華閱文章網1. 唐詩的發展史
一、初唐——走向繁榮 第一個三十年，理論上太宗君臣明確提出了反對浮靡文風和合南北文學之兩長的主張。
創作上，詩壇彌漫著“梁陳宮掖之風”，連雄才大略的英主李世民，也每每寫起綺艷的宮體。 此時少數作品如李世民《經破薛舉戰地》、《還陜述懷》，魏征《述懷》等，抒寫建功立業的抱負，追懷昔日戎馬倥傯的戰斗生活，具有剛健壯偉、雄渾豪邁的氣勢，透露出初唐詩歌逐漸變革的訊息。
個別作家如王績，詩風樸質平易。 二，盛唐——盛唐氣象 盛唐氣象： 盛唐氣象所指的是詩歌中蓬勃的氣象，這蓬勃不只由于它發展的盛況，更重要的乃是一種蓬勃的思想感情所形成的時代性格。
……盛唐氣象因此是盛唐時代精神面貌的反映。 蓬勃的朝氣，青春的旋律，這就是“盛唐氣象”與“盛唐之音”的本質。
（林庚《盛唐氣象》） 三、中唐——中興夢想 后期自貞元至長慶年間，唐詩第二次發展高潮掀起。改革思潮促使人們的精神重新振奮起來，詩壇上也隨著出現了大活躍的景象，形成多種風格流派相互爭奇斗艷的局面。
元、白詩派與韓、孟詩派是這個時期雙峰對峙的兩大詩派。元、白致力于寫作“救濟人病，裨補時缺”的諷諭詩，將詩歌創作與改革弊政、減輕人民的痛苦緊密結合起來，直接繼承了杜甫詩歌的現實主義精神。
韓孟詩派以“不平則鳴”和“務去陳言”為自己的創作準則，注重構思的奇特、造語的怪癖和內心激情的抒發。此外，劉禹錫的民歌體詩歌，柳宗元的山水之作，也各有獨到的成就。
四、晚唐——西風殘前期自寶歷初至宣宗大中年間詩歌出現了又一次發展高潮。這個時期的詩作，多側重于表現個人矛盾復雜的內心世界。
因為受到世運衰微的影響，常常深含著一種憂憤、感傷的情緒。在藝術上，詩人們多學杜、韓、李賀，但又各具有鮮明的創新精神。
李商隱的詩，構思細密，意境朦朧，造語綺麗，含蘊幽深，創造性極為顯著。溫庭綺的詩偏于秾麗浮艷，也為唐詩增添了一種新色彩。
杜牧的詩情致俊爽，風調悠揚，“不今不古”，同樣具有獨特風格。這時作家則更多地在近體上用力，如李商隱的七律和杜牧的七絕，都達到很高的藝術水平。
照。
2. 唐詩發展史
唐詩發展概況 唐代是我國詩歌發展的黃金時代。
強大的國力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩的繁榮準備了充足的條件。眾多偉大、杰出的詩人把我國詩歌藝術的發展推向高峰。
唐代初期，詩歌創作仍受南朝詩風的影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻。待到被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現，才擴大了詩的表現范圍，從臺閣走向關山和塞漠，顯示出雄偉的氣勢和開闊的襟懷。
他們無淪寫邊塞，還是寫行旅、送別，都有著這樣的情思風貌。在詩的體式上，這時完成了五七言律體的定型。
律詩屬于近體詩，是相對于古體詩而言的。古體分四、五、七言和雜言，平仄沒有限制，也不求對偶。
近體詩平仄和押韻有一定的體式，也要求對偶。律體的定型，對我國詩歌的發展影響深遠，它成了我國古代詩歌的一種主要體式。
在初唐的后期，出現了兩位重要詩人：陳子昂和張若虛。陳子昂主張詩應該有所寄托。
他的38首《感遇》詩，就是這一主張的實踐。但他寫得最好的詩是那首《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”抒寫不遇的悲愴，但其中蘊含的是自信和抱負，情懷壯偉，有一種得風氣之先而不被理解的偉大孤獨感。
張若虛的《春江花月夜》，寫月夜春江明麗純美的境界，融入濃烈情思和深刻哲理，婉轉的音調，無窮的韻味，創造出了非常完美的意境。陳子昂和張若虛藝術上的成熟，透露出盛唐詩歌行將到來的信息。
盛唐是唐詩發展的高峰。此時詩壇群星輝映。
王維和孟浩然善于表現山水田園的美，表現人與自然和諧相處的那種寧靜平和的心境。王維的山水詩融詩情畫意于一體，把人引向秀麗明凈的境界，那境界里洋溢著蓬勃生機。
《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，隨意春芳歇，王孫白可留。”
