華閱文章網1. 宋詞什么派以寫閨情,離緒為主的,代表作家
婉約派為中國宋詞流派。婉約，即婉轉含蓄。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。
“豪放”、“婉約”之說最早見于《詩余圖譜》：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉，豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少游（秦觀）制作多是婉約，蘇子瞻（蘇軾）之作多是豪放。大抵詞體以婉約為正。”
“婉約”一詞，早見于先秦古籍《國語·吳語》的“故婉約其辭”，分別言之：“婉”為柔美、婉曲；“約”的本意是為纏束，引申為精煉、隱約、微妙。故“婉約”與“煩濫”相對立。“音律欲其協，不協則成長短之詩；下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體；用字不可太露，露則直突而無深長之味；發意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意。”可以說是對婉約藝術手法的一個總結。
2. 宋詞從風格上可以分為幾派
中國宋詞流派。
明確提出詞分婉約、豪放者，一般認為是明人張詅。婉約，即婉轉含蓄。
詞本為合樂而歌，娛賓遣興，內容不外離愁別緒，閨情綺怨。五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風。
北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并各具風韻，自成一家，但仍未脫離宛轉柔美之風。故明人以婉約派來概括這一類型的詞風。
其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。但內容比較狹窄，人們形成了以婉約為正的觀念。
婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋，姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，皆受影響。 婉約派是我國詞壇上歷史最久、數量最多、影響最大的一派。
其代表人物有：秦觀、李清照等。 豪放派與婉約派相比，從內容到形式、題材到風格都大不同，它突破了詞為“艷科”的藩籬，為詞壇開辟了一個嶄新天地。
其代表人物為蘇軾、辛棄疾等. 我國宋代的蘇東坡和辛棄疾，同為宋詞豪放派的代表人物。他們的詞的風格，既有同，又存異，都為宋詞以嶄新的面貌躍上文壇而作出了杰出的貢獻。
蘇軾以他豪放的感情，坦率開朗的胸懷，改變了晚唐五代詞家婉約的作風，開創了豪放詞派的風格，辛棄疾又繼承發揚了這種豪放的浪漫主義的詞風，創造了更為雄奇闊大的意境，更是生動突兀，筆酣墨飽，氣勢飛舞。 蘇辛詞的豪放曠邁的藝術風格，有其相同的一面，那就是他們的詞中，都飽含著濃烈的奔放的豪情，表達了詞人的對生活無比熱愛和豁達的樂觀態度，以及要求為國家建功立業的理想。
正是他們的這種豪情壯志，決定了蘇辛詞的獨特創作個性和藝術風格。由于蘇辛詞所反映的生活題材的擴展，詞的意境的提高和加深，因而詞人的生活和思想在詞里得到更充分的表現，詞人的創作個性和作品的藝術風格也就更鮮明地呈現了出來。
例如蘇詞《念奴嬌·赤壁懷古》中，奇偉壯麗的江山景物，歷史上杰出人物的英雄氣概和豐功偉績所構成的宏偉壯觀的藝術形象，正是蘇軾積極有為的抱負，開闊爽朗的性格，以及他那種不因政治上受挫折而喪失生活興趣的人生態度的充分反映，是他豪放曠邁的藝術風格的集中表現。又如辛詞《永遇樂·京口北固亭懷古》中，面對滾滾不盡的長江，追緬往事，遙想將來，心潮澎湃。
