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          蘇軾對宋詞的革新貢獻

          1. 蘇軾對宋詞的貢獻影響和改革

          論蘇軾對宋詞的開拓與創新 (一) 詩至唐,已臻爐火純青、登峰造極之境,頗有難乎為繼之勢。

          宋人欲與抗衡,唯有另辟蹊徑,自創新風。北宋詩**新運動再次給人啟迪:沿襲和模擬僅能勉強維持命脈;蓬勃的生機,只有來自不斷的開拓與創新。

          詞,作為一種新興詩體,原有著強烈的生命力。可惜晚唐溫庭筠等人在發展令詞藝術卓具貢獻的同時,卻把詞引向了“艷科”的小徑。

          及宋,囿于傳統偏見,詞壇依然沿承五代遺風。代表時風的晏歐詞被目為“詞中西昆”。

          柳永創制慢詞,又變雅為俗,有一定的開創之功。但由于缺乏足夠的藝術魄力及其他原因,畢竟未能為宋詞開出一條寬廣的革新之路。

          蘇軾來了。他雄風千里,使詞壇快然一新。

          其何能如此?一則,就文藝思想說,蘇軾一貫反對俯伏前人腳下,一貫反對模擬因襲;主張不斷開拓創新,主張每個作家應有其獨特的藝術風格。二則,他本人才華橫溢,魄力過人,形諸文藝實踐,則不僅詩歌散文,乃至書法繪畫,都有戛戛獨到的藝術造詣。

          據此二則,我們很難想象蘇軾一旦提筆為詞,竟肯寄人籬下。從現有材料看,蘇軾進入詞壇較晚⑴,那正是“凡有井水處,即能歌柳詞”⑵的年代,但蘇軾居高臨下,并不以為然。

          他從事詞的創作僅四年,就在《與鮮于子駿》的一封信中這樣說道: 近卻頗作小詞,雖無柳七郎風味,亦自是一家,呵呵!數日前獵于郊外,所獲頗多,作得一闋,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節,頗壯觀也。“近卻頗作小詞”,當指熙寧八年所作《江城子·記夢》、《雨中花·初至密州》等詞,“郊外”一闋,無疑是指《江城子·密州出獵》。

          這段話表明:第一,即便寫婉約言情詞,也要有別于柳永,自見特色。第二,已寫得一闋絕無柳七郎風味的、別開生面的壯詞。

          第三,尤為重要的是,蘇軾在此公然向傳統的詞風挑戰,向風靡天下的柳詞挑戰,提出要在詞壇上“自是一家”,別樹一幟。由此可見,在特定的歷史條件下,正是蘇軾以他那非凡的藝術魄力和藝術才力,在詞壇上掀起一股革新的浪潮,使宋詞發生了巨大而深刻的變化。

          (二) 蘇軾對宋詞的開拓與創新顯著的標志是“以詩為詞”,而“以詩為詞”的重要內涵之一,就是凡能入詩的內容,均可入詞。“東坡詞頗似老杜詩,以其無意不可入,無事不可入也。”

          ⑶此說雖不無夸大,但針對宋初詞壇實際,他能從題材與內容的開拓上來評價蘇軾的創新精神,可謂卓有見地。 首先,蘇軾以詞抒發愛國的豪情壯志。

          眾所周知,終趙宋王朝三百年歷史,邊患不斷,愛國精神也就始終貫串兩宋文學。然則,北宋詩壇雖不乏關心國事之作,而于詞壇卻絕少反響。

          為此,蘇軾這類愛國詞章在開拓宋詞園地上有重要意義。 青蓋前頭點皂旗,黃茅岡下出長圍。

          弄風驕馬跑空立,趁免蒼鷹掠地飛。回望白云生翠@⑴,歸來紅葉滿征衣。

          圣朝若用西涼薄,白羽猶能效一揮。 ——《祭常山回小獵》 老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。

          錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

          酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼! ——《江城子·密州出獵》 蘇軾這兩篇作品寫于同時,無論描繪出獵的場景,抒發豪縱的情致,表達愛國的壯志,乃至用事的手法都極其相似。而且詞中不伏老的愛國形象,直抒胸臆的氣勢,似乎較詩更為突出。

