華閱文章網1. 唐詩宋詞發展的不同原因 關于政治 經濟 文化各方面的
一、唐詩繁榮的原因
1、政治上，唐朝很開明，科舉制的興盛使唐詩能夠大力發展。
2、經濟上，國富民強，尤其是邊疆地區的開發，唐代及以前特定的歷史背景，為詩歌內容提供很多的素材。唐詩是一部歷詩。反映題材廣泛，時代政治、經濟、軍事和社會生活等。
3、唐代社會開放，開明的對外文化經濟政策，民族融合的影響。思想文化十分豐富，
4、魏晉南北朝的詩的演變發展，在唐朝成熟。
5、文學發展的自身規律，則是唐詩繁榮興盛的內在因素
所以說唐詩是特定歷史時代的產物，它是不可再生和復制。唐詩為何在唐代繁榮，是有其偶然性的一面。也有必然性的一面。
二、宋詞繁榮的原因
宋詞應當是唐詩的發展和延伸。它們有著很多共同的特點。宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關系。詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。
1、兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎.
2、市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活.
3、兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感
三、元曲繁榮的原因
元代在中國歷史上是很短暫的，但是國力空前強大的，元曲能和和唐詩、宋詞并例齊名是非常了不起的，元代戲曲興盛原因
一、戲曲興盛的基本前提
1、城市
城市經濟的發展為元雜劇的興盛提供了充分的物質條件。
2、觀眾
統治階級和廣大市民的文化要求。元朝的貴族對歌舞、戲曲的愛好，有不少文獻記載。
二、元雜劇興盛原因的幾種說法
元雜劇在當時十分繁榮，從而使它在文學史上獲得了和唐詩、宋詞并稱的地位。后人對其繁榮的說法不一。明沈德潛《萬歷野獲編》和臧懋循《元曲選序》認為元代以詞曲取士是元雜劇發達的原因。李開先說是元朝政治衰微，文人沉下僚的結果。王國維則把之歸于元初科舉之廢。孫楷第的認識就全面了一些。他認為元宮廷特尚雜劇，時人之愛好，書會才人與俳優密切合作。
三、元雜劇興盛的三大原因
1、藝術原因：各種戲曲藝術的積累和發展
元雜劇是在金院本和諸宮調的直接影響之下，融合了各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇藝術。并在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學的基礎上創造的成熟的文學劇本。
傳奇小說、話本小說等為戲曲準備了故事內容，并且提供了為人民所熟知的人物形象；說唱諸宮調的樂曲組織和曲白結合形式直接影響了戲曲的體制；各種隊舞使戲曲的舞蹈身段和扮相更加美化；傀儡戲、影戲也給吸取的舞蹈動作和臉譜以影響。它們的發展使戲曲表演藝術漸趨成熟，同時也為產生優秀的文學劇本準備了條件。
1、政治原因：元政府的文化政策
2、漢族的知識分子在當時倍受歧視。“門第卑微”“職位不振”促使一部分人從事戲曲活動。
3、經濟原因：城市的畸形發展。
2. 宋詞成就產生的背景
詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。其時，不但宮廷內設有教場，在許多城市也都有歌樓伎館，甚至有些官僚豪紳家里也有歌伎舞女，這種社會風尚為宋詞的普遍發展提供了條件。宋詞數量巨大，近人唐圭章編的《全宋詞》，含著名詞人1330多家、作品19900多首。
在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。在當時的科舉考試中，流傳著這樣的諺語：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度。正是全社會的認同和推崇，宋詞才得以佳篇疊出，影響久遠。
3. 宋詞產生的歷史背景
宋詞的發展共分為三個階段。
第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面；第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。這三個階段在時間上非截然分開，而是互相交錯在一起的；就其發展演變的實際情況看，繼承與創新也不是相互脫節的。
唐代從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。
五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。 詞有詞牌，即曲調。
有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個。
詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之 國畫：著名女詞人李清照別。
“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。
“引”和 “近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。
詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。
據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞調《鶯啼序》，240字。
一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。
