華閱文章網1. 南宋最后一個詞人是誰
南宋最后一個詞人是（張炎）。
擴展資料：
張炎（1248~1320年），字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。生于南宋淳祐八年（1248）。祖籍秦州成紀（今天水市麥積區渭南鎮張石村），寓居臨安（今浙江杭州）。南宋著名的格律派詞人。出身貴族世家，六世祖張俊，宋朝著名將領。祖父張濡為南宋將軍，領兵駐守建康通往臨安的要隘獨松關（今浙江安吉縣東南），拱衛京師。父張樞，精音律，“西湖吟社”重要成員，與周密為結社詞友，著有《寄閑詞》。張炎前半生生活優裕，富貴無憂。
南宋德祐元年（1275年）十一月，元軍迫近獨松關，張濡率兵北上阻擊元軍，與元軍騎兵交戰，兵敗被殺。南宋德祐二年，南宋都城臨安被元兵攻陷，張家家財被抄沒。此后，家道中落，貧難自給，生活潦倒。南宋祥興二年（1279年），南宋覆滅后，張炎隱居浙東西之間，落魄縱游。元至元二十七年（1290年），被元世祖忽必烈召至大都（今北京），繕寫金泥字藏經。元至元二十八年（1291年），不仕南歸。自元至元二十八年至元延祐二年（1315年），張炎漫游吳、越之間，四處漂泊，憑吊山川風物、哀感國運家世。晚年歸隱杭州，靠在四明書肆賣卜維持生計，落魄而終。
張炎懷抱空狂，恃才傲物，熱衷于詞學研究，是宋詞的最后一位重要作者。著有《詞源》，為中國最早的詞論專著，提出“詞要清空，不要質實；清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧”一說，主張“清空”、“騷雅”，在歷代詞論中占有一席之地。有詞集《山中白云詞》傳世，存詞約300首。主要代表作品有《南浦》《高陽臺》、《月下笛》、《解連環》、《甘州》等。張炎詞作多寫身世盛衰之感，擅長詠物，刻劃精微，寄情深遠，格調婉麗清疏，凄愴纏綿，因賦春水、詠孤雁絕妙而被人稱作“張春水”、“張孤雁”。張炎與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。文學史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。
供參考。
2. 背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心.什么意思
虞美人 【清】納蘭性德
銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
納蘭性德（1655-1685）：清詞人。原名成德，字容若，號 楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學士明珠之子。康熙進士，官一等侍衛。 善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作。被稱為中國最后一位擁有宋詞遺風的詞人。也能 詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》
末句“背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心”，這是最點題的一句，是說距離當初歡會已經過了十年。這個“十年”是約數還是實數，很難確定，如果是實數的話，有人據此推測容若懷念的是發妻盧氏，而作此詞時距離盧氏之死已有十年。
“已是十年蹤跡十年心”有人解釋為容若是在懷念亡妻盧氏，又因為十年之后早已續娶了官氏，官氏在側之時不大方便公然悼念亡妻，所以拾得翠翹之后才“何恨不能言”。——這種解釋恐怕有些過了。因為，即便事情背景屬實，但十年之后有恨而無言，意思已足。就像蘇軾的悼亡詞里“相顧無言，唯有淚千行”，這是很正常的感情。
3. 南宋最后一個詞人是誰
南宋最后一個詞人是（張炎）。
擴展資料：張炎（1248~1320年），字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。生于南宋淳祐八年（1248）。
祖籍秦州成紀（今天水市麥積區渭南鎮張石村），寓居臨安（今浙江杭州）。南宋著名的格律派詞人。
出身貴族世家，六世祖張俊，宋朝著名將領。祖父張濡為南宋將軍，領兵駐守建康通往臨安的要隘獨松關（今浙江安吉縣東南），拱衛京師。
父張樞，精音律，“西湖吟社”重要成員，與周密為結社詞友，著有《寄閑詞》。張炎前半生生活優裕，富貴無憂。
南宋德祐元年（1275年）十一月，元軍迫近獨松關，張濡率兵北上阻擊元軍，與元軍騎兵交戰，兵敗被殺。南宋德祐二年，南宋都城臨安被元兵攻陷，張家家財被抄沒。
此后，家道中落，貧難自給，生活潦倒。南宋祥興二年（1279年），南宋覆滅后，張炎隱居浙東西之間，落魄縱游。