贊揚杰出的歷史人物，諷刺茍安求和者，表示了堅決抗金，收復中原的堅強信念，傳達出老當益壯的豪情壯志。詞中豪邁激越的藝術風格，與蘇詞“大江東去”有著異 曲同工之妙。
同樣的豪放風格，在東坡詞和稼軒詞中，又表現出了明顯的差別。蘇詞的豪放風格，跳蕩流溢著自由奔放，樂觀開朗。
他的那種自由揮灑的寫作態度和變化不測的篇章結構緊緊地交織在一起，形成了蘇詞豪放的浪漫主義的藝術特征。辛詞的豪放風格，常常飽含著辛詞所特有的豪壯而蒼涼，雄奇而沉郁的個性，他所創造出來的比蘇詞更為雄奇闊大的意境與他生動而夸張的描繪及想象，構成了辛詞豪放的浪漫主義的藝術特征。
蘇軾對生活的樂觀，對理想的熱烈追求，使他的詞總是那種活潑自然，動蕩跳躍，慷慨激昂，鏗鏘作響。辛棄疾因國家仇民族恨的長期壓抑，使他的詞既豪邁奔放，慷慨激昂，熱情澎湃，而又憂思悲壯，沉郁蒼涼，政治理想和社會現實的矛盾，妥協投降派的排擠打擊，決定了他的詞沒有也不可能有蘇軾詞的那種空曠灑脫的風致。
作為生活豐富、思想復雜、才華卓越，藝術上成熟并孜孜以求的詞人，東坡和稼軒的詞的藝術風格是多樣化的。除了那些抒發個人豪情壯志的作品豪放奔騰的主流之外，也有許多纏綿瀟灑、淡遠飄逸之作。
蘇軾的悼亡詞，顯得沉痛悲涼；描寫農村生活的詞，又那樣輕快明朗；抒發寂寞情感的詞，顯得幽冷；描繪復醉三更的詞，又那樣地飄逸。辛棄疾的詞，才兼眾體，不拘一格，能剛能柔，縱橫如意。
他的長調宛轉激昂，短調溫柔慷慨，或縱橫奮厲，或婉麗清暢，他的這種依作品內容而表現出不同的風格韻致，充分體現了詞人卓越的藝術才華和高超的駕御能力，以及矛盾復雜的思想感情。 蘇辛的詞的風格特征的形成，還表現在對作品題材的開拓擴展方面。
他們進一步沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情，離愁別緒的舊框子，放大了詞的意境，豐富了詞的生活內容。蘇軾把過去詩家慣用的懷古、感舊、記游、說理等題材，用詞來加以反映表達，給詞的創作帶來更為廣闊的領域和勃勃氣機。
辛棄疾進一步地、充分地發揮詞的抒情、狀物、記事、議論的功能，融匯詩歌、散文、辭賦的特長，豐富了詞的表現手法和語言技巧，正是這種大膽的獨創，形成了蘇辛詞獨特的藝術風格。 蘇辛在駕御語言的能力方面，更見其技藝的高超。
前人說蘇軾以詩為詞，辛棄疾以文為詞。蘇軾在語言上一變花間詞人鏤金錯采的作風，多有陶淵明、李白、杜甫、韓愈的詩句的吸收，偶然也運用當時口語，給人以一種清新樸素的感覺。
辛棄疾比之蘇軾，他不僅運用古體近體詩的句法，還吸收了散文、駢文和大量的民間口語入詞，不論經史，諸子、楚辭、以及杜甫、李白的詩；韓愈、柳宗元的文，往往信手拈來，糅入詞中，形成了新鮮活潑的氣息。
3. 宋詞中有哪些是描寫男歡女愛,離愁別恨的
1.描寫男歡女愛
越娘《西江月》原詞：? ???一自東君去后，幾多恩愛暌離。頻凝淚眼望鄉畿。客路迢迢千里。????顧我風情不薄，與君驛邸相隨。參軍雖死不須悲。幸有連枝同氣。
張先《一叢花令》原詞：? ?傷高懷遠幾時窮？無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮蒙蒙。嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎蹤！? ??雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。梯橫畫閣黃昏后，又還是、斜月簾櫳。沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。
2.描寫離愁別恨
釵頭鳳/紅酥手
（宋代 陸游）
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。
錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫！莫！莫！
