華閱文章網1. 宋詞的韻律到底是什么
關于平仄，理解不難。難的是分清今音和古音的平仄。
平就是平聲；仄，按字義解釋，就是不平的意思。音分平仄，就可以用平仄交替的音韻來加強詩詞的音韻美。讀起來交替起伏，有抑揚頓挫之美。
古音有平上去入四聲，上去入皆為仄音。
現代拼音系統中無入聲，為陰平、陽平、上聲、去聲四調，亦稱一、二、三、四聲。如果按照今音來區分平仄，則有一個簡單的方法：陰平、陽平（一、二聲）為平，上聲、去聲（三、四聲）為仄。一般的詩歌愛好者用這個現代漢語聲調來分平仄就可以了。
這就問題出來了，到底現代人寫作古詩詞是從古還是從今？兩種意見都有。但大多數人，尤其是精通音律的詩人，還是主張用古音。因為這樣才能讀出古詩韻味，體會詩詞精髓。這里筆者不發表意見。只是談談要學古音應注意的一些事項：
關于入聲，在現代漢語中大部分歸于去聲——這些字好說，因為古今音不會產生分歧；但還有些歸于平聲——這就需要平時閱讀時多加留意，必要的時候進行強化記憶。在寫作是拿不準的就查查韻書。時間久了也就容易記住。因為這些字數量并不多，而常用的也只有那一些，自己多留意還是能掌握的。
還有些字古讀和今讀不一樣，筆者以為了解一下就可以了。例如“斜”，“奢”，古讀不同，所以能和“花”押韻。見到時不要出洋相認為古人不和律就是了。至于今人有的故意這樣押韻的做法，我以為是不可取的。
以下引用王力《詩詞格律》區分平仄的內容，供大家參考：
“如果你的方言是有入聲的（譬如說，你是江浙人或山西人、湖南人、華南人），那么，問題就容易解決。在那些有入聲的方言里，聲調不止四個，不但平聲分陰陽，連上聲、去聲、入聲，往往也都分陰陽。象廣州入聲還分為三類。這都好辦：只消把它們合并起來就是了，例如把陰平、陽平合并為平聲，把陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入合并為仄聲，就是了。問題在于你要先弄清楚自已方言里有幾個聲調。這就要找一位懂得聲調的朋友幫助一下。如果你在語文課上已經學過本地聲調和普通話聲調的對應規律，已經弄清楚了自已方言里的聲調，就更好了。
“如果你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人，那么入聲字在你的方言里都歸了陽平。這樣，遇到陽平字就應該特別注意，其中有一部分在古代是屬于入聲字的。至于哪些字屬入聲，哪些字屬陽平，就只好查字典或韻書了。
“如果你是北方人，那么，辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話里多數變了去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變了上聲，上聲也是仄聲。因此，由入變去和由入變上的字都不妨礙我們辨別平仄；只有由入變平（陰平、陽平）才造成辨別平仄的困難。我們遇著詩律上規定用仄聲的地方，而詩人用了一個在今天讀來是平聲的字，引起了我們的懷疑，可以查字典或韻書來解決。
“注意，凡韻尾是 -n或-ng的字，不會是入聲字。如果就湖北、四川、云南、貴州和廣西北部來說，ai、ei、ao、ou等韻基本上也沒有入聲字。
“總之，入聲問題是辨別平仄的唯一障礙。這個障礙是查字典或韻書才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中國大約還有一半的地方是保留著入聲的，在那些地方的人們，辨別平仄更是沒有問題了。”
2. 宋詞格律詞譜查詢表
平韻格詞譜 南歌子 漁歌子 憶江南 浪淘沙 江南春 憶王孫 江城子 長相思 醉太平 玉蝴蝶 浣溪沙 采桑子 訴衷情 畫堂春 阮郎歸 朝中措 眼兒媚 人月園 柳梢青 太常引 少年游 臨江仙 鷓鴣天 小重山 一剪梅 唐多令 破陣子 喝火令 行香子 風入松 八六子 雪梅香 滿庭芳 漢宮春 揚州慢 高陽臺 壽樓春 憶舊游 望海潮 沁園春 錦堂春慢 十六字令 水調歌頭 八聲甘州 夜飛鵲 金人捧露盤 巫山一段云 六州歌頭 瀟湘神 搗練子 三字令 多麗 鳳凰臺上憶吹簫 仄韻格詞譜 如夢令 天仙子 生查子 醉花間 點絳唇 卜算子 謁金門 好事近 憶少年 憶秦娥 醉花陰 木蘭花 鵲橋仙 夜游宮 踏莎行 釵頭鳳 蝶戀花 漁家傲 蘇幕遮 酷相思 解佩令 青玉案 千秋歲 離亭燕 粉蝶兒 御街行 洞仙歌 滿江紅 聲聲慢 黃鶯兒 劍器近 宴山亭 念奴嬌 絳都春 桂枝香 水龍吟 石州慢 瑞鶴仙 宴清都 齊天樂 雨霖鈴 永遇樂 二郎神 西吳曲 望遠行 摸魚兒 賀新郎 蘭陵王 錦纏道 驀山溪 惜紅衣 醉蓬萊 歸字謠 傷春怨 望江東 淡黃柳 雙雙燕 繞佛閣 翠樓吟 夜半樂 眉嫵 西河 天香 暗香 疏影 寶鼎現 六丑、鶯啼序 燭影搖紅 祝英臺近 拜星月慢 霜天曉角 法曲獻仙音。