只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。
一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。
象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。
可以疊字。 由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。
隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。 詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。
詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。
宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行于民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。
大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間派”詞人以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。
詞終于在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種風格、流派。
《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。
4. 宋詞產生的歷史背景誰知道啊
詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。其時，不但宮廷內設有教場，在許多城市也都有歌樓伎館，甚至有些官僚豪紳家里也有歌伎舞女，這種社會風尚為宋詞的普遍發展提供了條件。宋詞數量巨大，近人唐圭章編的《全宋詞》，含著名詞人1330多家、作品19900多首。
在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。在當時的科舉考試中，流傳著這樣的諺語：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度。正是全社會的認同和推崇，宋詞才得以佳篇疊出，影響久遠。
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5. 宋詞的歷史背景,歷史影響
詞在宋代文學史上占有極其重要的地位。詞本起源于民間，始于中唐的一種配樂歌唱的新文學形式，成熟于五代，到宋代達到高峰，宋朝是詞豐富多彩的時代。詞的發展是同城市經濟的繁榮分不開的，當然也與音樂的發達有極大的關系。宋詞的數量巨大，近人唐圭璋所編《全宋詞》，共著錄詞人一千三百三十多家，作品達一萬九千九百多首。就詞的體制來說，比詩體要復雜得多。詞的形式，基本上是長短句，只有少數詞才是字句整齊的。詞一般都分為兩段，通常叫上、下片（或稱上、下閡），而不分段或分三、四段的是極少數。詞中聲調的規定特別嚴格，每個句子里用字，都要講究平仄聲的區別，安排韻腳也因詞調而各不相同。
宋代涌現出許多杰出的詞人。他們熟練地運用格律技巧，精雕細琢，寫出許多絢爛多彩、風格優美、文字凝煉的詞章，表現出我國古典文學的藝術特色，其中最主要的代表人物有柳永，蘇拭、辛棄疾、陸游和女詞人李清照等。
6. 概括北宋時期文化領域的發展狀況及政治經濟背景
雖然宋朝有這樣那樣的問題，但毫不夸張的說，宋朝是中國封建社會文化領域的頂峰時期。
1、宋詞，例如蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、李清照等等
2、書畫，例如張擇端的《清明上河圖》
3、史學，例如司馬光支持編撰的《資治通鑒》是中國古代編年體史書的最高成就和總結性作品
4、哲學，宋朝理學是儒家登峰造極的一派
造成這樣的原因就是：
1、宋朝開國從太祖改變以往國家政策，以文治國，同時通過科舉制度來選用人才，導致讀書人迅速膨脹；
2、經濟發達，宋朝有當時第一的城市化率，對外貿易發達，著名的四大發明基本上是宋朝的，老百姓有錢了，才會造就文化發達。
7. 宋明時期的時代背景從政治經濟文化角度
宋朝經濟介紹的是中國兩宋時期的經濟發展水平和狀況。宋朝的時候中國很富裕，比世界平均水平富裕一倍。
宋朝是中國歷史上經濟、文化、教育最繁榮的時代，達到了封建社會的巔峰。著名史學家陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”開封，位于豫東平原的中心，又稱汴梁、汴京，為宋朝國都長達168年，歷九帝，是當時著名的文化、經濟、藝術、政治中心，其繁榮程度，后世難以企及，還是中國最早有猶太人定居的城市。
從唐朝中后期開始經濟中心南移，到南宋最后完成。
宋朝人口已達到2千萬戶，1億多人，耕地達到7.2億畝，GDP占全球60%,[3] 人均GDP為2280美元。[4] 宋神宗熙寧十年（1077年）國庫收入為7070萬貫，最高達到1.6億貫文，即便南宋丟失半壁江山，國庫財政收入竟也高達1億貫文，這樣的稅收后世難以企及。熙寧年間開封米價400文一石，宋代一石66公升約100市斤米。按現在市場普通米價2.50元/市斤估算，400文=250元RMB購買力，即1文錢0.625元（宋時一貫錢為770文），一貫錢481.25元。按熙寧十年國庫收入為7070萬貫文計，其時國庫收入約為340.24億RMB。
