，他的詩常常帶著強烈的主觀色彩.又由于他性格開朗豪放，他的詩意象明麗清新、色彩鮮艷.他純然是一位天才的詩人.當時另一位偉大詩人，是被后人稱為“詩圣”的杜甫.唐代沒有任何一位詩人，像他那樣深廣地反映安史之亂的歷史，因此他的詩被稱為“詩史”.唐詩到杜甫是一大轉變，題材轉向寫時事、寫底層百姓的生活；寫法上采用敘事和細節描寫，在敘事和細節描寫中抒情.唐代中期，詩歌的發展走向多元化，出現了有明確藝術主張的不同流派.韓愈、孟郊和李賀是一個流派；另一個詩派，以白居易、元稹為主.他們主張詩應有為而發，應有益于政教之用.晚唐時出現了大量寫得非常好的詠史詩，杜牧、許渾是代表.晚唐藝術成就最高的一位詩人是李商隱.李商隱以其深厚的文化素養、驚人的才華，開拓出一個充滿朦朧、幽約的美，讓人咀嚼回味的詩的境界，達到了新的高峰.宋詞代表人物：宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類 婉約派的代表人物：柳永、晏殊、歐陽修、南唐后主李煜、宋代女詞人李清照等； 豪放派的代表人物：范仲淹、蘇軾、辛棄疾、岳飛等.。
