華閱文章網1. 推薦幾首享樂的詩句
1、今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
e799bee5baa6e78988e69d8331333363396332——唐 -羅隱《自遣》 釋義：今天有酒就喝個酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。 2、一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。
——五代-李煜《漁父·浪花有意千里雪》 釋義：一壺酒，一根釣竿，能有幾個人如我這般快活。 3、但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
——唐-李白《客中行 / 客中作》 釋義：主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉之客。最后哪能分清，何處才是家鄉？ 4、人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
——宋-高翥《清明日對酒》 釋義：人活著時有酒就應當飲，有福就應該享。人死之后，哪有一滴流到過陰間。
5、且樂生前一杯酒，何須身后千載名？——唐-李白《行路難三首》 釋義：生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身后千年的虛名？ 6、為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。——唐-白居易《醉贈劉二十八使君》 釋義：你為我熱情拿過酒杯添滿酒同飲共醉，我們一起拿筷子擊打盤兒吟唱詩歌。
7、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——唐-李白《將進酒》 釋義：人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。
8、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？——宋-林升《題臨安邸》 釋義：青山無盡樓閣連綿望不見頭，西湖上的歌舞幾時才能停休？ 9、洞庭雨腳來吹笙，酒酣喝月使倒行。——唐-李賀《秦王飲酒》 釋義：像落在洞庭湖上的雨點，那是樂人吹笙，秦王酒興正濃，喝令月亮退行。
10、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。——唐-李白《行路難·其一》 釋義：金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴。
2. 南唐君主李煜在位是享樂的詩詞
已為蘇辛所謂的
“豪放”派打下了伏筆，
夜長人奈何，
醉拍闌干情味切。
佳人舞點金釵溜，如王國維《人間詞話
》所言，繡衣聞異香。
同醉與閑平，
金爐次第添香獸。
縹色玉柔擎，
輕顰雙黛螺。 這個是他和自己的小姨子小周后私會的詩
又
蓬萊院閉天臺女，
澹澹衫兒薄薄羅。
潛來珠鎖動，畫堂晝寢人無語，來便諧衷素，玉一梭，看花莫待花枝老，感慨遂深。
畫堂南畔見。
何妨頻笑粲，暫引櫻桃破。
菩薩蠻
花明月黯籠輕霧。
羅袖□（“衷”中換邑）殘殷色可，宿云微。
后主本有集。國亡后在“日夕只
以眼淚洗面”的軟禁生涯中，
留待舞人歸，為詞史上承前啟后的大宗師，
爛嚼紅茸，正是“國家不幸詩家幸，新聲慢奏移纖玉。
宴罷又成空，教君恣意憐。
雨云深繡戶，相看無限情。這些后期詞作，意境深遠。
長相思
云一〔纟咼〕。
歸時休放燭花紅。
眼色暗相鉤：“詞至李后主而眼界始大，
話到滄桑語始工”，
杯深旋被香醪〔氵宛〕，
紅錦地衣隨步皺浣溪沙
紅日已高三丈透，以一首首泣盡以血的絕唱。
夢回芳草思依依。
秋風多。現存詞四十四首，魂迷春夢中，雨相和，手提金縷鞋，余花亂。
子夜歌
尋春須是先春早，還不脫“花間”習氣，
無語枕邊倚。
臨風誰更飄香屑。
繡床斜憑嬌無那，
春殿嬪娥魚貫列。
臉慢笑盈盈。
喜遷鶯
曉月墜。”至于其語句的清麗，驚覺銀屏夢，
重按霓裳歌遍徹，已失傳，沉檀輕注些兒個，今霄好向郎邊去，一向偎人顫，
別殿遙聞簫鼓奏，醅浮盞面清，使亡國之君成為千
古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），
一曲清歌。
玉樓春
晚妝初了明肌雪。
后主前期詞作風格綺麗柔靡，
寂寞畫堂深院，
天遠雁聲稀，更是空前絕后的了。
又
銅簧韻脆鏘寒竹，笑向檀郎唾，禁苑春歸晚。
奴為出來難，
待踏馬蹄清夜月。
片紅休掃盡從伊，秋波橫欲流。
拋枕翠云光。
向人微露丁香顆，音韻
的和諧，詩隨羯鼓成。
啼鶯散！
衩襪步香階，凄涼悲壯，
酒惡時拈花蕊嗅，
簾外芭蕉三兩窠，其中幾首前期作品或為他人所
作。
鳳簫吹斷水云閑！
一斛珠
晚妝初過，可以確定者僅三十八首
3. 求反映百姓饑寒交迫的宋詞
柳永的《望海潮》：
東南形勝①，三吳②都會③，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾④翠暮， 參差⑤十萬家。
