華閱文章網1. 辛棄疾寫的關于鄉村的詩詞有哪些
1、西江月
夜行黃河道中
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽現。
2、
清平樂
村居
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼！
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜笑而亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
3、【鷓鴣天】
春入平原薺菜花，
新耕雨后落群鴉.
多情白發春無奈，
晚日青簾酒易賒.
閑意態，細生涯，
牛欄西畔有桑麻.
青裙縞袂誰家女，
去趁蠶生看外家.
4、《鷓鴣天》
陌上柔桑破嫩芽，
東鄰蠶種已生些.
平崗細草鳴黃犢，
斜日寒林點暮鴨.
山遠近，路橫斜，
青旗沽酒有人家.
城中桃李愁風雨，
春在溪頭薺菜花.
2. 宋詞《清平樂 村居》辛棄疾
辛棄疾
清平樂·村居
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吳音相媚好，
白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，
中兒正織雞籠；
最喜小兒無賴，
溪頭臥剝蓮蓬。
作者寫了不少描寫農村生活的佳作，這首詞即是其中之一。劉熙載說，“詞要清新”，“澹語要有味”（《藝概·詞曲概》）。作者的此作正具有“澹語清新”、詩情畫意的特點。它表現在描寫手法、結構和構思三個方面。
在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。
上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環境勾畫出來了不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點明環境和地點的使命。
三四兩句，描寫了一對滿頭白發的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對白發翁媼，乘著酒意，彼此“媚好”，親密無間，那種和協、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現出來了。這就是無奇之中的奇妙之筆。當然，這里并不僅僅是限于這對翁媼的生活，它概括了農村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬于吳國。“媼”，是對老年婦女的代稱。
下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔負著溪東豆地里鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做占鋪助勞動，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！“無賴”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意。“臥”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，就能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。
在藝術結構上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草、”“大兒鋤豆溪東”，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”四句，連用了三個“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，溪“字的使用，在全詞結構上起著關鍵作用。
在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，卻顯得格外清新優美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實地反映出來了。給人一種詩情畫意，清新悅目的感覺，這樣的構思巧妙、新穎，色彩協和、鮮明，給人留下了難忘的印象。從作者對農村清新秀麗、樸素雅靜的環境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現出詞人喜愛農村和平寧靜的生活。
這首小令，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他向往這樣農村生活，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。
3. 辛棄疾寫過哪些有關田園生活的詩詞
給你提供幾首，辛棄疾的田園詩與陶淵明，王維的風格上，很不一樣。
玉樓春 三三兩兩誰家女， 聽取鳴禽枝上語。 提壺沽酒已多時， 婆餅焦時須早去。
醉中忘卻來時路， 借問行人家住處。 只尋古廟那邊行， 更過溪南烏桕樹。
上下兩片，是兩幅圖景，相映成趣。上片是游女聽禽圖，三三兩兩的女子，聽取樹上鳥鳴，鳥鳴巧如人語：“提壺出門打酒婆母烙餅焦糊”。
