華閱文章網1. 北京四合院的建筑特色
北京四合院的歷史 自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。
據元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。”
這里所謂“街通”即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。 當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。
明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。 北京的四合院所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建筑中具有典型性和代表性。
中國住宅建筑大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風采光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有走廊聯接，起居十分方便。 北京四合院的結構 所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個“口”字形。
經過數百年的營建，北京四合院從平面布局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。 北京正規四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個門。
大門辟于宅院東南角“巽”位。房間總數一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，連大門洞、垂花門共17間。
如以每間11-12平方米計算，全部面積約200平方米。 四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。
四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性，非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。
由于院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。
它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。 四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風水理論來進行。
北京四合院，天下聞名。舊時的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數不清的百姓住宅。
《日下舊聞考》中引元人詩云：“云開閭闔三千丈，霧暗樓臺百萬家。”這“百萬家”的住宅，便是如今所說的北京四合院。
為什么叫“四合院”呢？因為這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，里面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。 四合院在中國有相當悠久的歷史，根據現有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現。
在歷史發展過程中，中國人特別喜愛四合院這種建筑形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過，只要人們一提到四合院，便自然會想到北京四合院，這是為什么呢？ 這是因為北京四合院的型制規整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點。
首先，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個正方形，其他地區的民居有些就不是這樣。譬如山西、陜西一帶的四合院民居，院落是一個南北長而東西窄的縱長方形，而四川等地的四合院，庭院又多為東西長而南北窄的橫長方形。
其次，北京四合院的東、西、南、北四個方向的房方向的房屋各自獨立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉角處的游廊。這樣，北京四合院從空中鳥瞰，就像是四座小盒子圍合一個院落。