雨后的松林間月色斑駁，流泉琮琮。浣紗女踏著月色從竹林間喧鬧著歸來；漁人正分開荷葉搖舟遠去。
山村之夜，如詩如畫。他還有一些詩，寧靜中帶幾分禪意。
在唐代的重要詩人中，他是受佛教思想影響最為明顯的一位。但他不是一位完全遁世的詩人，有些詩寫得慷慨激昂，有的詩表現出濃烈的人間情思。
那首《送元二使安西》，由于寫出了人們深情惜別時的普遍感受，后來被編人樂府，成為離筵上反復吟唱的歌曲《陽關三疊》。孟浩然善于用最省凈的筆墨，寫山水田園的秀美。
《過故人莊》寫做客田家的喜悅，恬靜的農舍，真摯的友情，充滿濃郁的生活情趣。《春曉》寫春日那種明媚靜美舒暢的感受。
那首《宿建德江》，只用20個字，便寫出了無盡的情思韻味：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”
暮煙籠罩中的一抹樹林，一輪水中月影。在這朦朧而明凈、深遠而靜謐的境界中，彌漫著一縷淡淡的鄉愁。
孟浩然的許多詩，都這樣以極儉省的文字，表現多重境界和情思。這時和王維、孟浩然的詩歌風格相近的還有常建、儲光曦等人。
盛唐有一些詩人，善于寫邊塞生活，如王昌齡、高適、岑參、祖詠等。他們大都到過邊塞，領略過邊塞的壯麗景色，向往邊塞立功。
在他們的詩中，祖國山河的壯美與保家衛國的豪邁情懷表現得淋漓盡致。王昌齡寫了二十幾首邊塞詩，最有名的是《出塞》《從軍行》。
他的邊塞詩有一種深厚的歷史感和清剛的風格。其他題材的詩他也寫得很好，七言絕句有極高的藝術成就。
高適的詩風趨于雄壯慷慨：“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。
大笑向文土，一經何足窮！古人昧此道，往往成老翁。” （《塞下曲》）從這首詩里我們可以感受到他的豪俠氣質。
邊塞詩人的代表，還有岑參。他寫邊塞風物的雄奇瑰麗，寫軍人的豪雄奔放。
荒漠與艱苦，在他筆下都成了充滿豪情的壯麗圖畫。 最能反映盛唐精神風貌、代表盛唐詩歌高度藝術成就的，是偉大詩人李白。
李白是一位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業的詩人，他的詩充分表現了盛唐社會士人的自信與抱負，神采飛揚，充滿理想色彩。他的詩的成就是多方面的，極大地豐富了古體詩的表現技巧，把樂府詩的寫作推進到—個新的高度；他的七言絕句和王昌齡的七言絕句一起被后世推為唐人七絕的代表作。
他的詩有著鮮明的藝術個性：爆發式的抒情、變幻莫測的想像和明麗的意象。他把樂府和歌行寫得有如行云流水，感情噴涌而出時，如黃河之水，奔騰千里，一瀉而下。
他生于盛唐，感受著盛唐昂揚的時代精神，晚年又親眼看到唐代社會的衰敗，理想和現實之間產生巨大反差。他的詩里既有建立不世功業在指顧之間的信心，又常常有憤慨不平和對于朝廷黑暗的抨擊。
他的詩想像瑰奇，常常想人所想不到處。前人評他的詩，說是“發想無端”，《蜀道難》《夢游天姥吟留別》都是例子。
在想像之中，又常常帶著夸張的成分，寫愁生白發，說是“白發三干丈”；寫廬山的五老峰，說是：“青天削出金芙蓉”；寫黃河，說是“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”，他是一位富于想像的詩人，他的詩常常帶著強烈的主觀色彩。又由于他性格開朗豪放，他的詩意象明麗清新、色彩鮮艷。
他純然是一位天才的詩人。 當。
3. 當當網的發展歷程
李國慶畢業于北大，兩次創業，均以出版為主體。
在圖書出版領域摸爬滾打了10年，很了解中國傳統的圖書出版和發行方面的所有環節。俞渝是紐約大學學金融MBA畢業的，在華爾街做融資，有過幾個很成功的案例。
她在美國生活了整整10年，投資者非常信任她。1996年，李國慶和俞渝邂逅，然后在紐約結婚，當當的故事也就開了頭。
兩人從談戀愛開始，就經常一起思考，一起聊亞馬遜的商業模型與傳統貿易手段的根本區別。后來夫婦倆常探討在圖書這個行業中間賺錢最關鍵的環節是什么，有著多年圖書出版運營經驗的李國慶說肯定是出版社和讀者的直接聯系。