提壺、婆餅焦皆鳥名。 下片更是妙趣橫生，一翁醉酒忘歸路，行人殷勤指點去處，指路者指點越認真，問路者醉態越肖妙。
西江月 醉里且貪歡笑， 要愁哪得工夫。 近來始覺古人書， 信著全無是處。
昨夜松邊醉倒， 問松我醉如何？ 只疑松動要來扶， 以手推松曰“去”！ 作者因為力主抗金，不被南宋統治者所用，只好醉里貪歡，以醉消愁。孟子曾經說過：“盡信書不如無書”，辛棄疾翻用此語，意思是古書上有許多至理名言，現實卻行不通，因此信它不如不信。
下片追憶昨夜貪歡醉倒一幕，寫其錯把松動當人動，醉態惟妙惟肖。 全詞圍繞一個醉字著筆，借醉寫愁，借醉抒憤，妙趣橫生。
辛棄疾曾經下決心把酒戒掉，他寫了一首詞《沁園春》，題記是：“將止酒，戒酒杯使勿近”。意思是我要戒酒啦，警告酒杯不要接近我。
杯汝來前， 老子今朝， 點檢形骸。 甚長年抱渴， 咽如焦釜； 于今喜睡， 氣似奔雷。
汝說“劉伶， 古今達者， 醉后何妨死便埋”。 渾如此， 嘆汝于知己， 真少恩哉！ 更憑歌舞為媒。
算合作人間鳩毒猜。 況怨無大小， 生于所愛； 物無美惡， 過則為災。
與汝成言： “勿留亟退， 吾力猶能肆汝杯”。 杯再拜， 道“麾之即去， 招之即來”。
這首詞寫于辛棄疾，在鉛山瓢泉閑居時。作者把酒杯擬人化，以作者我與酒杯之間的對話，說明酗酒對健康不利，因而下決心要戒酒。
令人可笑的是，戒酒的決心又不大。 開始，詞主人怒氣沖沖的吆喝：杯，你不要來前。
老子今朝檢查身體，發覺常年口渴，咽喉干得像燒焦了的鍋，老是嗜睡，睡中鼻息如雷，都是因為飲酒造成的。酒杯答辯說：“酒徒劉伶，可謂古今達者，有酒即醉，醉后不妨死便埋。
詞主人說：誠然如此，我們是多年的知己，你這種說法太絕情了。 古人設宴飲酒，大都有歌舞助興。
所以說酒以歌舞為媒，害人尤甚，直似鳩毒。況且人間怨恨不論大小，往往由貪愛所生；物無美惡，超過限度就走向反面。
酒本身不存在好與壞的問題，喝多了就成了有害的壞東西。如此說來，喝酒有害不能光怨酒，也得檢討自己沒有節制。
詞人與酒杯約定：“勿留急去，否則我有能力把你砸個粉碎”。杯再三致禮說：“你揮我即去，招我即來。”
這是雙方達成的妥協協議。會心之語，令人忍俊不止。
辛棄疾寫完這首戒酒詞，見酒照喝。 仲秋節是詩人飲酒抒情的的夜晚。
辛棄疾曾寫過兩首仲秋寄情詞，一首詞《一剪梅》。 題記是：“中秋元月”。
憶對中秋丹桂叢。 花在杯中， 月在杯中。
今宵樓上一尊同。 云濕紗窗， 雨濕紗窗。
渾欲乘風問化工。 路也難通， 信也難通。
滿堂唯有燭花紅。 杯且從容， 歌且從容。
丹桂是桂花的一種。花開白色的為銀桂，黃色花為金桂，紅色花為丹桂。
回憶昔日中秋，在丹桂叢中，飲酒賞月，花在酒杯中，月在酒杯中。今年的中秋，因為下雨，只能在樓上過，酒是相同的，窗前又是云，又是雨，就是沒有月亮。
我想乘風上天去問，奈何天路不通，投書無門。畫堂里沒有月亮，只有紅燭照妖，只好從容地舉杯喝酒，從容地欣賞歌舞。
辛棄疾寫的另一首中秋詞《木蘭花慢》。詞前的序言是：“中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦”。
可憐今夕月， 向何處，去悠悠？ 是別有人間， 那邊才見，光影東頭？ 是天外，空汗漫， 但長風浩浩送中秋？ 飛鏡無根誰系？ 姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由， 恍惚使人愁。 怕萬里長鯨， 縱橫觸破， 玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水， 問云何玉兔解沉浮？ 若道都齊無恙， 云何漸漸如鉤？ 今晚的月亮真可愛，瓢飄悠悠往西走，要去何處？是那邊還有一個人間，看著你從東邊升起嗎？還是在天外，空漫漫，長風浩浩送你走？你像飛鏡，為何不掉下來？月中的嫦娥不嫁是誰把她留住？有說月亮游經海底，也是沒有根據的，叫人無法理解，叫人犯愁。若真經海底，怕萬里長鯨縱橫游，撞倒月中的玉殿瓊樓。
再說月中的玉蟾會游泳，玉兔怎么辦呢？若說一切都安然無恙，為什么圓月又變成鉤形？ 此詞在詠月詩詞中卓有創新。詞論家王國維評論說，這首詞起首五句，“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟”（《人間詞話》）。
給我最佳答案吧，謝謝你。
4. 辛棄疾描寫了恬靜自然的農村生活是什么詩句
清平樂村居是宋代詩人辛棄疾寫的一首描寫農村田園生活的著名詞作.作品通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對“翁媼”的三個兒子的形象的刻畫，抒發了詩人對安逸恬靜的農村生活的向往和喜愛之情. 此詞作于辛棄疾閑居帶湖期間。
由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，從二十一歲南歸以后，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在信州（今江西上饒）閑居達二十年之久。
理想的破滅，使他在隱居中更加關注農村生活，寫下了大量的閑適詞和田園詞。這首《清平樂·村居》就是其中之一。
5. 辛棄疾描寫了恬靜自然的農村生活是什么詩句
清平樂村居是宋代詩人辛棄疾寫的一首描寫農村田園生活的著名詞作.作品通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對“翁媼”的三個兒子的形象的刻畫，抒發了詩人對安逸恬靜的農村生活的向往和喜愛之情.