而南方許多地區的四合院，四面的房屋多為樓房，而且在庭院的四個拐角處，房屋相連，東西、南北四面房屋并不獨立存在了。所以南方人將庭院稱為“天井”，可見江南庭院之小，有如一“井”，難免使人顧名思義，聯想到“井底之蛙”、“坐井觀天”的成語。
北京四合院是名符其實的院，寬敞開闊，陽光充足，視野廣大。 還有一點，就是北京四合院的文化內涵豐富，全面體現了中國傳統的居住觀念。
譬如東北地區漢族的套大院（東北農村四合院），符合北京四合院的前兩個特點，但卻不具備文化內涵豐富這一特點。 舉例說，東北四合院的單扇門（中國傳統多為雙扇門的形式）、堂屋背后設“倒閘”作為貯物間等做法都使人感到是清代山東等地“跑關東”的移民帶去的窮人習慣的延續。
正是因為以上幾個特點，人們往往將北京四合院作為中國四合院民居的典型代表形式。 北京四合院的規模 四合院雖有一定的規制，但規模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種： 小四合院一般是北房三間。
2. 北京四合院建筑特色與文化底蘊
北 京 四 合 院
蕭默
中國北方的傳統民居，總的特點是以院落（或天井）為核心，依外實內虛的原則和中軸對稱格局規整地布置各種用房。其中以北京四合院水平最高，也最為典型，是中國漢族傳統民居的優秀代表。
北京四合院規模小的只有一院（圖一），多數有前（外）后（內）二院（圖二）。
圖一 圖二 圖三
外院橫長，大門開在前左角即東南角，進入大門，迎面在外院東廂房的山墻上筑磚影壁一座，與大門組成一個小小的過渡空間。由此西轉進入外院。大門之西正對民居中軸的南房稱"倒座"，作客房，外院還有男仆室及廚、廁；由外院通過一座垂花門式的中門進入方闊的內院，即全宅主院。
北面正房稱"堂"，大多為三間，遵守著明清朝廷"庶民廬舍不過三間五架，不許用斗拱，飾彩色"的規定。正房開間和進深尺寸都比廂房大，故體量最大。正房左右接出耳房，由尊者長輩居住。耳房前有小小的角院，十分安靜，所以也常用作書房。這種一正房兩耳房的布局稱作"紗帽翅"。正房前，院子兩側各建廂房，其前沿不超越正房山墻，所以院落寬度適中，空間感覺甚好。
廂房是后輩們的居室。正房、廂房朝向院子都有前廊，用"抄手游廊"把垂花門與這三座房屋的前廊連接起來，可以沿廊走通，不必經過露天。廊邊常設坐凳欄桿，可在廊內坐賞院中花樹。 所有房屋都采用青瓦硬山頂。正房之后有時有一長排"后照房"，或作居室，或為雜屋。較大的民居可以在堂后再接出一座四合院，以居內眷。或更在全宅一側接出另外一組四合院，也有的在一側接出宅園。（圖三）
開在前左角的民居大門稱"青龍門"，按后天八卦，北為坎，東南為巽，故宅門的此種布局稱坎宅巽門，按風水觀念認為是吉利的。實際上，宅門不設在中軸線上，使得從宅外進入必先通過一個小小過院，有利于保持民居的私秘性和增加空間變化（只有王府的宅門才放在中軸線上，認為以王侯之尊，即使不作坎宅巽門也可以免除外邪的侵害）。其他地區，不論南北，在一般民居中，坎宅巽門也十分通行。宅門都是一間，按大小和規格又有數種：如廣亮大門等級最高，進深大，門扇安在中柱一線，前后各有一個空間，前部空間兩側設守門人條凳，額枋下有雀替；金柱大門較小，門扇前移，安在金柱（即老檐柱）一線，門前空間也較小；蠻子門更小，門扇更前移，安在外檐柱一線，門前沒有空間（圖四）。以上三種都用在官宦人家。再小的是如意門，有的面闊只及半間，門扇也在外檐柱，用在雖非官宦而相當殷富的人家。最小的是墻門，沒有進深，門上有小屋頂，或模仿西洋建筑砌通天柱（圖五）。
圖四 圖五 圖六 圖七
從外院進入內院的中門，通常是一座稱為垂花門的小門屋，施懸山"勾連搭"頂（即前后兩個雙坡頂相接），造型玲瓏，相當華麗，預示由此進入內宅，豐富了內外二院的景觀（圖六）。在垂花門后檐柱處常設門扇，稱屏門，作用類同儀門，平時關閉，人由門前左右廊道繞入，遇大事或貴客蒞臨才開啟。以中門間隔內外，不僅保持了內院的安靜，同時也含有宗法禮制的意義。宋代一部生活百科全書式的著作《事林廣記》說："凡為宮室（此指宅院），必辨內外，……男治外事，女治內事，男子晝無故不處私室，婦人無故不窺中門"；"女仆無故不出中門，有故出中門亦必擁蔽其面"。可見，中門來源之早，是區別內外所必需。
北京四合院親切寧靜，有濃厚的生活氣息，庭院方闊，尺度合宜，院中蒔花置石，一般種植海棠樹，列石榴盆景，以大缸養金魚，寓意吉利，是十分理想的室外生活空間，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最為人們所鐘情。遇婚喪大事可在院內臨時搭建大棚，以待賓客。抄手游廊把庭院分成幾個大小空間，但分而不隔，互相滲透，增加了層次的虛實映襯和光影對比，也使得庭院更符合人的日常生活尺度；家庭成員在這里得到交流，為創造親切的生活情趣起了很大作用（圖七）。