元至元二十七年（1290年），被元世祖忽必烈召至大都（今北京），繕寫金泥字藏經。元至元二十八年（1291年），不仕南歸。
自元至元二十八年至元延祐二年（1315年），張炎漫游吳、越之間，四處漂泊，憑吊山川風物、哀感國運家世。晚年歸隱杭州，靠在四明書肆賣卜維持生計，落魄而終。
張炎懷抱空狂，恃才傲物，熱衷于詞學研究，是宋詞的最后一位重要作者。著有《詞源》，為中國最早的詞論專著，提出“詞要清空，不要質實；清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧”一說，主張“清空”、“騷雅”，在歷代詞論中占有一席之地。
有詞集《山中白云詞》傳世，存詞約300首。主要代表作品有《南浦》《高陽臺》、《月下笛》、《解連環》、《甘州》等。
張炎詞作多寫身世盛衰之感，擅長詠物，刻劃精微，寄情深遠，格調婉麗清疏，凄愴纏綿，因賦春水、詠孤雁絕妙而被人稱作“張春水”、“張孤雁”。張炎與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。
文學史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。供參考。
4. 古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞,完成后面的題目br/
【答案】【小題1】前七句，作者以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內外歡度上元佳節的盛況。
正月十五之夜，華燈寶柜與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，至尊的帝王端坐于高樓之上，萬民百姓則嬉戲游玩于街衢之間。斗轉星移，龍駕回宮。
此時萬眾狂歡更趨高潮。抒發了對北宋徽宗時代的繁盛的懷念之情。
【小題2】最后兩句，詞人撫今追昔，恍若隔世：當年目睹京城繁華，親歷北宋盛況；如今僻居鄉里，只能與數點寒燈做伴。“而今”二字將今昔兩個畫面加以對比；化實為虛，把詞人所處的現實環境一下子推到讀者眼前；并借用李白“白發三千丈”名句；“白發”、“寒燈”二句中，描寫色彩的“白”“紅”二字又互相映襯，渲染了一種凄清的境界，收到了強烈的藝術效果。
（表現手法答出兩種即可得分）【答案解析】【小題1】試題分析：前七句，詞人從懷舊入手，以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內外歡度上元佳節的盛況。正月十五之夜，華燈寶柜與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，至尊的帝王端坐于高樓之上，萬民百姓則嬉戲游玖于街衢之間。
斗轉星移，龍駕回宮此時萬眾狂歡更趨高潮。這幅上元節情景，完全是記實。
據南宋孟元老《東京夢華錄》回憶，上元的汴京“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。……宣德樓上，皆垂黃緣簾，中一位乃御座。
……萬姓皆露臺下觀看，樂人時引萬姓山呼。”此外該書還記載的：“別有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新妝，競夸華麗，春情蕩飏，酒興融恰，雅會幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺更闌。
寶騎馬骎骎，香輪轆轆，五陵年少，滿路行歌，萬戶千門，笙簧未徹。”這從一側面反映了民間情景，由此我們可以想見豪貴之家此夕宴樂之盛，但如其自序所云“未嘗經從”，故從闕略罷了。
“五侯”，這是個典故是說漢代外戚、宦官有五人同時封侯之的。故以后用它泛稱權貴之家為侯家。
考點：鑒賞文學作品的形象和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。
【小題2】試題分析：最后兩句，詞意陡轉，我們面前突現了一個蕭索凄清的境界：“而今白發三千丈，愁對寒燈數點紅。”“而今”二字，把上元狂歡的畫面拋到了遙遠的過去，成了一個幻境，這是化實為虛的妙筆；同時，又把詞人所處的現實環境一下子推到讀者眼前。
詞人撫今追昔，真有恍若隔世的感覺：當年身為貴胄（向子諲是宋神宗欽圣憲肅皇后的再從侄），曾出入宮闈，備受恩寵，如今卻是一個皤然老翁；當年目睹京城繁華，親歷北宋盛況，如今僻居鄉里，只能與數點寒燈作伴。考點：鑒賞文學作品的語言和表達技巧。
能力層級為鑒賞評價D。
轉載請注明出處華閱文章網 » 最后一位宋詞遺風的詞人