釵頭鳳/世情薄
（宋代 唐婉）
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。
難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞！瞞！瞞！
4. 宋詞的派別有哪些
宋詞的派別主要分為婉約和豪放兩派。
明代人張鋌最早提出“婉約”和“豪放”的 概念。他于明萬歷年間著《詩余圖譜》三 卷，取一百多首宋詞，用黑、白圈標識平 仄，這是最早的一部詞譜。
詞分婉約派和豪 放派之說，也由此傳開。 婉約，即婉轉含蓄。
詞本是為了娛賓遺興，內容不外離愁別緒、閨情綺 怨。五代時期便已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風。
北宋詞人承 其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內容上有所開 拓，運筆更精妙，并各具風韻，自成一家，但仍未脫離婉轉柔美之風。 婉約派 的主要特點是詞的內容比較狹窄，側重描寫男女戀情，詞的結構縝密深細，音 律婉轉和諧，語言清麗圓潤，有一種柔婉之美。
婉約詞風長期主宰詞壇，且一 直延續到南宋，姜夔、吳文英、張炎等很多詞人皆受其影響。 豪放派因與婉約派在題材、風格、用調及創作手法等方面的不同，因 此，視婉約派為正統的詞論家稱其為“異軍”、“別派”、“別宗”。
豪放派 的代表詞人為蘇軾、辛棄疾等。一般認為，自范仲淹的《漁家傲?秋思》一 詞，悲壯蒼涼之感溢于詞間，發豪放之先聲。
之后，蘇軾大力提倡寫豪壯詞， 想要與柳永分庭抗禮，豪放派由此進人奠基階段。南宋詞論家王灼曾說蘇軾作 詞“指出上天一路，新天下耳目，弄筆者始知自振”。
此后，經賀鑄中傳，加 上發生了靖康之難，使豪放詞派獲得迅猛發展。這一時期除產生了豪放詞領袖 辛棄疾之外，還有李綱、朱敦儒、陳亮等詞人。
在豪放詞風統領詞壇之后，由 于南宋國勢衰敗，風雅詞興盛，詞人們的豪放之氣或返典雅，或轉成悲嘆之 感，宋詞也由此而走向衰微。 豪放派的特點是不僅描寫花間月下、男歡女愛， 而且更喜歡把軍國大事之類的重大題材入詞，使詞能像詩一樣地反映生活，所 謂“無言不可入，無事不可入”。
它境界宏大，氣勢恢弘，不拘格律，崇尚直 率。但豪放詞人嗜于用典、追求散化、議論過多，故有些豪放詞有詞意晦澀、形象不明、格律欠精等缺點。
5. 中國文學中宋詞的派別重要分枝有哪些,及
1、花間詞派花間詞誕生于晚唐五代，花間詞派作為最早的流派之一在詞的發展史上占有重要的地位，有著巨大的影響.晚唐五代時，南方相對安定的社會環境為詞的發展提供了有利的外部條件，相繼出現了西蜀和南唐兩個詞壇中心.五代趙崇祚撰《花間詞》，收集了溫庭筠、皇甫松、孫光憲、韋莊、和凝、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等人的500首詞作.其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲之外，都是集中在西蜀的文人，稱為“花間派”.花間派中“花間”兩字出自花間詞人張泌“還似花間見，雙雙對對飛.”一句.縱觀花間詞派一十八位詞人，可以發現他們的作品詞風浮艷，多寫情愛.大多數為所謂男詞人寫女性生活的“閨情”代言體.2、南唐詞派南唐詞人主要指南唐二主（中主李璟、后主李煜）和馮延巳.馮延巳學問淵博，多才藝，工詩，雖貴且老不廢，尤喜為樂府詞.詞作數量居五代詞人之首.他不僅開啟了南唐詞風，而且影響到宋代晏殊、歐陽修等詞家.南唐中主李璟好讀書，多才藝.“時時作為歌詩，皆出入風騷”，具有較高的文學藝術修養.他的詞，感情真摯，風格清新，語言不事雕琢，對南唐詞壇產生過一定的影響.南唐后主李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡.