1. 宋詞三百首讀后感3000字
假期閑余,隨手翻閱了一本宋詞。
翻開宋詞三百首,則為其中的細膩真摯所吸引,而不能自拔。詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽,思接千載。
試想穿越千年的風云變幻,和古人吟詠著同樣的詩歌,感受著同樣的情感,那是何等神奇的事情。忽然想起一句話“其實時間是靜止的,流動的是我們自己”,似乎有悟。
品讀宋詞,感覺他們真情涌動,真切如一縷縷微風,從古代飄到當今,而且還要繼續飄到未來;它們又象涓涓溪流,在歷史的長河中永不間斷。心情好的時候,我喜歡讀詞。
喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”,感慨“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”。心情不好的時候,我也喜歡讀詞。
柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節”,我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡”的凄涼滄桑,我聽后,會和他一起憂愁;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,這是李煜的“愁”,仿佛感染了我的“愁”。讓我也反思是否我有些“為賦新詞強說愁”?但是無論心情好亦或是心情不好,總有兩件事我很喜歡做:一是能感動自己的,再則是能為自己的心靈創造一份感動的。
所以讀細膩的宋詞成了我所喜歡做的事,因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。我喜歡蘇軾,他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照,她的詞脫俗而清新,委婉而細膩……每每讀到蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,辛棄疾的“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”,我總會覺得蕩氣回腸,感慨萬千;讀到白居易的琵琶行時,當讀到“間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下難”,不先求解釋而光看字面,就能體會到琵琶聲的清脆婉轉;讀曹植的洛神賦時,單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風之回雪”,不用細想這句話的解釋,也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗;讀辛棄疾的破陣子醉里挑燈看劍,更會被他“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的豪言所折服……古詩在我看來是一種享受。
品宋詞卻是一種心靈的溝通,我真真切切感受到我是在品讀一個人。我喜歡那種從不知所云到有所領悟的境界。
的確,我鐘愛著宋詞,但也有個小小建議:不要太過于鉆研它們的情感,會讓你走向“林黛玉”呀。但仍要說:“我愛宋詞!”。
2. 〈〈唐詩宋詞三百首〉〉讀后感大全
唐詩宋詞三百首讀后感
許多中國人,都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。小的時候,誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉,但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。
在歷史的長河中,有多少文人墨客在“青山綠水,嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句,或是秋思浩蕩,或是春風飛揚,或是明月千古,或是斜陽晚鐘,又或許是田園林泉和詩酒流連。
翻開《唐詩宋詞三百首》,你應該會聽到江南淅瀝的雨聲,看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當時“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的豪氣,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌,帶給我同樣的震撼,一個是詩仙俠士,一個是愛國不惜生命的偉人,在歷史這條奔流不息的滔滔大河中,他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中,我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖,留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉峨眉能幾時,須臾鶴發亂如絲”,“但看古來歌舞地,唯有黃昏鳥雀悲”,這幾句詩,不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。
從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中,我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息;也許是陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的愛國激情;又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”報國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞,任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑,留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。
身為一個中國人,我們應該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲,我們現代的少年更是要取詩之精華,學詞之涵韻,在這些令人浩氣長舒的詩句中,感受中國文化的博大精深。
3. 宋詞三百首讀后感3000字
假期閑余,隨手翻閱了一本宋詞。翻開宋詞三百首,則為其中的細膩真摯所吸引,而不能自拔。詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽,思接千載。試想穿越千年的風云變幻,和古人吟詠著同樣的詩歌,感受著同樣的情感,那是何等神奇的事情。忽然想起一句話“其實時間是靜止的,流動的是我們自己”,似乎有悟。品讀宋詞,感覺他們真情涌動,真切如一縷縷微風,從古代飄到當今,而且還要繼續飄到未來;它們又象涓涓溪流,在歷史的長河中永不間斷。心情好的時候,我喜歡讀詞。喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”,感慨“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”。心情不好的時候,我也喜歡讀詞。柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節”,我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡”的凄涼滄桑,我聽后,會和他一起憂愁;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,這是李煜的“愁”,仿佛感染了我的“愁”。讓我也反思是否我有些“為賦新詞強說愁”?但是無論心情好亦或是心情不好,總有兩件事我很喜歡做:一是能感動自己的,再則是能為自己的心靈創造一份感動的。所以讀細膩的宋詞成了我所喜歡做的事,因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。
我喜歡蘇軾,他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照,她的詞脫俗而清新,委婉而細膩……每每讀到蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,辛棄疾的“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”,我總會覺得蕩氣回腸,感慨萬千;讀到白居易的琵琶行時,當讀到“間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下難”,不先求解釋而光看字面,就能體會到琵琶聲的清脆婉轉;讀曹植的洛神賦時,單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風之回雪”,不用細想這句話的解釋,也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗;讀辛棄疾的破陣子醉里挑燈看劍,更會被他“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的豪言所折服……
古詩在我看來是一種享受。品宋詞卻是一種心靈的溝通,我真真切切感受到我是在品讀一個人。我喜歡那種從不知所云到有所領悟的境界。的確,我鐘愛著宋詞,但也有個小小建議:不要太過于鉆研它們的情感,會讓你走向“林黛玉”呀。但仍要說:“我愛宋詞!”