北京四合院庭院方正，是為冬季多納陽光。冀南和晉陜豫等地，夏季西曬嚴重，院子變成南北窄長，以減少陽光。西北甘肅、青海，風沙很大，院墻加高，稱為"莊窠"。東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽光，院子常十分寬大，宅墻內空地甚多。各地的四合院，適應家居生活的需要，都有著不同的特點。
節選自《中國建筑藝術史》第九章《明清建筑（二）》
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3. 中華民族文化村里都有哪些特色建筑
中華民族文化村坐落于五指山南麓，依山傍水，四季常青，占地600余畝，是一個集各民族民居建設、民俗風情、民間藝術 于一體的大型民族文化游覽區，也是我國目前規模最大的民族風情旅游區。
? 文化村按原景觀1:1的比例建造了各民族民居特色建筑，有竹樓、船形屋、木楞房、三房一壁照、土掌房、蒙古包、四合院等20多個民族民居群落，形狀逼真。各民居的家具、勞動工具以及周圍環境也都按其民族的習俗、風情造物布景，使得游人每觀賞一處，都有身臨其境的感覺。
各民族民居群落間的間隔地帶造設侗族鼓樓、風雨橋、白族三塔和觀音堂、葬族太陽歷柱、景頗族目腦柱、傣族佛塔、納西族花鳥廳坊、維吾爾族清真寺，以及延安寶塔、長城等上百個景觀。 黎族村還推出以打竹舞為代表的民族舞蹈，展示黎家米酒的制作過程，供應特色竹筒飯。
各民族演員表演不同民族歌舞和演奏民族器樂，展現民俗風情。
4. 殿春簃的建筑特色
殿春簃，為一獨立小院。整個小院占地不到一畝，但景觀豐富而又不覺局促，富有明代庭園建筑工整柔和、雅淡明快、簡潔利落的特色。殿春簃主體建筑將小院分為南北兩個空間，北部為一大一小賓主相從的書房，是實地空間，但實中有虛，藏中有露，屋后另有一天井，芭蕉翠竹倚窗而栽，從室內花窗外望，竹焦石構成了陰陽對比。南部為一個大院落，散布著山石、清泉、半亭。南北兩部形成空間大小明暗、開合、虛實的對比。院內的花街鋪地與中部主園的浩深淼水成水陸對比，一是以水點石，二是以石點水，使網師園處處有水可依，特別是用卵石組成的魚網圖案使人與漁夫聯想與該園“漁隱”主題合拍。
5. 中國的傳統園林建筑又有哪些特色呢
中國的園林建筑，早在3000多年前的殷周時代就開始興建了，當時稱為囿。
后來，在囿的基礎上發展成以宮室建筑為主的宮苑。到了唐宋時期，民間的園林也有了很大發展，并在建筑形式和技巧上越來越精細完美，逐漸形成了中國園林最顯著的特點——山水園。
中國園林少不了山和水，而且盡可能借用自然的山丘、河湖，如承德熱河原來就有山石溪流，蘇州拙政園則以天然的水源為基本條件。 但更多的時候，則要通過一系列的建筑規劃，才能建造出觀賞效果最佳的園林來。
例如在造園時，通過開鑿池渠，挖掘出來的土石可以用來堆砌山坡，起到一舉兩得的效果。更何況，園林與天然的名山大川不同，園林中有了美麗的景物，還要有方便行走觀賞和休息的場所，這就需要在山水之間，修建各種各樣的建筑物。
古代園林中，常常依山傍水修建了形式不同的亭臺樓榭，以便文人墨客彈琴弈棋、賞景吟詩；在綠樹花草的掩映中，設置了高低錯落的軒齋堂屋，使游客在賞園之余可安居休養；還根據園內景點，布置了曲徑通幽的回廊、小橋。這些建筑物既是為游覽服務的，本身往往也成了意趣盎然的園林景物，與四周的山石水體、樹木花草等自然景色配置精妙，相得益彰。
園林中的建筑物，除了一些亭榭之外，一般由多個建筑組合成群，并有種種樣式的變化，如口字形、工字形、曲尺形、偃月形等。它們和園中的一些構筑物如碼頭、橋梁、墻廊、棚架等一起，構成了園景的構圖中心。
中國的傳統園林建筑風格，還因不同時期和不同地區有所不同。 秦漢時的園林稱為宮苑，以豪華宏偉的宮室建筑為苑的主題，苑中有宮，宮中有苑，建筑布局雖然錯落曲折，但往往有明顯的軸線。
6. 中國傳統的園林建筑有哪些特色
公園是節假日人們游玩休閑的好去處，人們在公園里觀 花賞魚，小朋友還可以在兒童樂園盡情玩耍。
公園對你來說可 能很熟悉，但并不是每一個人都去過承德的避暑山莊、北京的 頤和園，或者是蘇州的拙政園，而這些才是中國最著名的傳統 園林，其園林藝術聞名世界。 在眾多的園林藝術中，園林建筑是表現不同茵家、不同城 市和不同時代建筑特色的一個重要方面。
那么，中國的傳統園 林建筑又有哪些特色呢？中國的園林建筑，早在3000多年前的殷周時代就開始興 建了，當時稱為囿。后來，在囿的基礎上發展成以宮室建筑為 主的宮苑。
