華閱文章網1. 唐詩宋詞寫妓女的句子
泊 秦 淮
杜 牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在上聽見歌妓唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌妓中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌妓連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。
2. 描寫妓女的詩詞
姜夔，柳永……古代詩詞人許多都寫過。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
李白《對酒》： 葡萄酒、金叵羅，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何！
白居易《江南喜逢蕭九徹因話長安舊游戲贈五十韻》：“結伴歸深院，分頭入洞房。彩帷開翡翠，羅薦拂鴛鴦。留宿爭牽袖，貪眠各占床。綠窗籠水影，紅壁背燈光。索鏡收花鈿，邀人解袷襠。暗嬌妝靨笑，私語口脂香。”
《醉后題李、馬二妓》：“行搖云髻花細節，應似霓裳趁管弦。艷動舞裙深似火，悉凝歌黛欲生煙。有風縱道能回雪，無人何由忽吐蓮。疑是兩般心未決，雨中神女月中仙。”
杜牧《贈別二首》：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
秦觀《滿庭芳》：山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離樽。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。 銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得，青樓薄幸名存。此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
《一叢花》：“年時今晚見師師，雙頰酒紅滋，疏簾半卷微燈處，露華上，煙裊涼，簪髻亂拋。偎人不起，彈淚唱新詞。”
3. 寫妓女外貌,生活,情感的詩詞
分明感激眼前事，莫惜醉臥桃園東攜妓東山去，春光半道催。
遙看若桃李，雙入鏡中開。
這是李白要把妓女帶到東山，可是還在半路，就奈不住心中的欲火了
出舞兩美人，飄搖若云仙。
留歡不知疲，清曉方來旋。
這次和李白共歡的是“飄搖若云仙”兩位美人。一夜折騰，不知疲倦，到拂曉的時候，還來周旋…
杜甫雖然一生窮愁潦倒，但為了附庸風雅，只要有人為他買單，也和著富家的權貴們去瀟灑，他在一首和妓女游玩的詩中寫道：
雨來沾席上，風急打船頭。
越女紅裙濕，燕姬翠黛愁。
纜侵堤柳系，幔宛浪花浮。
歸路翻蕭颯，陂塘五月秋。
在游樂中遇到下雨，有點掃興，但“歸路翻蕭颯“回來的時候，還是開心了。
再看看我們最熟悉的這首詩：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
有人說是元稹寫給他死去的老婆的。其實是元稹寫給妓女鴛鴛的，巫山云雨，本來就是指男女**，元稹也曾經寫過三首懷念老婆的詩，但寫的都是生活的艱辛和老婆的勤儉，不會赤裸裸的把性寫進詩里的。
其中最愛嫖娼，最敢寫和妓女房間情趣的，要數唐龍紀年間的兵部侍郎（相當于現在的國防部副部長）韓偓，此人他風流成性，不僅床上工夫不錯，而且筆下工夫也十分了得，把他妓女在一起**的過程描寫得細致入微，淋漓盡致：請看他的《五更》
往年曾約郁金床，半夜潛身入洞房。
懷里不知金鈿落，暗中唯覺繡鞋香。
此時欲別魂俱斷，自后相逢眼更狂。
光景旋消惆悵在，一生贏得是凄涼。