于是他們一起去找風險投資商，說服了IDG、LCHG（盧森堡劍橋集團，該集團公司擁有歐洲最大的出版集團）共同投資，目標鎖定在憑借發達國家現代圖書市場的運作模式和成熟的管理經驗，結合當今世界最先進的計算機技術和網絡技術，用來推動中國圖書市場的“可供書目”信息事業，及“網上書店”的門戶建設，成為中國最大的圖書資訊集成商和供應商。 1999年11月 當當投入運營2000年2月 當當首次獲得風險投資2001年6月 當當開通網上音像店2003年4月 當當被文化部、新聞出版署等四家政府部門推為“網上購物”首選優秀網站2003年6月，當當、新浪網、SOHO、網通等公司舉辦“中國精神”活動，呼喚開放樂觀的民族精神，引起轟動的社會反響。
2004年2月 當當獲得第二輪風險投資，著名風險投資機構老虎基金投資當當750萬美元2004年7月，當當經過慎重考慮，放棄亞馬遜并購請求，堅持自主發展的道路2005年1月 當當開通時尚百貨頻道2005年1月 當當聯合總裁李國慶當選中國書刊發行行業協會副會長2005年12月 當當榮獲“中國互聯網產業調查‘B2C網上購物’第一名、中國互聯網產業品牌50強”稱號2006年7月 當當獲得第三輪風險投資，著名風險投資機構DCM、華登國際和Alto Global聯合投資當當2700萬美元2006年7月 當當與中國銀聯建立起全面戰略合作伙伴關系，并聯合推出“線上消費、線下刷卡”創新固網支付服務2007年4月 當當與包括飛利浦、歐萊雅、卡西歐、耐克、樂高等300多個知名品牌達成合作，這些知名品牌的產品共同進駐當當2007年5月 占地面積達4萬平方米的新物流中心在北京投入運營2008年7月 當當針對北京、上海、廣州、深圳四地進行物流大提速2008年12月 當當讀書頻道上線2009年4月 當當與中國出版工作者協會、中關村科技園區雍和園管理委員會聯合主辦中國第三屆網民讀書節2009年8月 當當正式獲頒12315綠色通道牌照，并開通12315用戶投訴專線，成為國內第一家獲此殊榮的B2C電子商務企業2009年11月 提供貨到付款的城市超過750個，成為服務范圍最廣泛的網上商城2010年9月 當當位于北京、上海、廣州、成都、武漢、鄭州的10個物流中心總面積達18萬平方米2010年12月 當當在美國紐約證券交易所成功上市，成為中國第一家完全基于線上業務、在美國上市的B2C網上商城2011年12月，當當上線電子書平臺，目前擁有最多的中文數字書資源，數字商品超過20萬種。2012年4月，當當推出自有家居品牌“當當優品”。
2012年，陸續推出了iPhone、Android、Windows Phone等智能手機客戶端。2013年5月，當當推出服裝尾貨特賣頻道“尾品匯”。
2013年6月，當當推出自有品牌的電子書閱讀器“都看”二代。2014年9月11日下午，當當在北京舉辦了“2014服裝秋冬新品發布會”，并公布了新的“T臺加速”計劃。
2014年9月15日，當當即將上線買手店，9月下旬，當當將在手機客戶端推出Chic Now/Go時尚購物頻道、當當腔調及iwant話題購物社區等“無線時尚三寶”。2014年9月29日，當當上線了旗下當當讀書4.0新版客戶端，并且支持iPhone和Android全系列機型。
2014年10月20日，“當當”宣布更名“當當”，刪除了非關鍵字“網”，同時推出了一對紅色的“圓形鈴鐺”作為新LOGO。除此之外，當當的口號由“網上購物‘享’當當”改為“敢做敢‘當當’”。
2015年1月19日，當當推出“數字閱讀生態圈”計劃，將構筑無線閱讀產品矩陣，創建創意內容工廠，投資孵化了100家內容小微工作室，顛覆傳統出版形式，適應移動互聯網時代輕閱讀趨勢。
4. 唐詩宋詞的起源
唐代（公元618-907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期.唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠.盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳.