4. 宋詩三百首的讀后感
賦予文字的靈魂 —讀《唐詩宋詞》有感在我看來,現代人無論如何也寫不出古人那種字名經典、扣人心弦的文筆來。
最近我喜歡上了讀唐詩宋詞,覺得它們字字句句都是在用綿綿不盡的思想情感來寫的。例如李清照的《聲聲慢》,“凄凄慘慘戚戚”,情意纏綿,字字血淚,讓人一讀就感覺到了詩人那種無法言盡的憂愁。
“這次第,怎一個愁字了得!”的結尾句,更是將心中逆流成河的愁緒發泄了出來!再看看蘇軾為悼念元配妻子王弗的詞:“……縱使相適應不識,塵滿面,鬢如霜”讓我想到了他在對妻子的無限思念中的頹廢與失落,“相顧無言,惟有淚千行”讓讀的人也不知不覺掉下淚來,那種滲進五臟六腑的痛,被表現得酣暢淋漓。怪不得呢,唐詩宋詞是中國文學史的精粹。
幾十個字,雖短,卻成為了被世人贊頌的經典之作。不說詩人詞人們多元化高質量的文字,單憑他們的真情實感,或是表達了一種哲理,或是一種情緒,一件事,就能打動讀者。
像“聒碎鄉心夢不成,故園無此聲”的惆悵;“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”的惘然;“青青子衿,悠悠我心”的思念……這些綿綿不盡的思想感情,賦予了文字動人的靈魂。有些詩或詞,則與以上的不同,它賦予文字的靈魂是哲理。
“夕陽無限好,只是近黃昏”中,在一邊沉醉在夕陽時的美麗中,一邊又陷入已進黃昏的失意。在贊美夕陽的同時,又告誡大家要珍惜時間,不要錯過了人生的大好光景。
而“欲窮千里目,更上一層樓”是在欣賞祖國大好河山的壯麗景色,借景抒情,告誡人們只有努力上進才能取得成就。你感受到了古代文學的魅力了嗎?或大氣或唯美的字里行間,都注入了詩人詞人們無限的真情,才得以引人入勝。
但空有真情不行,得有扎實的文學功底才能寫出真正的“文學”。讓我們在閱讀《唐詩宋詞》的同時,提高寫作水平,朝著古人們的字名經典邁進吧!還有一篇 讀唐詩宋詞在中國所有的傳統文學中,我最情有獨鐘于唐詩宋詞。
記得年少時,在云南邊塞“支邊”,思想苦悶,生活艱苦,但收工回來,清風徐徐的夜晚,不管有多累,也不管別人喝酒、聊天,我卻就著一盞昏暗的煤油燈,把臨走時從還關在“牛棚”的父親的書箱里“偷”出的一本《唐詩三百首》細細翻閱,又四處搜集當時凡能找到的唐詩宋詞,整整抄完了幾個筆記本。對那些詩詞歌賦當時雖然大多不解其意,但每一次讀起來都是那么專注。
唐詩宋詞伴我度過了多少寂寞長夜,度過了多少艱難困苦。至今,我還保存著那本融入我青春熱血的《唐詩三百首》。
回城之后,隨著年歲的增加,讀書的增多,尤其是讀大學后,才知道自己以前所閱讀的那些唐詩宋詞,不過只是滄海一粟。于是,便瘋狂地買起有關的書籍來,什么《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》、什么《古詩名句鑒賞辭典》,想方設法也要搶購到手。
那時口袋里沒有幾個銀子,卻經常光顧滬渝書店,一家開在民生路小巷子里的小書店。直到今天,仍不改對唐詩對宋詞的那一份癡迷和眷戀。
每當夜深人靜,從床頭柜上隨手拿過一本,低聲讀將起來,感覺瑯瑯上口,滿口清香。 常想像那月照唐朝雨落宋朝,該是怎樣的意境啊! 感謝唐詩宋詞,感謝她們使那些古代大師們不朽的藝術和精神,千百年來得以源遠流長。