          這樣,蘇軾就在內容上打破了詩詞界線,把卻敵報國的時代主題引進了詞壇。 在這類詞中成就最高、影響最大的當推《念奴嬌·赤壁懷古》。

          其中對周瑜形象的刻劃,英氣勃勃,光采照人,為中國詞史上的空前之筆,是蘇軾對北宋詞壇杰出的貢獻。顯然,這里寄托著作者為國立功的豪情壯志。

          對這首詞,近來頗多議論。有人以為是一種“失敗者的心理”,有人則以為是“一支勝利的凱歌”⑷。

          我以為這首詞的內容比較復雜,不宜用“失敗”或“勝利”來簡單概括。全詞詠景、懷古、抒情融匯一氣,詠景懷古固是為了抒情,但作者的現實之情,也深深寓于雄壯飛動的如畫江山之中和雄姿英發的風流人物身上。

          結處的虛無和沉郁悲壯,掩蓋不了通篇熱情洋溢、激越健壯的基調。上溯范仲淹的《漁家傲》,下視辛稼軒的愛國詞章,此詞有不容忽視的奠基和樞紐作用。

          其次,以農村田園入詞。從《詩經》開始,我國詩壇就不乏描寫農村生活的作品。

          但囿于詩詞分流的偏見,中唐以來的詞壇絕少農村詞。偶有漁父、浣女、蓮娃等形象出現,那也是美化了的,缺少泥土缺息。

          如張志和的《漁歌子》,其中所謂的“漁父”,不過是號稱“煙波釣徒”的作者——隱士的自我化身罷了。 蘇軾的《漁父》四首,分別寫漁父的“飲、醉、醒、笑”,新意不多,但他的一組農村詞《浣溪沙》五首,卻開創了宋詞的新天地。

          詞中不惟景色宜人:綠陰綿延的村莊,軟草平莎的沙路;日照桑麻,水光如潑,風吹蒿艾,香氣似薰;莊南村北,qiān@⑵車歡唱,幾家煮繭,滿村清香。而和這雨后清新爽目的農村風光水**融的,則是一派喜慶豐收的歡樂景象:“老幼扶攜收麥社,烏鳶翔舞賽神村”。

          人們吃著噴香的新麥,喝著舒心的米酒,有的甚至醉臥黃昏路邊了。活躍。

          2. 蘇軾對宋詞發展的貢獻

          試敘蘇軾詞在宋詞發展變革中的重要地位和貢獻

          一.簡述蘇軾詞對詞境的開拓

          1.蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞,多寫男女相思,寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發磊落縱橫豪放之襟懷,擺脫花間詞婉轉之態,為激越、豪放充分表現作者的人格個性。如《赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”

          2.蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我,并從現實生活中擷取創作題材,故蘇詞多為感事之作,有的還采用詞題小序的形式確定表現的內容,交代創作動機。如《水調歌頭·明月幾時有》《定風波》。用記實手法寫自己的人生感受,使詞的抒情貼近現實生活,詞中的抒情人物形象與創作主題也由分離走向統一對應。使詞的創作走向正視現實、面向社會和真實人生的大道,極大地拓寬了詞的取材范圍。

          3.蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境,把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來,詞品與人品得到了高度的統一和融合。

          二.簡述蘇軾的“以詩為詞”

          1.首先指的是詞所反映的生活內容的擴大,突破了“詞為艷科”的傳統體制,向“士大夫化”發展。

          2.在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子,基本上是“輕音樂”“軟性文學”。到蘇軾將詞題小序發展起來,做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經、子典故,突破音樂對詞體的約束,如《臨江仙》。蘇詞充分體現了文人的審美情趣,是典型的士大夫詞。

          蘇軾以詩為詞的積極意義,在于改變了詞的舊傳統,增加了詞的內容,豐富了詞的體式,促使詞發展成為獨立的抒情詩樣式。

          三.簡述蘇軾詞的風格

          蘇詞的風格是豪放,蘇軾乃宋詞中豪放派的代表,但也有許多極清空幽秀的作品,風格是多樣化的。

          1.豪放,如《赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”

          2.婉約,如《江城子》“十年生死兩茫茫!不思量,自難忘。”此詞為悼亡之作,對亡妻的思念之情,置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。

          3.清曠,如《水調歌頭·明月幾時有》“明月幾時有,把酒問青天。”

          3. 蘇軾對宋詞的貢獻影響和改革

          改革;

          A:蘇軾的以詞為詩,將作詩的本領用于作詞,既是“以詩為詞”,是蘇軾革新新詞體的關鍵。

          B:蘇軾的“以詩為詞”是對詞體革新的一個貢獻。其“以詩為詞”的主要點,在于把詞與詩看成是同等地位的文學樣式,有意識地以詩的意境,詩的創作方法入詞,突破音樂對詞體的約束,把依賴音樂傳播的歌辭變為一種獨立的抒情詩體,促成詩體的解放。