唐代的詩人特別多.李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其它無數詩人，象滿天的星斗一樣.這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人.他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首.唐詩的題材非常廣泛.有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說
5. 急
愛情是一個古老的主題，但是中國古代沒有愛情這一說，愛情大概是五四以后傳入中國的一個說法，是西方的一個概念。
那么中國把愛情叫什么呢？我們古人不說“愛情”而是說“恩愛”，一日夫妻百日恩，就是這個道理，古人認為相處的時間長了就有了恩，有恩就有情，主要是因為先秦之后中國的自由戀愛比較少了，因此“愛情”不發達，先結婚后戀愛就是幾千年的傳統。但是中國從來就不缺乏有關愛情的詩歌和作品，早期的詩歌尤其是《詩經·國風》里面關于愛情的詩篇是很多的。
在后期的漢魏樂府、唐宋詩詞、明清小說里面也有大量的愛情詩篇，總觀文學發展的歷史里會發現不同時期的文學作品里面的愛情主題是不一樣的，簡單來說：《詩經》里的愛情是真摯的初戀唐詩宋詞里面的愛情是纏綿的熱戀明清小說里面的愛情只是世俗的生活和無奈的婚姻在不同的階段社會體制和經濟的發展決定了這個時期的文學形式以及民眾的精神面貌，而愛情是文學、音樂永恒的主題，因此不同時期的文學形式所表現出來的愛情的主題不一樣，社會的風貌也不一樣，具體來說：詩經里的愛情是初戀 《詩經》中的愛情詩，展示給我們的是人類美好的情感世界。這里沒有世俗的偏見，有的只是個體生命本能的情感流露。
這種淳樸、自然、浪漫的平等愛情，是漢以后愛情詩的矯揉造作所不能比擬的。這種浪漫與明媚的愛情，如山野中不敗的鮮花，雖然充滿野性，但卻像營養著生命的空氣一樣，培育著生活和情愫，塑造著生命的精神。
《詩經》歌詠了禮制完善之初時周代社會男女交往的清純、自然和本性，表現出對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈追求，這是中國古代文化中最光輝的思想，是最純樸的思想。《詩經》時代的情感是真摯的、純真的、山花爛漫的、天真無瑕的，正如歌德所描繪的少年維特的煩惱一樣，哪個少年不鐘情？哪個少女不懷春？《詩經》時代有少年對在水一方的女孩的思慕，但是“所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長”永遠讓河邊的少男悵惘若失。
《詩經》時代的情感是純樸的，“窈窕淑女，君子好逑”，簡單明了，酣暢淋漓。 正是因為《詩經》是人類童年時代天真純樸，爛漫自由的思想的表達，因此后期的經學家、道學家批判為蠱惑之詞，而這種未經禮教桎梏的、道學家口中的所謂“淫”，恰恰是自然的人性，是一種活潑生命的體現，是真正意義上的對天地精神的遵從。
它標志著和諧、自由、平等，散發著愉快與天真的氣息。漢魏時代的樂府民歌繼承了詩經的傳統，但是南北朝的駢賦就過于華麗而言之無物。
唐詩宋詞里面的愛情是熱戀關于唐詩宋詞里面的關于愛情的詩歌舉不勝舉，尤其是以溫庭蘊、杜牧、元禛、白居易、李商隱的愛情詩歌，近乎大膽露骨、愛得死去活來，愛得纏綿緋惻，愛得心里憔悴，愛得無比滄桑，到了曾經滄海難為水的地步。唐宋時代詩歌里面的愛情是熱戀，尤其是唐代，這個時候社會風氣開放，男女關系最為平等，有點女權運動的影子。
社會的包容心很強，更為重要的是深受西域文化的影響，胡姬和酒家胡是很流行的，異族婚姻也無所謂的。在盛唐時期經濟基礎比較發達，因此倉稟實而知禮節，按照馬斯洛的觀點人有了更高的精神和愛情需求。
明清小說里面的愛情只是世俗的生活和無奈的婚姻明清的小說里面有太多的無奈，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。《杜十娘》里面的杜十娘怒沉百寶箱是絕望的吶喊，和無力的掙扎，美好的感情面對殘酷的現實（封建禮教和門閥制度的束縛）只好勞燕分飛。
西廂記里面的張生和崔鶯鶯也是相似的狀況（徐州師范大學李昌集先生說了這個故事其實就是元禛本人的故事）。馮夢龍的《三言兩拍》里面也是一些市井生活，《金瓶梅》里面也基本沒有愛情可言，只能完全是情欲。
《白蛇傳》、《聊齋志異》也只能把美好的愛情虛化為驚天地泣鬼神，這只是一種寄托、遐想、憧憬。為什么是這樣的呢？原因很簡單，馬克思說了這個時候的生產力發展了，商品經濟沖擊了舊的制度，資本主義在萌芽，但是社會體制的落后和桎梏使得社會失衡，感情也是扭曲的。
和現在的社會有點相似，因此感人的作品不多。補充閱讀：《詩經》與愛情 “國風”中傳唱最多最廣的是愛情。