走進唐詩宋詞,其實就是走進一個神奇迷人的王國。那是一個人類精神之花全面盛開的季節。
我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來,沿著字里行間向我們走來,一襲古裝,長發飄飄,風姿萬千:古樸雄渾的子昂,清朗雄健的王之渙,閑靜談遠的孟浩然,飄逸豪放的李白,沉郁頓抑的杜甫,清揚暢麗的白居易,奇詭璀璨的李賀,精巧艷麗的溫庭筠,凄婉優柔的李煜,閑雅清婉的晏殊,豪放曠達的蘇軾,雄放流暢的陸游…… “遠上寒山石徑斜,白云生處有人家”,恍惚之中,我也成了一名典雅的古代儒生,微風拂動我頭上淡藍色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車,“吱吱呀呀”而去,驛道兩邊是一片火紅的楓葉,把我的雙也映照得微紅,叫我怎能不停下車來望上幾眼?“小令樽前見玉簫,銀燈一曲太妖嬈。
歌中醉倒誰能恨?唱罷歸來酒未消。” 夜色已深,打更人在窄窄的街衢上越走越遠,而紅樓之上酒興正濃。
簫是那精精致致的玉簫, 燈是那華華貴貴的銀燈,音樂就在身邊流淌著…… 獨愛唐詩宋詞,獨愛其中所展示的一個個古雅的詩歌意境,獨愛一個個不羈的靈魂。可與之攜手同游,可與之相對品茗。
無論是“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”,還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧,無論在“花市燈如晝”的元夜,還是在有“暗香盈袖”的黃昏,或笑、或泣,或長歌、或短嘆,或無語徘徊、或滔滔不絕,都是那么令人難忘。 以前讀晏殊:“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,大腦中一片空白。
今天,人到中年,在經歷了一些世事之后,再來讀它,便漸漸悟出一些意蘊來。想當年,晏殊徜徉在小園的香徑上,借著老酒寫下這首詞的時候,又怎能知道千年之后的我能讀到它?又怎能知道我是懷著怎樣的一種心境去品味去咀嚼它?我想,這就是所謂的滄桑了,這就是所謂的歷史了,這就是所謂的緣份了。
我還覺得,這份滄桑之感,并非建立在“生命無為”。
5. 讀中華古詩文有感350字
聽說我們今后的語文教材中古詩文可能增加很多,這是好消息,我舉雙手雙腳贊成。
我們語文老師和我們說過,古詩文是中華文化的根,是我們老祖宗代代傳承下來的,它是文學百花園中最燦爛的花朵。我們作為炎黃子孫,龍的傳人,更應當多多誦讀唐詩宋詞,并能很好地加以運用,從而提高自己的品位修養。“之、呼、者、也。。”融會貫通,多讀多背古詩詞,不會作詩也會吟,不久的將來,你也能成為當代“小李白”或是“小蘇軾”。
現代文篇幅一般都很長,看得人眼花繚亂,背誦起來也是很費勁。而古詩文短小精焊,讀起來朗朗上口。“讀書須趁少年時”,青少年時期是記憶的黃金時間,現在不背,更待何時?
所以呢,多學古詩文有很多的好處,它能讓我們的童年不再貧瘠、寂寥,誰不希望自己成為美麗優雅、風度翩翩的學者呢?
