1. 宋詞演義酒國典藥香多少錢1瓶
2019年元旦剛過,記者就接到了不少的群眾反映,稱有一家名為“四川金盆地(集團)有限公司”的白酒生產企業,在以一款“國典藥香”宋詞演義酒為幌子,大肆推廣“積分返利”,然后以“金豆”的所謂虛擬貨幣轉化通道,吸收公眾資金,打著“區塊鏈”的企業鏈牌子在內部大量虛擬交易,涉嫌組織非法傳銷集資。
如這些反映的情況屬實,那么毫無疑問,“四川金盆地”的所謂招商活動,就是另外一個“權健”,是屬于國家嚴厲打擊和整治的擾亂金融秩序的典型行為。因為,早在2018年8月24日,國家銀監會,中央網信辦,公安部,人民銀行,市場監管總局聯合發布《關于防范以“虛擬貨幣”“區塊鏈”名義進行非法集資的風險提示》就指出,近期,一些不法分子打著“金融創新”“區塊鏈”的旗號,通過發行所謂“虛擬貨幣”“數字資產”等方式吸收資金,侵害公眾合法權益。凡此行為,都是典型的非法集資,是以金融創新之名,行傳銷和詐騙之實。
那么,這個“四川金盆地”的葫蘆里,究竟賣的是什么藥呢?記者進行實地調查。
一、招商現場 火爆異常
1月8日下午,適逢四川金盆地(集團)有限公司在山西太原舉行新品推廣會,記者以參會者身份前往位于太原南內環街的青龍大酒店三樓水仙廳進行實地調查。
剛下電梯,迎面就可看到四川金盆地(集團)有限公司的大幅展板,在登記處登記后步入會場,只見里面散亂坐著已有將近十桌的來自山西各地的客商,隨處可見的,是“金融創新”、“積分返利”,和“區塊鏈”等的宣傳招牌。
在極富煽動力和鼓噪現場情緒的主持人登場后,大屏幕上,出現了四川金盆地欲推廣向全國的一種新的“商業模式”,它的核心要旨是,四川金盆地(集團)有限公司將公司所產白酒宋詞演義+互聯網技術結合,開發出了商城。而商城,則與時俱進,推出了全新的“購物消費—﹥促銷獎勵—﹥代理經銷—﹥代購產品”,“消費者”轉變為“消費商”的商業模式。
源于:騰訊新聞01.28.20:32
2. 賞詩下馬飲君酒,問君何所之君言不得意,歸臣南山陲但去莫復問, 愛
送別 王維 下馬飲君酒,問君何所之。
君言不得意,歸臣南山陲。但去莫復問,白云無盡時。
這首詩寫送友人歸隱,看似語句平淡無奇,細細讀來,卻是詞淺情深,含著悠然不盡的意味)王維筆下是一個隱士,有自己的影子,至于為什么不得意,放在老杜等人那里一定有許多牢騷,可在這里只是一語帶過,更見人物的飄逸性情,對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往. 王維 字摩詰,河東人,工書畫,與弟縉俱有俊才。開元九年,進士擢第,調太樂丞,坐累為濟州司倉參軍。
歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中,拜吏部郎中。
3. 將詩詞補充完整,或根據提示寫出相應句子12.花間一壺酒,獨酌無相
12.花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月 ,對影成三人。(李白《月下獨酌》) 13.何處望神州?滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事悠悠。不盡長江滾滾流。
(辛棄疾《南鄉子 登京口北固亭有懷》) 14.楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中。
(王維《漢江臨眺》) 15.一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
(晏殊《浣溪沙》) is.蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中稱贊孟子的文章是“寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大”。
4. 三國演義第七十回孔明賜酒,并大書軍前公用美酒的目的是什么
酒畢竟是一種奢侈品,要耗費大量糧食,而因為好酒者眾多,這也成了一樁龐大的生意,所以除了時不時出現禁酒令之外,收征高額的販酒稅甚至將酒列為專賣品也是常有的情況,朝廷設立酒庫作為釀造和批發酒的市場,是重要的收入來源。
宋代甚至軍隊都擁有自己專門的酒庫以酬資用。 而另一方面,酒有時也成為重要的戰略物資,盡管酒會耗費大量糧食,軍隊中也往往禁止飲酒,但是實際上在飲酒已經成風的時代,這往往不成事實,尤其是將領更是不受禁令的限制,關東諸侯在面對董卓時便日日置酒高會,即便是士卒,在非作戰的狀況下,比如駐防地方,更是不受禁酒限制,相反,在一些北方地區為了抵御寒冷,甚至會將酒作為戰略物資提供給士兵,二戰中蘇聯便向自己的士兵提供定量的伏特加。
作為犒勞士兵的物資中,酒必然也成了一種,在作戰勝利的宴會之上,更是少不了酒。軍用酒的狀況其實也與軍隊所處的狀況有關,軍人時常處于生死邊緣,精神處于極大的緊張狀態,做的不好便會崩潰,在這種情況下,酒這種相對輕微的麻醉品便可以起到調劑的作用,有限度的飲酒甚至可以發揮軍隊的戰斗力。