8. 概括概括北宋時期 文化領域的發展狀況及政治經濟背景
宋朝是我國傳統社會的最高峰，文化高度繁榮，表現在：北宋在文學藝術方面名人輩出。
宋朝的科舉制度使文人得到了可以自由發展的空間。其中，較著名的文人有王安石、范仲淹、司馬光、蘇軾、歐陽修等人，而宋朝的詞作品也已達到了極高的水平，它與唐詩并成為我國古典文學藝術的瑰寶。
在繪畫、書法藝術上，當首推張擇端的《清明上河圖》，這幅長卷通過描繪汴京的風物，使近六百人躍然紙上，成為中國繪畫史上不朽的佳作。北宋可以稱得上是中國歷史上的文學方面中最強大的封建王朝之一。
科技文化登峰造極 北宋是個非常奇特和發展不平衡的時代。一方面，北宋雖然擁有龐大的軍隊，但軍事實力不強，與遼國和西夏對抗時長期處于劣勢。
經濟上雖然十分繁榮，但北宋政府經常國庫空虛，入不敷出。由于北宋在軍事上“積弱”，在經濟上“積貧”，被歷史學家視為“中國歷史上最軟弱的一個朝代”。
然而，在另一方面，北宋是中國歷史上科技最發達、文化最昌盛、藝術最繁榮的朝代之一。中國歷史上很多重大發明都出現在北宋，歷史學家黃仁宇說：“火藥之發明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時鐘，鼓風爐，水力紡織機，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現。
在11、12世紀內，中國大城市里的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而無遜色。” 同時，北宋的文學藝術也登峰造極，正如陳寅恪先生所說的：“華夏民族的文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”
無論文化人才還是文化成果，北宋都可以和歷史上任何時代媲美。北宋的皇帝文質彬彬，詩詞、書法、繪畫無所不通，有的還是藝術大家；北宋的文人士大夫知識淵博，出口成章，著述豐富；北宋的百姓讀書成風，舉止有禮。
在“唐宋八大家”里，北宋就占了六位，北宋的詞是中國文學史上一顆明珠，北宋還開創了理學，在哲學領域出現了“北宋五子”。北宋是文人得寵的朝代，是文化人的天堂，難怪英國歷史學家湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝。”
宋文壇盛極一時 北宋文壇群星薈萃，明代學者宋濂稱：“自秦以下，文莫盛于宋。”在‘唐宋八大家’中，只有韓愈、柳宗元為唐人，其余六人均為北宋人。”
六人中除“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍）外，還有歐陽修、王安石、曾鞏。北宋是一個詩的國度，更是一個詞的國度。
宋詞作為中國古代文學寶庫中的精華，其內容之廣泛，體裁之多樣，藝術之精湛，都是歷代無法與之相比的，它和唐詩并稱中國文學史上的兩顆明珠。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋，而北宋詞人眾多，佳篇迭出，可以說是詞的鼎盛時期。
北宋詞的繁榮發展得益于自上而下的推動，北宋皇帝個個愛詞，北宋文官人人都是詞人，北宋民間寫詞成風，人際交往已經到了無詞不歡的程度。北宋著名詞人有晏殊、歐陽修、張先、晏幾道、范仲淹、柳永、蘇軾、秦觀、黃庭堅、周邦彥、李清照等。
北宋涌現了許多著名書法家和畫家。書法以蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄成就最高，被稱為“北宋四大家”，另外，宋徽宗取眾人所長獨出己意創造的“瘦金書”也別具一格，具有強烈的個性色彩。
北宋畫家早期有李成、范寬、燕文貴、文同等名家，中后期有蘇軾、李公麟、張擇端、米芾、米友仁、趙佶（宋徽宗）等人，北宋的山水畫最能代表中國畫最高的藝術水平。史學出現經典巨著 北宋在史學方面也創造了輝煌的成就，其代表人物是歐陽修和司馬光。
在《二十四史》中，有兩部史籍與歐陽修有關，一部是《新唐書》，一部是《新五代史》。《新唐書》由歐陽修主持編寫，《新五代史》則是歐陽修以一己之力私撰的。
這兩部史籍都是紀傳體史書，這種體裁的史書以本紀和列傳為主要內容。《新唐書》最初由宋祁編著，因宋仁宗擔心宋祁一人難以獨自完成這項工作，所以又令歐陽修參與并主持修撰。
二百二十五卷的《新唐書》，宋祁一人承擔了其中三分之二的修撰。歐陽修作為主持人，對宋祁的勞動成果十分尊重，很少改動他的文稿，并堅持分別具名。
《新唐書》體裁完整，既有本紀、列傳，又有志和表。《舊唐書》無表，《新唐書》創撰《宰相表》、《宗室世系表》、《宰相世系表》和《方鎮表》，不僅補了《舊唐書》之缺，對了解唐朝史書，也頗有幫助。
《新五代史》在編撰方法上仿效《史記》，在寫作上仿效春秋筆法，刻意簡約文辭，以達到微言大義的效果，因此刪去了不少重要史料。但相對《舊五代史》而言，《新五代史》取材廣泛，敘事生動。
加上歐陽修文筆簡凈，因而更有可讀性。自成書后，讀者無不稱贊歐陽修的文筆好，其中的一些論贊尤為出色，如《伶官傳序》、《宧者傳序》等都是中國古代散文的不朽之作。
司馬光的史學成就更高，他和太史公司馬遷并稱“兩司馬”，他的《資治通鑒》，是我國古代編年體史書的最高成就和總結性作品。編年體史書的特點，是以時間為綱，按年月日的順序記載史事。
《資治通鑒》共294卷，上起戰國時期的三家分晉（公元前403年），下迄五代之末（公元959年），記載了1362年的史事。另有《目錄》、《考異》各30卷。
該書“詳于理亂興衰”，在取材上“專取關國家盛衰，系生民休戚，善。
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