半夜偷偷的潛入女人的房間，這個女人忙亂中把自己的首飾都弄掉了，最好笑的是這個韓偓，連人家的繡鞋都聞出了香味。
上面的是寫五更**，還有一首《晝寢》是描寫白天**的：
碧桐陰盡隔簾櫳，扇拂金鵝玉簟烘。
撲粉更添香體滑，解衣唯見下裳紅。
煩襟乍觸冰壺冷，倦枕徐欹寶髻松。
何必苦勞魂與夢，王昌只在此墻東。
“撲粉更添香體滑，解衣唯見下裳紅”這個韓老兄，把女人的肌體寫得這樣露骨，虧他是個翰林學士 中書舍人，誰說詩貴含蓄，他卻直白得一絲不掛。
4. 形容和妓女做鄰居的詩詞
《贈蜀妓薛濤》
作者：胡曾
萬里橋邊女校書，枇杷花下閉門居。
掃眉才子知多少，管領春風總不如。
校書意為高級妓女。“萬里橋邊女校書，枇杷花下閉門居”，后稱妓家為“枇杷巷”
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歲月是把殺豬刀，黑了木耳，紫了葡萄，軟了香蕉。這首詩是寫妓女的，不過是暗線。
《我一眼就認出那些葡萄》
作者：謝宜興
我一眼就認出那些葡萄
那些甜得就要脹裂的**
水晶一樣蕩漾在鄉村枝頭
在城市的夜幕下剝去薄薄的
羞澀，體內清凜凜的甘泉
轉眼就流出了深紅的血色
城市最低級的作坊囤積了
鄉村最搶眼的驕傲有如
薄胎的瓷器在懸崖邊上擁擠
青春的燈盞你要放慢腳步
是誰這樣一遍遍提醒
我聽見了這聲音里的眾多聲音
但我不敢肯定在被榨干甜蜜
改名干紅之后，這含淚的火
可也感受到內心的黯淡
5. 關于妓院的詩詞
濯錦江邊憶舊游，纏頭百萬醉青樓。
宋?陸游馳道楊花滿御溝，紅妝縵綰上青樓。唐?王昌齡 夜靜有神游紫府，月明無夢到青樓。
明?徐熥 記取晴明果州路，半天高柳小青樓。宋?陸游 新樣春衫裁白苧，舊題醉墨滿青樓。
宋?賀鑄 新宮開戚里，大道起青樓。清?張鶴齡 優孟臺高坐黃屋，王孫金盡別青樓。
近現代?方鶴齋 十畝稻香新綠野，一聲歌斷舊青樓。唐?何扶 試問佳期不肯道，落花深處指青樓。
唐?權德輿 高城深處是青樓。宋?張先仙香名薄幸寄青樓。
宋?李石 浮云世事口不掛，語語索賦來青樓。明?戴奎 彩筆浪吟虛白社，黃金買醉倚青樓。
明?梁紹震 美人嬌如花，娥娥臨青樓。明?佘翔 大堤女兒花見羞，大堤楊柳映青樓。
明?邊貢 霜落雁聲來紫塞，月明人夢在青樓。唐?劉滄川水東北流，川花照青樓。
明?楊基 濯龍門外馬車流，誰人不道入青樓。明?靳學顏 剽金當白晝，被酒宿青樓。
明?袁華 晴云開紫閣，巖樹架青樓。明?吳捷 綠水桃花臨廣岸，畫欄楊柳壓青樓。
明?沈明臣 玉壘山高錦水流，黃泉何處覓青樓。明?徐熥 記得相逢正麥秋，連宵話舊挹青樓。
清末民國初?方仁淵 笑我避秦消白日，憑誰持缽度青樓。當代?林英男飄零意，縱豆蔻青樓，迷離煙水，京華憔悴。
民國末當代初?饒宗頤盡說單寒生翠袖，誰知義俠出青樓。近現代?連橫 風流，一醉換貂裘，夢早覺青樓。
近現代末當代初?張伯駒齒冷幾青樓，和拍袞、一城笳鼓。近現代?夏承燾胸中不染似皎月，調笑往往酣青樓。
明末清初?陳子升寒鐘疏倦枕，鄉夢繞青樓。明?薛樞 講學南昌又幾秋，忽驚丹詔下青樓。
明?霍與瑕 高甍麗朱瓦，大道俯青樓。清?李稷勛 忽有畫橋楊柳岸，柳中依約見青樓。
宋?李叔與 系艇莫愁何處去，綠楊深巷有青樓。宋?羅必元逢人少青眼，凝笑望青樓。
宋?賀鑄 五月入五洲，碧山對青樓。唐?李白 狹斜通鳳闕，上路抵青樓。
唐?楊續 相逢不相識，歸去夢青樓。唐?劉希夷 遺怨寫紅葉，薄幸記青樓。
宋?石孝友 尋幽訪赤壁，買笑陪青樓。宋?華岳 多少情懷無處托，欲憑歸雁問青樓。
宋?華岳好笑蒼頭迷去路，綠楊無處認青樓。宋?華岳 活色生香第一流，手中移得近青樓。
唐?薛能 關河正黃葉，消息斷青樓。唐?儲嗣宗 荷花嬌綠水，楊葉暖青樓。
唐?徐彥伯白發催人傷老大，少年聲價落青樓。元末明初?陶宗儀 君不見里兒未識兔園冊，綺筵夜夜驩青樓。