到了唐宋時期，民間的園林也有了很大發展，并在 建筑形式和技巧上越來越精細完美，逐漸形成了中國園林最 顯著的特點——山水園。中國園林少不了山和水，而且盡可能借用自然的山丘、河 湖，如承德熱河原來就有山石溪流，蘇州拙政園則以天然的水 源為基本條件。
但更多的時候，則要通過一系列的建筑規劃， 才能建造出觀賞效果最佳的園林來。例如在造園時，通過開鑿 池渠，挖掘出來的土石可以用來堆砌山坡，起到一舉兩得的效 果。
更何況，園林與天然的名山大川不同，園林中有了美麗的景物，還要有方便行走觀賞和休息的場所，這就需要在山水之 間，修建各種各樣的建筑物。 古代園林中，常常依山傍水修建 了形式不同的亭臺樓榭，以便文人墨客彈琴弈棋、賞景吟詩； 在綠樹花草的掩映中，設置了高低錯落的軒齋堂屋，使游客在 賞園之余可安居休養；還根據園內景點，布置了曲徑通幽的回 廊、小橋。
這些建筑物既是為游覽服務的，本身往往也成了意 趣盎然的園林景物，與四周的山石水體、樹木花草等自然景色 配置精妙，相得益彰。 園林中的建筑物，除了一些亭榭之外，一般由多個建筑組 合成群，并有種種樣式的變化，如口字形、工字形、曲尺形、偃 月形等。
它們和園中的一些構筑物如碼頭、橋梁、墻廊、棚架等 一起，構成了園景的構圖中心。中國的傳統園林建筑風格，還因不同時期和不同地區有所不同。
秦漢時的園林稱為宮苑，以豪華宏偉的宮室建筑為苑 的主題，苑中有宮，宮中有苑，建筑布局雖然錯落曲折，但往往 有明顯的軸線。而到了宋朝，宮室建筑已被淡化，而更著重于 山水景色的和諧搭配，建筑物也根據景色來相應布置，所謂 “小中見大”，“雖由人作，宛自天開”。
這種風格延續下來，并逐 漸形成了聞名于世的中國園林特色。此外，屬于皇家行宮性質 的園林，如頤和園、避暑山莊等，建筑氣勢宏偉、大氣；而以蘇 州園林為代表的江南園林，則以小巧精致的建筑著稱，僅僅是 園中之墻，就有式樣眾多、透空靈巧的漏窗和觀賞效果奇趣微 妙的對景洞門等設計形式。
中國的傳統園林建筑有很高的藝術價值和科學價值，這 使它能流傳百世、影響巨大。
7. 根據課文內《中國建筑的特征》用簡要的語言概括北京四合院的建筑特
北京四合院屬磚木結構北京四合院建筑，房架子檁、柱、梁（柁）、檻、椽以及門窗、隔崐扇等等均為木制，木制房架子周圍則以磚砌墻。梁柱門窗及檐口椽頭都要油漆彩畫，雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。墻習慣用磨磚、碎磚壘墻，所謂“北京城有三寶……爛磚頭壘墻墻不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱“灰棚”。 四合院的大門一般占一間房的面積，其零配件相當復雜，僅營造名稱就有門樓、門洞、大門（門扇）、門框、腰枋、塞余板、走馬板、門枕、連檻、門檻、門簪、大邊、抹頭、穿帶、門心板、門鈸、插關、獸面、門釘、門聯等等，四合院的大門崐就由這些零部件組成。大門一般是油黑大門，可加紅油黑字的對聯。進了大門還有垂花門、月亮門等等。垂花門是四合院內最華麗的裝飾門，稱“垂花”是因此門外檐用牌樓作法，作用是分隔里外院，門外是客廳、門房、車房馬號等”外宅”，門內是主要起居的臥室“內宅”。沒有垂花門則可用月亮門分隔內外宅。垂花門油漆得十分漂亮，檐口椽頭椽子油成藍綠色，望木油成紅色，圓椽頭油成藍白黑相套如暈圈之寶珠圖案，方椽頭則是藍底子金萬字絞或菱花圖案。前檐正面中心錦紋、花崐卉、博古等等，兩邊倒垂的垂蓮柱頭根據所雕花紋更是油漆得五彩繽紛。四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”，以插月季的崐花瓶寓意“四季平安”，還有“子孫萬代”、“歲寒三友”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜”等等，展示了老北京人對美好生活的向往。
具體自己摘取吧！
8. 中國古典建筑特點
1，中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構架結構為主要的結構方式