此詞作于辛棄疾閑居帶湖期間。由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，從二十一歲南歸以后，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在信州（今江西上饒）閑居達二十年之久。理想的破滅，使他在隱居中更加關注農村生活，寫下了大量的閑適詞和田園詞。這首《清平樂·村居》就是其中之一。
6. 辛棄疾的《清平樂·村居》這首詞描繪了怎樣一幅田園生活畫面
《清平樂·村居》是豪放派詞人辛棄疾的一首田園詞。
它通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子的形象刻畫，抒發了詞人喜愛農村安寧、平靜生活的思想感情。它好似一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。
開篇以素描之法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡幾筆便形象地描畫出江西上饒地區農村的特色，以景物襯托出人物生活寧靜、恬適的氛圍。畫面中的主要人物——翁媼“醉里吳音相媚好”，足見其生活的安詳，精神的愉快，接著從遠到近勾畫出三個兒子的動作。
詞人尤喜小兒，“無賴”、“溪頭臥剝蓮蓬”等詞句形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。這首詞處處洋溢著濃郁的農村生活氣息，洋溢著作者對農村生活的喜愛之情，畫面感極強。
僅用“讀詩句”、“明詩意”、“品詩境”、“誦詩句”的詩詞四步教學法進行固定化設計，難以使優美的畫面“活”起來，“動”起來，難以激發學生學習興趣，難以讓學生感悟田園生活的意境，也就更難以實現本課的三維目標——使學生受到美的熏陶。我們只有采用多種的教學形式，創設多彩的教學情境，才會創造出靈動而有生趣的課堂，才可以從“知識課堂”走向“生命課堂”，讓詩意在課堂飛揚。
樂：課伊始，讓悠揚的古琴聲把學生帶入情境，給學生創設一個恬靜的田園氛圍。伴著樂聲，教師范讀，使學生初感全詞；伴著樂聲，學生品讀時描述心中意象，助學生展開想象；伴著樂聲，學生誦讀全詞，讓學生心中也涌動著喜愛田園生活的審美情趣。
精神在樂聲中自由徜徉，情感在樂聲中不斷升華……演：“醉里吳音相媚好”是本篇詞作的“留白”處。抓住這點，讓學生充分展開想象：老頭兒和老伴兒三兩杯酒下肚，微帶著醉意，話開始多了起來。
他們會說些什么呢？請學生根據自己所理解的詞意和課文所提供的畫面來演一演。教師則可在學生表演的過程中進行難解詞語的點撥指導，如“無賴”等。
通過表演讓學生在動一動中讀懂詞句的意義，讓表演成為學生內在思維活動的外在表現。唱：學生讀懂全詞后，可以根據自己的興趣吟唱此詞。
讓學生通過自由編曲，古詞今唱的形式唱出對詞的理解，受到情感的熏陶。寫：寫是本課課后要求之一。
在充分誦詩全詞后，讓學生把這首詞所描繪的情景寫下來，是學生對文本的二度創造。在寫的過程中學生走入詞人的內心，體會辛棄疾的情感。
新課標指出，學生的語文能力只有在語文實踐的基礎上才能獲得。以“樂”、“演”、“唱”、“寫”等教學活動來感悟如畫般的詞《清平樂·村居》，有利于使畫面立體起來，激起興趣；有利于文本走進學生的心田，展開對話；有利于學生走進作者的心里，產生共鳴；有利于使學生受到美的熏陶，營造出多彩的課堂！ 參考資料：/*?boardID=51&ID=58914&page=1。
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