明?孫緒 閨媛宮娥不爾留，幾回拋擲墜青樓。明?盧夢陽 長安市上多青樓，樓下美人嬌以羞。
元末明初?陶宗儀 巍然相府雨青樓，有客來登最上頭。明?霍與瑕 綠槐影里傍青樓，陌上行人空舉頭。
唐?顧甄遠濛濛春色暗青樓，歌謝臺荒舞亦休。明?楊之琦 已陳跡，記大道青樓，曾駐花驄。
清末近現代初?俞陛云 柳煙梅雪隱青樓，殘日黃鸝語未休。唐?段成式 漢江對岸夾青樓，蜀客連檣溯上流。
明?鄧云霄 謾贏得青樓，薄幸名狂。宋?琴操 朝馳余馬于青樓，恍若空而夷猶。
唐?李白 鼓瑟登青樓，奄忽吐鳴悲。明?謝與思 乘醉過青樓，應聲奏簫龠。
清?張印 日暮宴青樓，稱觴侑瓊姬。明?孫蕡 粉郎薄幸戀青樓，畫出春山為誰媚。
明?朱誠泳 夜宴安樂公主新宅（唐?薛稷）秦樓宴喜月裴回，妓筵銀燭滿庭開。坐中香氣排花出，扇后歌聲逐酒來。
到房交代招飲四首 其四（宋?陳造）妓圍檐額潤空青，岫幌云關夜不扃。吏隱風流輸我輩，可須逋客詫山靈。
次韻趙帥二首 其二（宋?陳造）妓臺香里漏聲殘，金步搖歌鬧作團。羯鼓更催銀字管，等閑驚破一天寒。
謝太傅（元末明初?張昱）謝安德望重南朝，妓女東山未寂寥。若論漢家勛業事，何如笳鼓霍嫖姚？贈某中涓 其四（明末清初?屈大均）娘子營邊殺氣寒，朝朝圍獵且為歡。
酒酣射得南山鹿，妓女嬌歌捧玉盤。秦淮曲中詞 其二（明末清初?屈大均）青溪一曲接秦淮，舊院樓臺滿水涯。
妓女湘蘭稱第一，憐才絕不似裙釵。懷灝靈樓 其三（明末清初?屈大均）春賽人多向岳宮，紛紛雞鞠是秦風。
樓中白帝箏琶繞，妓女邊妝隊隊同。十五夜觀燈（唐?王諲）暫得金吾夜，通看火樹春。
停車傍明月，走馬入紅塵。妓雜歌偏勝，場移舞更新。
應須盡記取，說向不來人。殷卿宅夜宴（唐?張南史）日暗城烏宿，天寒櫪馬嘶。
詞人留上客，妓女出中閨。積雪連燈照，回廊映竹迷。
太常今夜宴，誰不醉如泥。陳宮詞（唐?溫庭筠）雞鳴人草草，香輦出宮花。
妓語細腰轉，馬嘶金面斜。早鶯隨彩仗，驚雉避凝笳。
淅瀝湘風外，紅輪映曙霞。寒食（宋?王禹稱）寒食江都郡，青旗賣楚醪。
樓臺藏綠柳，籬落露紅桃。妓女穿輕屐，笙歌泛小舠。
史君慵不出，愁坐讀離騷。李梅澗雪夜留飲（宋?張至龍）擁爐收案牘，市遠隔喧嘩。
妓唱新填曲，僮分旋碾茶。花枝承雪重，燭焰受風斜。
僦屋為官舍，更深酒更賒。白居易何處風光最可憐，妓堂階下砌臺前。
若厭雅吟須俗飲，妓筵勉力為君鋪。 妓筵今夜別姑蘇，客棹明朝向鏡湖。
三盞醺醺四體融，妓亭檐下夕陽中。 妓房匣鏡滿紅埃，酒庫封瓶生綠苔。
王禹稱妓人半在登樓看，親老初來滿郡迎。妓或攜來安石墅，客誰畔去翟公門。
妓樂比君拈不出，溪山許我賭來贏。 李處權鱸魚南國無張翰，妓女東山有謝安。
韓琦芳辰只愧樽前。
6. 青樓的宋詞
詞是由詩發展而來的一種音樂文學，它上承于詩，下衍為曲，既有文學特征，又具音樂性，跟古代配樂的“樂府詩”可以歌唱是相類似的。
所以詞在宋代也曾被稱為“樂府”，如蘇軾的詞集題名為《東坡樂府》、楊萬里的詞集題名為《誠齋樂府》等；而為了區別于古樂府，有時則稱做“近體樂府”，如歐陽修的《歐陽文忠公集》中有詞作三卷，題為“近體樂府”。另外，也有把詞稱為“樂章”的，如柳永的詞集題名《樂章集》、洪適的詞集題名為《盤洲樂章》等，從中可見它的音樂性質。
關于詞的起源，歷來有種種說法，但詞由民間轉入士人手中，即被正式引入文壇，是經歷了一個從所謂“俚俗”到“文雅”，從不多曲調到曲調繁多的過程的，其間青樓名妓扮演了重要的角色。葉嘉瑩《唐宋詞十七講》認為：詞“本來是歌筵酒席之間，交給那些美麗的歌妓酒女去傳唱的歌詞，所寫的是男女愛情相思離別的內容。”
士人之作詞，或應歌者之請，或為贈妓而作，且多以歌者作為詞中抒情主人公，并由歌妓演唱士人賞聽，從而完成整個創作演唱接受鑒賞的全過程。在這個過程中，歌妓具有充當中介的條件，因此在詞樂結合、詞的傳播、詞的創作等方面，都發揮了重要的作用。