。長亭怨慢。
霓裳中序第一 平仄韻轉換格詞譜 南鄉子 調笑令 昭君怨 菩薩蠻 更漏子 喜遷鶯 清平樂 憶余杭 虞美人 蕃女怨 河瀆神 。河傳 平仄韻通葉格詞譜 西江月 醉翁操 渡江云 曲玉管 哨遍 平仄韻錯葉格詞譜 荷葉杯 相見歡 上行杯 酒泉子 定風波。
3. 宋詞格律詞譜查詢表
平韻格詞譜南歌子漁歌子憶江南浪淘沙江南春憶王孫江城子長相思醉太平玉蝴蝶浣溪沙采桑子訴衷情畫堂春阮郎歸朝中措眼兒媚人月園柳梢青太常引少年游臨江仙鷓鴣天小重山一剪梅唐多令破陣子喝火令行香子風入松八六子雪梅香滿庭芳漢宮春揚州慢高陽臺壽樓春憶舊游望海潮沁園春錦堂春慢十六字令水調歌頭八聲甘州夜飛鵲金人捧露盤巫山一段云六州歌頭瀟湘神搗練子三字令多麗鳳凰臺上憶吹簫仄韻格詞譜如夢令天仙子生查子醉花間點絳唇卜算子謁金門好事近憶少年憶秦娥醉花陰木蘭花鵲橋仙夜游宮踏莎行釵頭鳳蝶戀花漁家傲蘇幕遮酷相思解佩令青玉案千秋歲離亭燕粉蝶兒御街行洞仙歌滿江紅聲聲慢黃鶯兒劍器近宴山亭念奴嬌絳都春桂枝香水龍吟石州慢瑞鶴仙宴清都齊天樂雨霖鈴永遇樂二郎神西吳曲望遠行摸魚兒賀新郎蘭陵王錦纏道驀山溪惜紅衣醉蓬萊歸字謠傷春怨望江東淡黃柳雙雙燕繞佛閣翠樓吟夜半樂眉嫵西河天香暗香疏影寶鼎現六丑、鶯啼序燭影搖紅祝英臺近拜星月慢霜天曉角法曲獻仙音。
長亭怨慢。
霓裳中序第一平仄韻轉換格詞譜南鄉子調笑令昭君怨菩薩蠻更漏子喜遷鶯清平樂憶余杭虞美人蕃女怨河瀆神。河傳平仄韻通葉格詞譜西江月醉翁操渡江云曲玉管哨遍平仄韻錯葉格詞譜荷葉杯相見歡上行杯酒泉子定風波。
4. 求宋詞所有韻律表,也就是所有詞牌的平仄變化表
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以上網站皆有介紹，望閣下查看
5. 怎么解釋唐詩宋詞的“韻律美”
韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做壓韻。從《詩經》到后代的詩詞，差不多沒有不壓韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍，押韻叫合轍。
一首詩沒有韻，是一般人都覺得出來的。至于要說明什么是“韻”，那卻不太簡單。
①先說詩韻：所謂詩壓韻，就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所以又叫“韻腳”。試看例句：
【宋·王安石·書湖陰先生壁】
茅檐常掃凈無苔（tái）,
花木成蹊手自栽（zái）。
一水護田將綠遶，
兩山排闥送青來（lái）。
這里“苔”、“栽”、“來”押韻，因為它們的韻母都是“ai”。“遶（繞）”字不壓韻，因為“遶”字拼起來是rào，它的韻母是ao，跟“苔”、“栽”、“來”不是同韻字。依照詩律，像這樣的四句詩，第三句是不壓韻的。
②再說詞韻：詞的韻，沒有任何正式的規定。戈載的《詞林正韻》，把平上去聲分為十四部，入聲分為五部，共十九部（此處略，詳見《王力·詩詞格律·第111頁》）。據說是古代著名詞人的詞，參酌而定的。從前遵用的人頗多。其實這十九部不過是把詩韻大致合并，和古體詩的寬韻差不多。
其實，這十九部大約只能適合宋詞的多數情況。在某些詞人的筆下，還受方言的影響。韻里的入聲獨立性很強。某些詞在習慣上是用入聲韻的，例如《憶秦娥》、《念奴嬌》等。
平韻與仄韻的界線也是很清楚的。某調規定用平韻，就不能用仄韻；規定用仄韻，就不能作平韻。除非另有一體。
只有上去兩聲是可以通押的。這種通押的情況在唐代古體詞中已經開始了。
6. 怎么解釋唐詩宋詞的“韻律美”
略說韻律美
詩詞創作要重視藝術性，并重幾個方面，其中之一就是“韻律”，要講究字詞的搭配、音調的和諧，在這些方面，古人有許多精辟的論述，這里就不引經據典了（有《詩品》、《詞品》、《曲品》等一套叢書，有興趣的朋友不妨一閱）.