6. 寫必背古詩詞70十80首讀后感作文3年級300字
受到了詩人的偉大和詩句的優美。
這本書的主要內容是:里面有非常多的詩詞,大多都是一些愛國作的,如:陸游的《示兒》,這首詩是在陸游晚年逝世時,為祖國作的一首詩,從這可體現出陸游是個愛國詩人。還有我國著名詩人李白,他的《靜夜思》更是家喻戶曉,一句“舉頭望明月。低頭思故鄉”流傳至今,更體現了他的思鄉情。這本書里還有許許多多的詩文,很耐人尋味。
看了這本詩集,我知道了古典詩詞是中華文化的瑰寶,唐詩、宋詞、元曲更堪為其中三絕,千百年來光耀人間,滋潤著華夏代代兒女。其廣泛
7. 唐詩宋詞讀后感150字
賞析
作者:佚名
秋,在大自然中,扮演的永遠是一個悲懷的角色,它的“瘦”早已成為一種獨特的意象,讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一頁頁枯色的紙張里,在一個個方正的漢字中低吟,把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛,熏染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》,卻另辟蹊徑,一反常調,它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是,《秋詞》還是人被貶朗州后的作品,讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩兩首,所選的是第一首。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉,秋之為氣也”的名句后,悲,就成了秋的一種色調,一種情緒;愁,也就成了心上的秋了。然而,詩人開篇,即以議論起筆,斷然否定了前人悲秋的觀念,表現出一種激越向上的詩情。“我言”說出的是詩人的自信,這種自信,盡管染上的,是一種不幸的色彩,然而,詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春朝”就是詩人對于秋景最為充分的認可。這種認可,絕非僅僅是一時的感性沖動,而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。
“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“一鶴凌云”,這一別致的景觀的描繪,展現的是秋高氣爽,萬里晴空,白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴,也載著詩人的詩情,一同遨游到了云霄。雖然,這鶴是孤獨的,然而它所呈現出來的氣勢,卻是非凡的。一個“排”字,所蘊涵的深意,盡在不言中了。也許,詩人是以“鶴”自喻,也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里,有哲理的意蘊,也有藝術的魅力,發人深思,耐人吟詠。它給予讀者的,不僅僅是秋天的生機和素色,更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩,洋溢在我們心頭的,絕非什么悲涼的氣息,我們隨著詩人的“詩情”,借助詩人想象的翅膀,天馬行空般馳騁于碧空之上。于是,鶴飛之沖霄,詩情之曠遠,“實”和“虛”便融合在了一起,所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。
全詩氣勢雄渾,意境壯麗,融情、景、理于一爐,表現出的高揚精神和開闊胸襟,唱出的那曲非同凡響的秋歌,為我們后人留下的,卻是一份難能可貴的精神財富。
出自:古詩文網
8. 作文題目《我不再
我不再膽小
小時候,奶奶給我講過有關鬼的故事,給我留下很深的記憶,從那時起,我就害怕晚上一個人在家待著或是一個人出門,大家都說我是膽小鬼。
細心的爸爸發現我的膽子特別小,為了讓我不再是膽小鬼,有一天晚上,外面下著雨,爸爸對我說:“梅梅,你去給爸爸買瓶酒吧”,見我猶豫不答應,爸爸說,你是不是怕鬼不敢去呀,我一聽急了,忙說,我不怕,接過爸爸給的錢拿著雨傘就出了門。
雨下得真大呀,風也猛烈地亂著,我撒腿就向遠處的商店跑去,買了酒,在回家的路上,我不時地向四周看,總覺得有“鬼”在跟著我,回到家后,我對爸爸說,我剛才見到鬼了,嚇死我了。
“鬼長得什么樣,它為什么沒有怕你”?“這……他也許認為我膽小,不愿意吧!”“哈哈,世界上哪有鬼,我看分明是你心里有一個膽小鬼。”
“我才不信呢?”“那咱們去看看吧,鬼長什么樣。”“我不去,我怕。”“嗨,有爸爸在,你不用怕。”爸爸拉我站在窗前,我看到了跟著我的“鬼”,嚇得我直往爸爸身后退。爸爸拉住我,說:“你說的鬼,是樹枝晃動后的影子,我仔細一看,真如爸爸說得那樣,我不好意思地低下了頭。”從此后,我不在害怕鬼了,因為我知道世界上根本就沒有鬼。
9. 我讀《唐詩.宋詞.元曲》有感 日記300字 必采納
輝煌燦爛的中華上下五千年文明,成就了一個繁盛的唐朝,整個中華文明的精華,皆濃縮于唐朝的畫卷中。
如果說中國是詩的國度,那么唐詩就是中國詩歌發展史的高峰和瑰寶。唐詩,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國人的精神力量。
那簡潔而又生動的語言,似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。唐朝是廣為人知的詩歌天堂,所謂“唐詩宋詞元曲”,其中把詩歸結于唐,也可看出唐朝在詩歌歷史上的地位與壟斷之勢。
而唐詩之所以如此高度繁榮,原因是多方面的,與唐代政治經濟的發展、思想的自由和對外文化交流的寬松環境、統治者的提倡、科舉詩賦取士、中下層士人活躍等因素密不可分。另外,從詩史的內在流變歷程看,《詩經》、《楚辭》、漢樂府和魏晉南北朝詩歌為唐詩的繁榮奠定了堅實的基礎。