自然了,演義中的張飛那種飲酒則不是讓自己的戰斗力發揮出來而是麻醉別人,這又是酒的另一種妙用了。
5. 崇州旅游景點
九龍溝 26628九龍溝景區在5.12地震中受損毀,目前景區還沒有開放,不過景區外的景色也不錯。
崇州九龍溝景區主要由九龍溝水石景區、大西山原始森林景區和古寺三部分組成,最高峰六頂山,可觀云海、日出、月華、佛光。古寺景區藏于密林之中,是成都地區山林中保存較完好的規模較大的古廟。
大西山原始林帶棲息著大熊貓、金絲猴、牛羚等珍稀動物。自然景觀門票30元白塔湖 1白塔湖因隋朝白塔而得名,位于于著名的中國竹編之鄉道明鎮。
山水環抱,萬頃碧波。湖中或仙鶴點水低唱,野鴨拍岸驚飛,或上千只侯鳥浮于湖面,與游人弄浪戲水;湖東山巔之白塔禪院,古木參天,香火鼎盛;湖心島嶼有紀念清代愛國名將陜甘總督一等昭勇侯楊遇春的古堡、祠堂。
長馬溝生態農業觀光區是國家綠化示范基地。這里原是佛門勝境。
湖東面的白塔湖山上有始建于隋的舍利寶塔(白塔)和白塔禪院。舊時的白塔禪院有廟舍78間,規模宏大,古樹參天,香火鼎盛。
現在,朝山拜佛者依然如潮,每逢廟會,達數萬之眾。以白塔禪院為中心,周圍的山川島嶼都染上了濃厚的佛門色彩。
如今,環湖山崗及湖心島嶼上新建了休閑新景和紀念設施,有充滿詩情畫意的港灣,有保留佛門色彩的木魚島,有紀念保國名將楊遇春的楊侯島,有供垂釣愛好者玩樂的釣魚島。情調別具,風韻各異,堪稱忘世絕塵之境。
自然景觀門票免費罨畫池 1罨畫池是四川園林中川西園林的代表作之一。罨畫池園林始建于唐朝,初名東亭,是一座衙署園林。
宋時,江原知縣趙抃在園中開鑿罨畫池,加之后來蘇元老、陸游等文人的經營,罨畫池的園林格局大體奠定,并成為蜀中名勝。宋之后,官方對罨畫池的修葺與重建大都以紀念陸游、趙抃兩人為主題,罨畫池因而逐漸演變成為現今的公共性紀念園林。
罨畫池現存建筑群多為清朝重建,全園由罨畫池、陸游祠和州文廟三部分組成,總占地34541平方米,其中水面14600平方米,建筑面積5946平方米,全園格局及建筑保存完好,是中國少數幾處保存至今的唐宋衙署園林之一。罨畫池具有濃厚的地域特色和很高的藝術價值,是全國重點文物保護單位之一。
建筑人文門票8元雞冠山雞冠山天然公園位于成都平原西部邊緣,四川省崇州市西北隅,東與崇州市茍家鄉巖峰村老棚子接壤,南與大邑縣毗鄰,西連海拔5364米的苗基嶺雪山,北與阿壩藏族、羌族自治州汶川縣接壤,背靠終年積雪不化的四姑娘山,是成都市唯一的大熊貓自然保護區--鞍子河大熊貓自然保護區。森林覆蓋率95%,以其獨特的山峰、森林、瀑布、雪山、溫泉、云海、大熊貓等自然秀美景觀風光和人文文化著稱。
其景隨山勢而賦形,隨時節而變化多彩,極富觀賞和科學考察價值。公園內水景奇美,山高水清,飛瀑流泉,形成十分豐富多姿的瀑布景觀,每年5-6月,草甸上上千畝杜鵑競相開放,形成一片花的海洋,為此峰增添了無窮魅力。
更為珍貴的是雞冠山東北隅,海拔3000-3300米處,有一塊在川西地區絕無僅有的東西長2.5公里,南北寬0.8公里的V形高山草甸帶,平均坡度8.33,形成了一個天然高山滑雪、滑草場。自然景觀門票免費懷遠古鎮懷遠古鎮位于四川省崇州市,其歷史可以追溯到1600多年前,古鎮不大,占地僅一平方公里。
古鎮建筑多為清代和民國年間建造,同時保持著四門四大街的格局,現存街道30余條,其中小北街、南街、下新街、正西街、臨江街等10余條保存較為完好。建筑絕大部分都按《清代工部》法則建筑的多為穿木結構。
臨街擺柱,前殿后院,廊樓結合和四合院引巷子住家,是懷遠古鎮的基本風格,而其具體街巷但有許多不同特色。在懷遠鎮,不僅看到有完整的穿逗結構房屋的木板鋪面(其連接處是沒有一顆鐵釘的,也不用膠水的!屋頂的光亮處叫亮瓦,是一種和瓦的形狀一樣的玻璃,作為室內采光用。
據資料所載,這里的建筑大多為清代及民國年間所修建),還有不少依稀可見當年應該是十分精美的門洞、木雕等建筑裝飾,古鎮中的林氏宗祠是一個修建于清代咸豐年間的宗祠。這個宗祠主建筑至今保護完好,完整保存著全市絕無僅有的純楠木宗祠神櫥牌,上刻清朝歷代皇帝赦封文獻,行文流暢,字體剛勁秀麗,雕刻精美。
縱橫交錯的的二十多條大街小巷布滿了綢緞鋪、茶行、竹編行、油行、藥鋪逢上單日趕集,小鎮熱鬧非凡。懷遠最有名氣的三編:藤編、棕編、竹編,幾乎家家都有能工巧匠,藤、棕、竹在那些老人手上就成了一件藝術品,沿街擺開,讓人眼花繚亂。
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這里有三條河匯聚,所以名之匯江。鎮內現存古跡、古景八處:永利橋、羅氏公館(現供銷社)、黃氏公館(現鎮政府)、黃氏祠堂(現國稅所)、元通天主堂、王國英。
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