此結構方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。中國古代木構架有抬梁、穿斗、井干三種不同的結構方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為“抬梁式”。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結構方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱作穿斗式。多用于民居和較小的建筑物。井干式是用木材交叉堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。這種結構比較原始簡單，現在除少數森林地區外已很少使用。木構架結構有很多優點，首先，承重與圍護結構分工明確，屋頂重量由木構架來承擔，外墻起遮擋陽光、隔熱防寒的作用，內墻起分割室內空間的作用。由于墻壁不承重，這種結構賦予建筑物以極大的靈活性。其次，有利于防震、抗震，木構架結構很類似今天的框架結構，由于木材具有的特性，而構架的結構所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮余地，因此在一定限度內可減少由地震對這種構架所引起的危害。“墻倒屋不塌”形象地表達了這種結構的特點。
2，中國古代建筑的平面布局具有一種簡明的組織規律
就是以“間”為單位構成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長方形平面最為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進行設計，借助于建筑群體的有機組合和烘托，使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風景園林則采用了“因天時，就地利”的靈活布局方式。
3，中國古代建筑造型優美
尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。
廡殿項也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩重協調。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飛動輕快的美感。
4，中國古代建筑的裝飾豐富多彩
包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標志、保護、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風化剝蝕，而且還可以防蟲蟻。色彩的使用是有限制的，明清時期規定朱、黃為至尊至貴之色。彩畫多出現于內外檐的梁枋、斗拱及室內天花、藻井和柱頭上，構圖與構件形狀密切結合，繪制精巧，色彩豐富。明清的梁枋彩畫最為矚目。清代彩畫可分為三類，即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。
雕飾是中國古建筑藝術的重要組成部分，包括墻壁上的磚雕、臺基石欄桿上的石雕、金銀銅鐵等建筑飾物。雕飾的題材內容十分豐富，有動植物花紋、人物形象、戲劇場面及歷史傳說故事等。北京故宮保和殿臺基上的一塊陛石，雕刻著精美的龍鳳花紋，重達200噸。在古建筑的室內外還有許多雕刻藝術品，包括寺廟內的佛像、陵墓前的石人、獸等。
5，中國古代建筑特別注意跟周圍自然環境的協調
建筑本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環境，因此不僅內部各組成部分要考慮配合與協調，而且要特別注意與周圍大自然環境的協調。中國古代的設計師們在進行設計時都十分注意周圍的環境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等，都要認真調查研究，務使建筑布局、形式、色調等跟周圍的環境相適應，從而構成為一個大的環境空間。
9. 中國古代建筑的建筑特點
相對于西方古建筑的磚石結構體系來說，中國古建筑是獨立的機構體系，其最大的特點有四： 以木結構體系為主。
木結構體系的優點很多：如維護結構與支撐結構相分離，抗震性能較高；取材方便，施工速度快等等。同時木結構也有很多缺點：易遭受火災，白蟻侵蝕，雨水腐蝕，相比磚石建筑維持時間不長；成材的木料由于施工量的增加而緊缺；梁架體系較難實現復雜的建筑空間等。
不過，中國古代建筑中也有少量磚石建筑和金屬建筑，如《史記索隱》中稱：“石室金匱，皆為國家藏書之處。”；如《水經注》中有多處記載，《渭水篇》：“磻溪旁有一石室，蓋太公所居也”。
磚石結構多用于塔式建筑。金屬建筑以銅為主，著名的銅建筑實例有北京頤和園寶云閣、湖北武當山金殿和昆明太和宮金殿。