云樹⑥繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹⑦無涯。
市列珠璣⑧，戶盈⑨羅綺，競豪奢。
重湖⑩疊巘⑾清嘉⑿，有三秋⒀桂子，十里荷花。
羌管⒁弄晴，菱歌泛夜⒂，嬉嬉釣叟蓮娃⒃。
千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞⒄。
異日圖將好景，歸向鳳池夸⒅。
注釋：
形勝：地理條件優越；
三吳：《水經注》以吳興、吳都、令稽為三吳。
都會：大都市；
風簾：擋風作的簾子。
參差：指房屋樓閣高低不齊。
云樹：樹木遠望似云，極言其多。
天塹：天然的險阻，這里指錢塘江。
珠璣：珍寶。
盈：充滿，言其多。
重湖：這里指西湖。
巘（yan）小山峰。
清嘉：清秀美麗。嘉，一般作“佳”。
三秋：農歷九月。
羌管：笛子。這里泛指樂器。
泛夜：指在夜間飛揚。
嬉嬉：歡樂快活的樣子。
蓮娃：采蓮的姑娘。
千騎：形容州郡長宮出行時隨從眾多。
高牙：古代將軍旗竿用象牙。
裝飾：這里指大宮高揚的儀仗旗幟。
煙霞：山水美景。
異日：他日。
圖：描繪。
鳳池：原指皇帝禁苑中的池沼，此指中書省，代指朝廷。
賞析：
用盡鋪張手法，寫盡人間天堂之美景，一派繁華景象。雖不脫歌功頌德的俗套，但下筆點染時字字句句新鮮別致，另有一種清新氣息，都說是美景如畫，但這般景致恐怕是用天下丹青也描繪不出，不如擱筆而歸，找一個“三秋桂子，十里荷花”之地小酌賞景，才不辜負了這滿目畫圖給捉的美景
清平樂
村居
辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最是小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
4. 宋詞的主要描寫內容是什么
宋詞以描寫艷情為主。
張炎說：“簸弄風月，陶寫性情，詞婉于詩。蓋聲出于鶯吭燕舌間，稍近乎情可也。”
（《詞源》卷下）就是對這方面特征的一個總結。宋詞是中國文學發展史上第一個抒寫艷思戀情的專門文體，“詩言志詞言情”、“詞為艷科”都是宋詞這種創作主流傾向的歸納。
宋詞的題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風花雪月、男歡女愛等方面，與“艷情”有著直接或間接的關系。被后人推尊為“豪放詞”開山祖的蘇軾，其絕大多數詞仍屬“艷科”范圍。
即使是“艷情”之外的題材，也要受到主流傾向的滲透，或多或少地沾帶著“艷”的情味宋詞創作的主流傾向，正屬于被孔子屏棄的淫靡的“鄭衛”之聲一流，與風雅篇什背道而馳。它只有表層次上的享樂生活追求，決沒有深層的意蘊供回味。
所以，宋詞人們一面沉湎于聲色的快樂享受，另一面又自我掩飾，自我辯解，“自掃其跡”。后人“為尊者諱恥，為賢者諱過”，也為其曲意解釋。
貪圖享受，人所難免，興發情動，形諸歌詠。事后又覺得不合雅趣，有失顏面。
這種矛盾普遍存在于歌詞的創作之中。如能將艷情的表述含蓄化、朦朧化，似有興寄，讓接受者產生無限言外托喻之想。
且將字面、句子、聲韻皆加以鍛煉，使其具有典麗高雅之風貌，豈不是兩全其美？基于這樣的立場，“去俗復雅”作為宋詞創作的主要努力方向，從不自覺到自覺，從零星的努力到形成創作流派，從創作的實踐到出現較完整。
5. 我想問幾首關于宋詞的詩句
雨霖鈴① 【宋】柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨②初歇。
都門帳飲③無緒， 留戀處，④蘭舟摧發。⑤執手相看淚眼，竟無語凝噎。
⑥ 念去去千里煙波，⑦ 暮靄沈沈楚天闊。⑧ 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。
今宵酒醒何處， 楊柳岸、晚風殘月。此去經年，⑨應是良辰好景虛設。
便 縱有千種風情，更與何人說。⑩ -------------------------------------------------------------------------------- 【注釋】 ①此調原為唐教坊曲。
相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨 連日，棧道中聽到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳 永用為詞調。
又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，仄 韻。
②驟雨：陣雨。 ③都門帳飲：在京都郊外搭起帳幕 設宴餞行。
無緒；沒有情緒，無精打采。 ④留戀處：一作 “方留亦處”。
⑤蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹 為舟。后用作船的美稱。
⑥凝噎：悲痛氣塞，說不出話來 。一作“凝咽”。
⑦去去：重復言之，表示行程之遠。 ⑧暮靄：傍晚的云氣。
沈沈：深厚的樣子。楚天：南天。
古時 長江下游地區屬楚國，故稱。 ⑨經年：一年又一年。
⑩風情：男女戀情。 【簡析】 柳永多作慢詞，長于鋪敘。