精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高.杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等.李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對后世影響甚大.3、晏歐與北宋早期的小令 這是指晏殊登上詞壇之前或者開始創作不久的一個時期，大約在真宗朝的后期與仁宗朝的前期（大約為公元1040年之前）.流傳至今的作品則僅僅只有十幾位作家的數十首小令.這一時期作家流傳至今的作品大都只有一篇或三五篇，他們僅僅是偶爾為之.從宋人的史料、筆記等記載來看，這一階段詞的創作現狀就是如此.這是宋詞創作的一個蕭條冷落期，或者稱之為宋詞創作的序幕階段.這一階段比較有特色的作家有王禹偁、寇準、潘閬、林逋、宋祁、范仲淹等人.北宋詞初祖——晏殊（991-1055），字同叔，撫州臨川（今江西臨川）人.有《珠玉詞》三卷，存詞一百三十余首，幾乎都是短小的令詞.4、柳永和慢詞的發展比較早地接觸到“慢詞”創作的詞人有歐陽修、張先、柳永等人.在慢詞體制的發展過程中影響最大的詞人便是柳永.而且，柳永還發展了詞的俚俗性特征，使之符合市民階層的審美口味，開創了“俚俗詞派”.柳永是宋詞發展轉變過程中的關鍵性人物.正是因為柳永的出現，才使宋詞的創作走向更為廣闊的道路.他的創作為宋詞的發展展示出燦爛的前景. 柳永以畢生精力從事詞的創作，在詞的創作上，他是個全才.他既有創意之才，又有創調之才，在創意與創調兩方面都充分表現出他的創新精神.5、婉約派——秦觀、李清照秦觀深受柳永詞風影響，沿著柳永開辟的創作道路前進，其慢詞創作也成績斐然.秦觀留存的慢詞的數量雖然遠遠不能與柳永相比，但是，在委婉言情、鋪敘展衍方面還是達到了一個新的高度.不僅接受了柳永詞的影響，還比較全面地繼承了唐、五代詞的成就，特別是接受了李煜和晏、歐、張先、宋祁等人的影響.從內容方面看，秦觀詞沿襲了花間以來婉約詞的傳統，以描寫戀情相思、離愁別恨和遷愁謫怨為主，富有個人的真情實感.不僅如此，他筆下的戀情與別情往往與個人的不幸身世交織在一起，終于形成了一種秦觀所特有的那種深沉濃重的哀愁.就這方面講，他又很象李煜，他在自己的詞里較多地化用李煜的詞句，并不是偶然的.他學習柳永，在慢詞創作上有了進一步的發展.但他對柳永并不亦步亦趨，而是有所繼承，又有所摒棄.他繼承了柳永的鋪敘手法，在鋪敘中發展情景交融的表現技巧，同時還特別注意織進身世畸零的憾恨，并有意避免柳永部分詞中出現的粗露與俚俗.這就使秦觀的詞形成了一種典雅凝重與流麗婉轉的風格.6、豪放派——蘇軾、辛棄疾在北宋詞壇上，蘇軾是革新的主將.他打破許多成規，在詞中表現了自己自由的個性，被時人歸納為“以詩為詞”之變革.蘇軾在這一方面并不符合當時詞人與批評者的審美口味.然而，恰恰就是這種對傳統的突破，體現了蘇軾對北宋詞壇的卓越貢獻.繼柳永之后，蘇軾給詞之創作帶來的沖擊是最大的，他的創作為以陽剛美著稱的豪放詞派之產生開拓了先路、奠定了基礎. 蘇軾是這樣一位極其個性化的、天賦極高的、富有革新精神的作家，在詞的創作領域，他當然也不甘心簡單地沿襲、模仿前人，不甘心委屈自己去適應“艷情”、“隱約”等傳統的創作框框，不甘心居柳永等名噪一時的詞人之下.他將詩**新運動的精神帶入詞的創作領域，以詩的內容與題材入詞、以詩的風格和意境入詞、形式與技巧的詩化，追求別具一格的藝術表現，成為北宋詞壇最具變革精神的詞人.1、花間派代表作溫庭筠： 梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋 （pín）洲.〈更漏子〉： 玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思.眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒.梧 桐樹，三更雨，不道離情正苦.一葉葉，一聲聲，空階滴到明.韋莊〈思帝鄉〉： 春日游，杏花吹滿頭，陌上誰家年少足風。