中國木結構體系歷來采用構架制的結構原理：以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構成“間”，一般建筑由奇數間構成，如三、五、七、九間。開間越多，等級越高，紫禁城太和殿為十一開間，是現存最高等級的木構古建筑。
立面上劃分三個部分：臺基、屋身、屋頂。其中官式建筑屋頂體型碩大、出挑深遠是建筑造型中最重要的部分。
屋頂的形式按照等級分為：單坡、平頂、硬山、懸山、廡殿、歇山、卷棚、攢尖、重檐、盔頂等多種制式，又以重檐廡殿為最高等級。 斗栱是中國木架建結構中的關鍵部件，其作用是在柱子上伸出懸臂梁承托出檐部分的重量。
特異的外部輪廓：多層臺基，色彩鮮艷的曲線坡面屋頂，院落式的建筑群，展現廣闊空。兩千多年前漢墓磚畫上已經有院落建筑的表現，及至明清最宏大的建筑群——紫禁城，也采用的復雜的圍合形式。
在建筑思想上，中國古建筑體現了明確的禮制思想，注重等級體現：形制、色彩、規模、結構、部件等都有嚴格規定，在一定程度上完善了建筑形態，但是也同時限制了建筑的發展。同時，天人合一思想同樣體現在中國古建筑的發展過程中，促進了建筑與自然的互相協調與融合。
注重建筑，城市選址；建造時因地制宜，依山就勢，園林體現尤其明顯，強調風水。古代建筑，雕梁畫棟，墻壁亦往往作圖畫。
戰國時期畫事頗盛；漢時宮室，亦多有畫人物故事，善惡畢背，以昭鑒戒；后世所畫則多山水。中國有很多著名的建筑著作，其中城市著作有《考工記》，建筑條例著作有宋代李誡《營造法式》、清代《清工部工程做法則例?》，園林著作有《園冶》。
著名的匠人有隋朝的宇文愷、宋朝李誡、明朝蒯祥、清朝樣式雷。 中國古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。
凡是重要建筑物都建在基座臺基之上，一般臺基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺基之上。單體建筑的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。
這些不同的平面形式，對構成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構架結構，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。
中國古代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，并有了重檐頂。
以后又出現了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂等許多形式。為了保護木構架，屋頂往往采用較大的出檐。
但出檐有礙采光，以及屋頂雨水下泄易沖毀臺基，因此后來采用反曲屋面或屋面舉拆、屋角起翹，于是屋頂和屋角顯得更為輕盈活潑。 中國古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。
它的布局形式有嚴格的方向性，常為南北向，只有少數建筑群因受地形地勢限制采取變通形式，也有由于宗教信仰或風水思想的影響而變異方向的。方正嚴整的布局思想，主要是源于中國古代黃河中游的地理位置與儒學中正思想的影響。
中國古代建筑群的布置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建筑物布置在主軸線上，次要建筑物則布置在主要建筑物前的兩側，東西對峙，組成為一個方形或長方形院落。這種院落布局既滿足了安全與向陽防風寒的生活需要，也符合中國古代社會宗法和禮教的制度。
當一組庭院不能滿足需要時，可在主要建筑前后延伸布置多進院落，在主軸線兩側布置跨院（輔助軸線）。曲阜孔廟在主軸線上布置了十進院落，又在主軸線兩側布置了多進跨院。
它在奎文閣前為一條軸線，奎文閣以后則為并列的三條軸線。至于壇廟、陵墓等禮制建筑布局，那就更加嚴整了。
這種嚴整的布局并不呆板僵直，而是將多進、多院落空間，布置成為變化的頗具個性的空間系列。像北京的四合院住宅，它的四進院落各不相同。
第一進為橫長倒座院，第二進為長方形三合院，第三進為正方形四合院，第四進為橫長罩房院。四進院落的平面各異，配以建筑物的不同立面，在院中蒔花植樹，置山石盆景，使空間環境清新活潑，寧靜宜人。
中國古典園林的一個重要特點是有意境，它與中國古典詩詞、繪畫、音樂一樣，重在寫意。造景家用山水、巖壑、花木、建筑表現某一藝術境界，故中國古典園林有寫意山水園之稱。
從造景藝術創作來說，它攝取萬象，塑造典型，托寓自我，通過觀察、提煉，盡物態，窮。
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