          C:蘇軾以詞為詩的積極意義,在于改變了詞的舊傳統,增加了詞的內容,豐富了詞的體式,促成詞發展成為獨立的抒情詩樣式。

          D:蘇軾的為人對詞的影響。蘇軾的為人,情至深,意至重,于宇宙人生萬物,感受及其敏銳而見理極深透,價值才氣過人,常以瀟灑之筆寫出,如不著力而成,世人以為曠達,為蘇詞中悲感所最深者。

          影響;

          蘇軾是詞史上一個詞派的開創者,一個新的歷史階段的揭幕人,蘇詞所產生的影響是巨大而深遠的,其最主要的是為詞這種文學樣式品位的提高和開辟了新的道路,準備了條件。

          蘇軾詞格至高為當時之人所不能及,得到萬人喜愛。

          北宋滅亡后,蘇軾的詞派分為南北兩個支派,一學派因學蘇軾行于北,而《東坡樂府》盛于中州,另一派傳于南,影響了陸游等人,在南渡后的詞壇一時成為主流。

          至于金元與南宋滅亡,蘇軾詞的影響始終不曾衰落。

          基本上就這些了,希望能夠幫助下你。

          4. 簡要概括蘇軾對宋詞的貢獻

          (1037——1101),字子瞻,號東坡,今四川眉山人。

          蘇軾一生思想宏博通達,儒、道、佛兼收并蓄。他在順境時主要是以儒家的思想為主導積極入世,“兼濟天下”;在逆境時,他以佛、道思想為主導,以一種超然樂觀的態度泰然處之。這三種思想在蘇軾身上和諧地統一起來,使他在順境中而始終沒有忘懷國家和人民,也使他在逆境中永遠保持一種曠達的樂觀態度,不處于頹廢消沉的境地。

          蘇軾對詞的發展的貢獻

          蘇軾的詞創作與他的詩歌和散文的創作相比較,則表現出更大的獨創性。他把詩文創新的精神貫穿到詞的創作中,擴大了詞的題材,提高了詞的意境,突破了詞的形式格律的限制,開創了與傳統的婉約派詞相對的豪放派詞,為詞的發展開辟了新的廣闊的途徑。因此,他在詞史上有著重要的特殊地位。具體來說,蘇軾主要在以下幾個方面為詞的發展作出了突出的貢獻。

          1 、開創了豪放派的詞風

          蘇軾的豪放詞與傳統的婉約派詞性質上的區別,大體可分為兩類:

          第一類是指在遭遇逆境時,超脫現實,以豁達的態度對待人生。這類詞主要呈現出曠達的風格。所謂“曠達”即指詞人在作品中描寫出一種開闊深遠的境界,從而以這種境界寄托自己對人生的豁達態度,這類詞的代表作有《水調歌頭》(明月幾時有)和《念奴嬌》(赤壁懷古),這兩首詞,一個是“問月”,一個是“懷古”,但都展示出一個廣闊深遠的境界,可以說集中體現了蘇軾詞曠達型的特點。

          第二類是處于順境時,努力干預現實,以積極進取的態度對待人生。這類詞呈現的是豪放風格。如他的豪放詞的開山之作《江城子·密州出獵》就是其著名代表作。此詞以游獵為題材,塑造了一位威武的英雄形象。他希望建功立業,挽起雕弓射天狼,字里行間洋溢著豪情壯志,表露著自己積極進取的人生態度。

          以上兩類詞是作為蘇詞中豪放詞的代表,作者結合自己的人生經歷,表明自己對人生的看法與所抱的態度。這也是蘇軾的豪放詞在內容上的突出特點。

          2 、擴大了詞的題材

          擴大詞的表現功能,開拓詞的境界,是蘇詞改革詞體的主要方面。在這一方面,他的主要貢獻是,將傳統的、表現女性化柔情的詞,擴展為表現男性化豪情的詞;將傳統的、只表現人的愛情的詞改革為表現人的性情的詞。

          3 、在藝術形式上大膽創新

          東坡詞的創作在藝術形式上也作了大膽創新。首先在表現手法方面,他以詩為詞,以文為詞,即以寫詩和寫文的筆法來寫詞,特別是用議論手法寫詞,更是一種獨創。其次,在語言運用上,他努力沖刷北宋詞壇上的脂粉氣,而以清秀雄麗見長,有時還偶爾拾取方言俗語入詞。其三,蘇軾的詞在創作上還大膽沖破音律的束縛,使詞擺脫了依附樂曲而存在的狀態,成為一種可以獨立發展的新詩體。其四,蘇軾也是第一個在詞中大量用典的詞人,使詞在表現手法上多一種曲折深婉的抒情方式。

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          詩句

          唐詩宋詞清明元曲

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