此詞表現作者離京南下時長 亭送別的情景。上片紀別，從日暮雨歇，送別都門，設帳餞 行，到蘭舟摧發，淚眼相對，執手告別，依次層層描述離別 的場面和雙方惜別的情態，猶如一首帶有故事性的劇曲，展 示了令人傷心慘目的一幕。
下片述懷，承“念”字而來，設 想別后情景。‘多情自古傷離別，那堪冷落清秋節。
念宵酒 酲何處，楊柳岸、曉風殘月’。上二句點出離別冷落，‘今 宵”二句，乃就上二句意染之”。
“今宵酒醒何處”，遙接 上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉； “楊柳岸、曉風殘月”，則集中了一系列極易觸動離愁的意象 ，創造出一個凄清冷落的懷人境界。“此去”以下，以情會 景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵”想到“經年”，由“ 千里煙波”想到“千種風情”，由“無語凝噎”想到“更與 何人說”，回環往復又一氣貫注地抒寫了“相見時難別亦難” 的不盡愁思。
聲聲慢 【宋】李清照 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時候，最難將息①。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。
憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒， 獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。 者次第，②怎一個、愁字了得！ 【注釋】 ①將息：休養。
②者次第：這許多情況。 【簡析】 這首詞層次清晰，語意含蓄，言有盡而意無窮。
既控訴了金朝統治者發動掠奪戰爭造成的災難。又對南宋五朝的偏安政策有所遣責，它有一定的積極意義。
虞美人① 【南唐】李煜 春花秋月何時了，②往事知多少。 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，③只是朱顏改。④問君能有幾多愁，⑤恰是一江春水向東流。
【注釋】 ①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。
雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄 韻轉兩平韻。 ②了：了結，完結。
③砌：臺階。雕闌玉砌：指遠在金陵的 南唐故宮。
應猶：一作“依然”。 ④朱顏改：指所懷念的人已衰老。
⑤君： 作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
【簡析】 此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。
那么，它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。
誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。
結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。
可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來抒發自已類似的情感。
因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。
蝶戀花 柳永 佇倚危樓風細細。
6. 誰有關于不氣歌方面的詩詞
【不氣歌】
他人氣我我不氣，我本無心他來氣；
倘若生病中他計，氣下病時無人替；
請來醫生把病治，反說氣病治非易；
倘若不消氣中氣，誠恐因病將命棄；
我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。
【莫生氣】
人生就像一場戲，因為有緣才相聚。
相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
為了小事發脾氣，回頭想想又何必。
別人生氣我不氣，氣出病來無人替。
我若氣死誰如意，況且傷神又費力。
鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去。
吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
【新不氣歌】
頭頂天，下拄地， 人生全在一口氣.
切記氣上有三忌： 慪氣賭氣發脾氣.
慪氣只能氣自己， 賭氣彼此更對立，
拍桌打凳發脾氣， 有理反到變沒理.
人生世上不容易， 作踐自己多可惜.
生氣生上一分鐘， 六十秒鐘沒服氣.
生氣生上一小時， 六十分鐘冒傻氣.
生氣生上一星期， 傷了肝來害了脾.
人生要想少生氣， 幾件事項須牢記：
小事小非莫計較， 一眼睜來一眼閉.
有人出語傷情面， 未必全是有惡意.
有人處事拂我意， 想必有其難唱曲.
有人仗勢把人欺， 多行不意筆自斃.
有人誤解我蒙屈， 豈有迷霧籠四季？
有人背信把我棄， 流水落花隨他去.
有人優勢超過我， 十指哪能一般齊？
尺有所短寸有長， 不去事事都攀比.
人間美景未看全， 哪有工夫生閑氣.
心態順暢身體好， 省下藥錢旅游去.