談到詩詞的韻律，大致包括三個方面的內容：一是平仄，由南北朝時期的沈約等首先提出，在盛唐以后的格律詩中得到廣泛應用，主要是講究平聲和仄聲的協調.二是對偶，在韻文特別是格律詩中，對對偶的工巧是要求比較嚴的，詩詞中一般是句對，在賦和八股文中還有多句對和段對.三是押韻，指同韻的字在適當的地方（一般是停頓的地方），有規律地重復出現.這三個方面都來自于漢語語音的特點，就是單音節語素占優勢，有聲調.在詩詞寫作特別是格律詩寫作時平仄、對偶和押韻運用的好，運用的自然，可以使詩作增強音樂感，呈現韻律美；運用的不好，用得過多過濫，就會給人以生拼硬湊之感，甚至以文害義，六朝到初唐的駢體就是一個明顯的例證.這是每一個詩詞愛好者必須掌握的基本功.
這里主要談談對押韻的看法.
在散體的語言中，押韻比較少見，但也不是沒有.常用押韻的是韻文（包括賦、詩、詞、曲等），韻文的意思就是用韻之文.押韻的格式一是逐句用韻，也就是一韻到底，這在有些唱詞、美文中能夠見到；二是隔句押韻，詩絕大多數是隔句押韻，只有開頭兩句可以都用韻，詞的情況比較復雜，既有逐句押韻，又有隔句押韻，還有隔多句押韻的.韻文用韻，多數是全篇一韻，較長的作品也有中間換韻的.
韻的情況，古今有很多不同.隋唐時代如《切韻》、《唐韻》等都分得很細，宋朝《廣韻》定為206韻，但由于有些韻可以“同用”，唐代實際用112韻，宋代用108韻，金元時合并為106韻.清朝的《佩文詩韻》集韻之大成，分為平、上、去、入四部分.平聲包括上平聲一東、二冬等15韻和下平聲一先、二蕭等15韻，上聲包括一董、二腫等29韻，去聲包括一送、二宋等30韻，入聲包括一屋、二沃等17韻，共106韻.學作古體詩，用韻上應首選《佩文詩韻》.
押韻以格律詩的要求最為嚴格，許多字如一東中的“終”、“風”、“公”和二冬的“鐘”、“峰”、“恭”，我們現在讀音一樣，律詩卻不能通押，如果通押，就犯了出韻的錯誤，就要遭人恥笑，考試就要落第.中唐以后，才逐漸出現鄰韻通押，如杜牧的《清明》詩用的十三元韻，但首句卻用了鄰韻十二文.詞押韻不那么嚴格，像平聲，詞就合并到了14韻.
押韻還有選韻和次韻的難易問題.作詩，主動地選韻或被動地限韻，會碰到難易問題.像平聲中的四支、十一真等，包含的字多，選用就容易，稱為寬韻；而像五微、十二文等韻，包含的字較少，選用就難，稱為窄韻；還有些韻，如三江、十五咸等，包含的字更少，選用很難，稱為險韻；而像有些朋友“限韻”，則跡近于文字游戲了.詩友寫詩填詞時一定要注意韻部的選擇.
宋代以后，和別人詩習慣要次韻或稱為步韻，也可以看作是“限韻”的一種，不少文人喜歡玩這種押韻雜技，于高難動作中見功夫.蘇東坡有一首次韻詩，就寫得精煉自然：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西.老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題.往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶.”
以上說了這么多，是不是說要大家作詩都要用韻，不用韻就不是好詩呢？恰恰相反，我們是提倡推陳出新的，“處處拘泥格律，反而損害了詞的意境，同時也降低了詞的藝術性.詞律是為人服務的，我們不能反成為其奴隸而讓思想內容去遷就格律.”
只是要大家對“陳”有所了解，然后出“新”.何況詩友們常常要做韻文，也有些朋友喜歡依舊格律做詩詞，這時候可以格律從舊，保留舊格律的合理部分，如粘、對、韻等，而在讀音上卻完全從今.實際上，我們在讀古代詩詞時已經這樣做了.像“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中的“斜”，除了古文研究者外，還有誰念“xia”呢？
今韻中，現在成系統的有多種，推薦大家用《中華新韻》的新詩韻，包括一麻、二波、三歌等共18部，每一韻又分陰平、陽平、上、去四種聲調，這是根據普通話的語音規定的，用它押韻，自然符合現代人的閱讀習慣.另外，戲曲中慣用的十三轍也是不錯的.熟悉今韻，活用格律，用今音作新體韻文，是一定會出佳作的.有些詩友認為寫古體詩特別是填詞不用古韻就不是“詞”，個人認為是不妥的.