詞是伴隨隋唐燕樂的發展而興起的，是一種詩樂結合的新型詩體。“詞在最初的階段，本與音樂發生密切的聯系。
他是一種合樂的給人歌唱的辭句。后來經許多人的創作開拓，內容日廣，體制日繁，雖也有許多完全離開音樂而成為一種只是文學的作品，而詞的音樂性并沒有損傷，大部分的詞都是可歌的。
柳永、周邦彥、秦觀的作品，固不必說，就是歐陽修、蘇東坡的詞，可歌的也還不少”（劉大杰《中國文學發展史》下卷，第71頁，百花文藝出版社1992年版）。兩宋詞集，或稱“樂章”，或稱“歌詞”、“寓聲樂府”、“近體樂府”、“歌曲”、“笛譜”等等，正可見它的音樂性質。
因而，詞的傳播往往離不開好妓好歌喉的傳唱。歌妓也的確具有充當中介的條件，一是她們姿色出眾，能夠賞心悅目；二是她們歌舞嫻熟，特別是對當時流行的燕樂新聲的習練和掌握；三是她們與詞人有著密切的關系，能夠滿足包括詞人在內的士大夫所崇尚的生活情趣的需要。
詞傳播的方式 詞的傳播方式存在著兩種基本的范式，即以書面文字為媒介的靜態傳播和以歌妓“唱詞”為中介的動態傳播。歌妓無疑是動態傳播的主力，扮演了十分重要的角色，主要體21世紀以下幾個方面：？〈1〉即時傳播，歌舞一體宋代雖與外患相終始，但始終是沉溺于酣歌醉舞的氛圍中，北宋的汴市，南寧的臨安，為兩個極度繁榮的大都市，在君臣上下奢侈淫靡的生活中，在文人學士挾妓唱詞的浪漫中，在市民階層享樂意識的盛行中，詞的實用功能愈是廣泛，詞的動態傳播愈是迅速，詞人和作品也愈是增多了。
晏殊是宋初詞壇的領袖。他的詞，深思婉出，風韻絕傳，一掃其臺閣重臣的面孔，呈現著詞人的真情本色。
他有《珠玉詞》一卷，約120余首。葉夢得《避暑錄》說：？元獻公性喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有嘉客必留。
亦必以歌樂相佐，談笑雜出。……稍闌，即罷遣歌樂，曰：汝曹呈藝已遍，吾當呈藝。
乃具筆札，相與賦詩，率以為常。他愛賓客，愛歌樂，他的珠玉一般的小詞，就產生在這個酒后歌殘的藝術浪漫的環境中。
張先《碧牡丹》詞曰：“步帳搖紅綺。曉月墮，沈煙砌。
緩拍香檀，唱徹伊家新制。”詞中所寫即是歌妓在晏珠招待張先的宴會上，歌唱晏殊新詞的情景。
歐陽修在政事余暇，蓄妓聽歌，宴飲游賞，享風流旖旎之樂，故創作亦多男女歡愛、春愁閨思，與花間詞亦多相近。北宋詞人對花間詞持欣賞態度，并積極模仿學習，加上晏殊、歐陽修等皆居朝廷要職，更擴大了花間詞的傳播范圍和影響深度。
它是通俗歌曲，曲辭俱美，加上歌妓的表情、動作、交際應變能力，還常以琵琶、笙、笛、拍板等樂器相伴，往往使“應酬”場合的唱詞，歌舞一體，聲情并茂，悅人耳目，接受者（受傳者）得到感官上、精神上的享受。尹鶚《清平樂》詞描寫得便栩栩如生：？芳年妙妓，淡拂鉛華翠，輕笑自然生百媚，爭那尊前人意。
酒傾琥珀杯時，更堪能唱新詞，贈得王孫獨處，斷腸一搦腰肢。聽、觀賞的傳播方式，比之誦、讀的傳播方式，更具表現力和沖擊力，更能感染觀賞者，并可溝通作者和觀賞者的感情交流。
〈2〉依聲填詞，音律諧婉最初唐人絕句入樂，乃是先有詩，然后配以樂；而詞的特點，卻是“由樂定詞”，即按照歌譜的長短、節奏來填上歌詞。王安石就說：“古之歌者，先有詞，后有聲，故曰‘歌永言，聲依永’。
如今先撰腔子后填詞，卻是永依聲也”（趙德麟《侯鯖錄》卷七）。具體而言，要依樂段分片、依詞腔押韻、依曲拍為句、審音用字、選聲擇調，其目的則是為了能夠適合歌妓的歌唱。
這就促使詞人“倚聲填詞”時，不僅力求文辭優美，且更要兼顧音律諧婉，并主動去學習新的東西，以提高自己的音樂修養。柳永（約987—約1053），字耆卿，初名三變，福建崇安人。
在宋詞的發展中，柳永功不可沒。如果說，晏珠、歐陽修等諸家所走的是歌詞之逐漸詩化的歷程，那么，柳永所走的卻正是“詞”之真正以。