從而使得其在唐朝達到一個空前絕后的頂峰,給詩詞的創作提供了一個前所未有的絕佳環境,使唐詩如一顆燦然明珠,在中國文化史上熠熠生輝、艷壓群芳。唐詩是我國優秀的文學遺產之一, 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。
而《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛,風行海內外,歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作,它具有以下幾個鮮明的特點:1/6 第一、所選的詩體式全面。
五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府,均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。第二、所選詩的作者不勝枚舉。
有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”, 李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人,除他們之外,還有不少王侯、僧侶、歌女,甚至無名氏等“小家”。這些詩人,今天知名的就還有二千三百多人。
他們的作品,保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。第三、所選的詩瑯瑯上口,易于成誦。
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美,詠吟諧和,上至垂暮老人,下到黃發孩提,都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛,不拘一格。既有描寫自然風光的,如杜甫的《望岳》;也有展示田園風情的,如孟浩然的《過故人莊》。
既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難,如杜甫的《兵車行》;也有表達詩人對友人的依依惜別之情,如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的復雜心情,如賀知章的《回鄉偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇,如白居易的《長恨歌》。
有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾,揭露了封建社會的黑暗;有的歌頌正義戰爭,抒發愛國思想;有的描繪祖國河山的秀麗多嬌;此外,還有抒寫個人抱負和遭遇的,表達兒女愛慕之情的,2/6 訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習,直到個人感受,都逃不過詩人敏銳的目光,成為他們寫作的題材。
在創作方法上,既有現實主義的流派,也有浪漫主義的流派,而許多偉大的作品,則又是這兩種創作方法相結合的典范,形成了我國古典詩歌的優秀傳統。從市井風情到邊塞風光,從生活瑣事到國恨家愁,浪漫主義與現實主義,這本書是應有盡有。
唐詩的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統,并且大大發展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩,并且發展為敘事言情的長篇巨制;唐代的古體詩,基本上有五言和七言兩種。
近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。
所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉換。
近體詩對音韻格律的要求比較嚴:一首詩的句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規律,韻腳不能轉換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風。
近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩。唐詩的風格是豐富多彩、推陳出新的。
它不僅擴展了五言、七言形式的運用,還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩3/6 是當時的新體詩,它的創造和成熟,是唐代詩歌發展史上的一件大事。
它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色,推到前所未有的高度,為古代抒情詩找到一個最典型的形式,至今還特別為人民所喜聞樂見。通過品讀《唐詩三百首》,我感受到唐詩就像海上的照明燈,風雪中的煤炭,時時幫助著我們,溫暖著我們;它像老師,不論在學習上還是工作上,時刻教導著我們,激勵著我們。
每一首詩都是那樣耐人尋味,每一首詩都是那樣含義深刻,每一首詩都是一個寓言故事,都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩,能讓一個迷路的人找到光明的路,能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
唐詩是中國詩歌發展的峰巔,是一代文學的標志。唐代詩歌流派眾多,著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等,唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛,舉凡社會生活、人物內心世界無不涉及,真實記錄了唐代。
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