6. 卜算子（李之儀）是宋詞中哪一派的代表作
婉約派
東方女性情感的深層展示
——李之儀《卜算子》賞析
我住長江頭，
君住長江尾。
日日思君不見君，
共飲長江水。
此水幾時休，
此恨何時已。
只愿君心似我心，
不負相思意。
這首《卜算子》是北宋詞人李之儀的代表作。品賞這首詞，或能對古人愛情、友情——中華民族特有的情感發散方式，有深一層的理解。
這首詞看似明朗如話，實則包蘊甚深，表現了一個相思女子懷念郎君的深摯緬邈、纏繞無盡的心理情態。“我”和“君”也許是青梅竹馬時的一對情侶，也許是江邊勞作時多情的女子碰上如意的郎君。此時分別日久，身居長江頭尾，于是，女子把“日日思君不見君”的相思心理一語道出，這種久盼而久不見，愈想愈在眼前銘心刻骨的心理折磨上升為焦灼與渴盼，其中還有隱隱的擔憂，然此多種情感雖復雜，但表面卻來得極平靜，整個情感基調濃烈真摯，但語言卻淡泊自然，這種內心灼熱，外在含蓄的情感發散方式，積淀著傳統東方女性美的意韻。同時，也體現了中國傳統“平允中和”的美學風格。
下闋，作者又深化了相思女的心聲，用比興手法傳達出她的堅定信念“長江幾時流盡，相思”恨“何時終止！在這里，“情”積久而成“恨”，但這不是“負情恨”而是“癡情恨”。尾詞二句，表達了對郎君的期望，雖不免有幾絲隱隱擔憂，但更看出女子心如磐石，情如江水，矢志不移的忠貞信念。
相思女子心理，實難描摹，而中國古代傳統女子心理情態，尤以為最。但作者卻成功地刻畫了這一心理及情感發散方式。作者在這首詞中力求用語淺淡而自然，含蓄雋永，表現了相思女子的情感雖然堅貞執誠，但卻婉曲柔敦，用語極淡，形成語愈淡則情愈濃，淡中寓深，水中蓄火的效果。這首詞構思巧妙，全篇圍繞“長江水”這一特定景物聯想生發，又句句扣住“相思情”，把“長江水”和“相思情”非常自然地巧妙地融會在了一起。
作者這首《卜算子》深得民歌的神情風味，明白如話，復疊回環，同時又具有文人詞構思新巧，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯舉為簡約含蓄。
這首詞的結拍寫出了隔絕中的永恒之愛，給人以江水長流情長的感受。全詞以長江水為抒情線索。悠悠長江水，既是雙方萬里阻隔的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發物與象征，又是雙方永恒相愛與期待的見證。隨著詞情的發展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。
7. 請問“閨情”指什么,所謂宋代的閨情詞是指哪些題材
閨情，顧名思義就是閨中之情，是寫女子之情的，是待嫁閨中的女子情竇初開時的細膩情感或者閨中思婦之情。
閨情詞表現風格多為陰柔，含蓄，欲說還羞。
閨中之詞，我認為溫庭筠當稱鼻祖。他的14首《菩薩蠻》和6首《更漏子》將其風格表露無疑。詞采濃麗，主要些女性之美，善寫閨中之情，詞香艷。為陰柔之美的婉約詞風開了先河。為花間派的風格起了決定性作用。
花間詞派：韋莊，黃埔松，歐陽炯，及“曲子相公”和凝等十八位詞人，都難逃崇尚陰柔之美，善寫女性閨中愁思之風。奠定了傳統的詞為艷科的特點。
南唐詞人：李璟，李昱，馮延巳。
宋代的歐陽修，晏幾道，柳永，秦觀，李清照，都有這方面的作品。其中以柳永 ，李清照為最有特點。柳永“奉旨填詞柳三變”成為以俗為美得代表。
（僅僅為自己的觀點，閨情話題太大一時難以說清，最好看看唐宋詞研究）
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