清代大學士閻敬銘的《不氣歌》
他人氣來我不氣，我本無心他來氣。
倘若生氣中他計，氣下病來無人替。
請來醫生將病治，反說氣病治非易。
氣下為害大可惟，誠恐因病將命廢。
我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。
著名社會活動家趙樸初的《寬心謠》
日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；
遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；
每月領取養老錢，多也喜歡，少也喜歡；
小葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；
新舊衣服不挑揀，好也御寒，賴也御寒；
常與知己聊聊天，古也談談，今也談談；
內孫外孫同樣看，兒也喜歡，女也喜歡；
全家老少互慰勉，貧也相安，富也相安；
早晚操勞勤鍛煉，忙也樂觀，閑也樂觀；
心寬體健養天年，不是神仙，勝似神仙。
清代石成全的《莫惱歌》
莫要惱，莫要惱，煩惱之人容易老。
世間萬事怎能全，可嘆癡人悉不了。
任你富貴與王侯，天年盡處埋荒草。
放著快活不會享，何苦自己尋煩惱。
莫要惱，莫要惱，明日陰晴尚難保。
雙親膝下俱承歡，一家大小都和好。
粗布衣，菜飯飽，這個快活那里討。
富貴榮華眼前花，何苦自己計煩惱。
7. 關于宋詞詩人
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類 婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代女詞人：李清照等 豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛等 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。
直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，像曾因寫過"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當時皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞，所謂"凡有井水飲處，必有柳詞"之說，以至于宋朝的一個宰相（他的名字我不太記得了，好像叫什么宴殊的在當上宰相之后，他對于以前所做的詞都不承認是他寫的.我們也都知道，宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的士大夫們一起，構成了宋朝的享樂主義，虛華的文化. 一個朝代，一個國家，若強盛，那么它在文與質兩方面是并重的，這里文指的是文風或者說一個社會的風氣吧，我們知道，一個人若專門讀書，鉆研學問的話，那么就必須脫離生產勞動，也不能去打仗，這在宋朝就叫做"養士""八股"確立之后，天下的秀才就專門來鉆這個東西撈取功名利祿養活自己，所以也就沒得工夫去思考事情，去造反了，如果一個國家"文風"越盛，那么做實事的人就越少，這個國家也就會出問題了.歷朝寫詩的人很多，宋詩也很有名，為什么獨獨詩以 "唐"命名呢？唐詩就算是歌頌風花雪月，也有一股質樸的美，透露出這個民族質樸，粗野與宏偉的氣魄，而宋詞則是比較多矯飾浮夸的文風，一個國家的文化若是推動這個國家的發展的，那么它就是強勢的，有生命力的， 在進化論和歷史上，從來就沒有“如果”和“假設”，只有殘酷的現實，宋朝被野蠻民族滅掉，這就是結果，而士大夫群體人格的墮落，從這個幫閑享樂的社會就開始出現征兆了。
詞牌名的來歷 漁歌子：又名《漁父》。唐教坊曲名，詞調由張志和創制。
瀟湘神：又名《瀟湘曲》。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。
長相思：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，原唐教坊曲名。 望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。
謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意。 蒼梧謠：通稱《十六字令》。
如夢令：后唐莊宗李存勖創制，因詞中有“如夢，如夢”而定名。 青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”。
八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲。 念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。
天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。 水調歌頭：唐大曲有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是截取其開頭一段另制的新曲。
菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》。
釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調名。 西江月：調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。
臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的。 南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”。
一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬樣嬌”而定名。 水龍吟：調名取自李白詩句“笛奏水龍吟”。
沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園。 蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。
破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》 詞牌淺釋 詞都有詞牌。例如滿江紅，西江月等等。
所謂詞牌，就是詞的格式的名稱，清代萬樹的《詞規》中共收一千一百八十多個，實際上詞牌比這個數字還要多。 詞牌的來歷，大約有下面三種： 一、本來是樂曲名稱。
詞的前身是配曲的歌，如菩薩蠻，相傳是唐代宣宗時，女蠻國進貢，她們高髻金冠，一身瓔珞（；身上佩帶的珠寶），形如菩薩，于是，時人有作菩薩蠻一曲詠之的，以后就成為詞牌。西江月、沁園春等也是如此。
二、取詞中幾個字做詞牌的。如憶江南，即因白居易的“江南好……能不憶江南”而來。
而念奴嬌亦名大江東去，即因蘇東坡的“大江東去”句而來。 三、原來是詞的題目。
如漁歌子是詠漁家生活的，浪淘沙是詠大浪淘沙的，更漏子是詠夜的。凡是詞牌下注明“本意”的，那詞牌也就是題目了。
大多數詞牌不是詞的本意，而只是一種詞譜的代號，詞題和詞牌不發生關系。一般人填詞要另立題目或在下面注引小字以言其所詠之志。
宋詞的發展共分為三個階段。第一個階段，晏殊、張賢、晏幾道、歐陽修等承襲“花。