《詩經》對于不同階段的愛情都進行了譜寫，有描寫結婚之前男女間彼此愛慕、約會戀愛抑或失戀分手的情歌，如《關雎》、《卷耳》、《桃夭》、《漢廣》、《草蟲》、《摽有梅》、《野有死麕》、《匏有苦葉》、《靜女》、《將仲子》、《蒹葭》等；有描寫男女間談婚論嫁、結合生子、夫妻恩愛的情歌，如《雀巢》、《殷其雷》、《綠衣》、《終風》、《碩人》、《木瓜》、《女曰雞鳴》、《常棣》等；還有描寫婚后因為種種原因而導致分離，甚至走向感情破裂的離婦、怨婦、棄婦之歌，如《汝墳》、《江有汜》、《日月》、《谷風》、《新臺》、《氓》、《采葛》、《小戎》、《東山》等。這些歌詞有著對人的自然的生命之美的親昵、頌贊和歌唱，也有著對美麗愛情的向往、惆悵和婉嘆，還有著對青春生命流失的迷惘、彷徨和焦慮，它們都是本真生命情感的自然顯現，富有詩性的美麗，給人以最持久、強勁。
6. 宋詞的歷史
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。
直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。 宋詞的發展共分為三個階段。
第一個階段，晏殊、張賢、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡； 第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面； 第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。 這三個階段在時間上非截然分開，而是互相交錯在一起的；就其發展演變的實際情況看，繼承與創新也不是相互脫節的。
7. 唐詩宋詞的來歷
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，宋代被稱為詞的時代。
唐詩在三百多年的發展歷史中，佳作豐富，屬于中國文學史上最鼎盛的時期。集承漢魏六朝以來詩歌的大成，開發了宋以后的宗派。以體言：五七雜言樂府行律無一不有；以格言：圣神仙佛嬌艷鬼怪，無一不包；以調言，飄逸胸渾，精神博大，縝密幽麗，清奇奧峭，無一不至；以人言，帝王將相，村夫野老、婦孺樵牧，和尚道士，一起登場，演奏詩歌的舞臺。
唐朝的詩歌發展超出過去任何一個時代。也從永明體的不完善狀態下逐漸轉換為唐代四聲二元化及近體詩的定型，這也正是永明體在不斷運用中的演變歷程。唐人為了和古體詩加以區分，名為今體詩。今體詩歌根據漢字平仄的特點使詩歌有了嚴謹的格體，具有抑揚頓挫的和諧美與形式美、精煉美和音樂美；有很強的藝術感染力和表現力。唐朝的詩歌發展可以分為三個階段。初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）他們都是非常有才華的年輕詩人。譬如王勃的“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高秋晚，山中黃葉飛。”還有他的名句“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”。楊炯的《送臨津房少府》“岐路三秋別，江津萬里長。煙霞駐征蓋，弦奏促飛觴。階樹含斜日，池風泛早涼。贈言未終竟，流涕忽沾裳。寫的非常感人。”盧照鄰的名句“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”駱賓王的“類君子之有道，入暗室而不欺”等等都讓后人學習效仿。四杰的時代律詩尚未定型，初唐四杰是初唐詩歌過渡到盛唐文壇的一個重要的詩人群體，在當時及后世均享有盛譽。
隨著時代的發展，其實在盛唐的中葉又出現了一種新的詩體——詞。最初是來自民間，稱為“曲子詞”。源于樂府，從格律上講，則源于近體詩，但與近體詩的區別是句式是長短不一的。剛開始以小令為主，以后發展為中調、慢詞等。在宋朝出現了詞的昌盛期，代表人物有歐陽修、柳永、蘇軾、李清照、晏殊等著名的詞人。他們風格迥異，大體出現豪放詞風及婉約詞風，影響后人。
詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。宋代物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。 唐代的詩人多是供皇室及其統治者御用的工具和玩物。宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，成為宋代政治舞臺上的主角。宋代，皇帝個個愛詞，大臣個個是詞人，政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是著名詞人，女詞人李清照也成為一代詞宗，名垂千古。全社會的認同和推崇，使宋詞得以佳篇迭出，影響久遠。
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