華閱文章網1. 宋詞三百首讀后感3000字
假期閑余，隨手翻閱了一本宋詞。翻開宋詞三百首，則為其中的細膩真摯所吸引，而不能自拔。詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千載。試想穿越千年的風云變幻，和古人吟詠著同樣的詩歌，感受著同樣的情感，那是何等神奇的事情。忽然想起一句話“其實時間是靜止的，流動的是我們自己”，似乎有悟。品讀宋詞，感覺他們真情涌動，真切如一縷縷微風，從古代飄到當今，而且還要繼續飄到未來；它們又象涓涓溪流，在歷史的長河中永不間斷。心情好的時候，我喜歡讀詞。喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情；喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。心情不好的時候，我也喜歡讀詞。柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，我深有同感；蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼滄桑，我聽后，會和他一起憂愁；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。讓我也反思是否我有些“為賦新詞強說愁”？但是無論心情好亦或是心情不好，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動自己的，再則是能為自己的心靈創造一份感動的。所以讀細膩的宋詞成了我所喜歡做的事，因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟；我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細膩……每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，我總會覺得蕩氣回腸，感慨萬千；讀到白居易的琵琶行時，當讀到“間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下難”，不先求解釋而光看字面，就能體會到琵琶聲的清脆婉轉；讀曹植的洛神賦時，單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”，不用細想這句話的解釋，也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗；讀辛棄疾的破陣子醉里挑燈看劍，更會被他“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪言所折服……
古詩在我看來是一種享受。品宋詞卻是一種心靈的溝通，我真真切切感受到我是在品讀一個人。我喜歡那種從不知所云到有所領悟的境界。的確，我鐘愛著宋詞，但也有個小小建議：不要太過于鉆研它們的情感，會讓你走向“林黛玉”呀。但仍要說：“我愛宋詞！”
2. 〈〈唐詩宋詞三百首〉〉讀后感大全
唐詩宋詞三百首讀后感
許多中國人，都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
在歷史的長河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風飛揚，或是明月千古，或是斜陽晚鐘，又或許是田園林泉和詩酒流連。
翻開《唐詩宋詞三百首》，你應該會聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個是詩仙俠士，一個是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉峨眉能幾時，須臾鶴發亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。
從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”報國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。
身為一個中國人，我們應該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現代的少年更是要取詩之精華，學詞之涵韻，在這些令人浩氣長舒的詩句中，感受中國文化的博大精深。
3. 三年級讀后感 300字
1 讀《朝花夕拾》之《狗？貓？鼠》有感 我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。
隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。 隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。
二，它總有一副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。
文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰？”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅。
新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。
我們應該全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
2 讀《五猖會》有感 《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。 因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。
前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。
忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。
父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。
這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。 太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。
父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。
工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。 這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。 在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。
魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。 魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
3 讀《瑣記》有感 《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。
這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？ 我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。
當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。 文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。 4 《浮士德》讀后感 《浮士德》這個故事含有強烈的悲劇因素，在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突：宗教與科學，理智與情感，因循與追求. 浮士德對學十分熱愛："啊，我孜孜不倦，對哲學，法律連同醫典，遺憾的還有神學，全部都進行了徹底的鉆研."甚至，他是一個追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢."他為了學，他放棄了自己："為此，我才想魔發屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機；這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西；……"他對未知的東西感到興奮萬分，書本給了他力量和希望.他對自己的知識感到不足，對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了. "誰若不斷努力進取，我們就把他救助."歌德說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里.浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救. 是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路.他的精神是向上的，這是我們應該學的.還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的希望.我們要善學，樂學，愛學，才是向上的人.針對我學的不良現象，面對浮士德，我們應當感到慚愧，他是那么地熱愛學習！ 浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了.一個行動的人，一個上進的人，。
4. 《唐詩宋詞三百首》讀后感
許多中國人，都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
在歷史的長河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風飛揚，或是明月千古，或是斜陽晚鐘，又或許是田園林泉和詩酒流連。翻開《唐詩宋詞三百首》，你應該會聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。
青蓮居士當時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個是詩仙俠士，一個是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉峨眉能幾時，須臾鶴發亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。
它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”報國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。
身為一個中國人，我們應該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現代的少年更是要取詩之精華，學詞之涵韻，在這些令人浩氣長舒的詩句中，感受中國文化的博大精深。
5. 古詩的讀后感三百字左右
巴黎圣母院》讀書筆記
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事.
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教.
初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象.他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派.嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”.他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身.到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂.他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人.如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視.一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…….但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形.他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，并且因“愛”成恨地要置她于死地.這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害……
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心.她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美.但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的.就像書中說得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西.”
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
6. 三年級讀后感 300字以上
《海的女兒》讀后感
前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結束她一生的幸福。她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結婚了，她的希望沒有了。她如果繼續成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發教育。在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。在學習上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。
7. 我讀《唐詩.宋詞.元曲》有感 日記300字 必采納
輝煌燦爛的中華上下五千年文明，成就了一個繁盛的唐朝，整個中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的畫卷中。
如果說中國是詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發展史的高峰和瑰寶。唐詩，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人的精神力量。
那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。唐朝是廣為人知的詩歌天堂，所謂“唐詩宋詞元曲”，其中把詩歸結于唐，也可看出唐朝在詩歌歷史上的地位與壟斷之勢。
而唐詩之所以如此高度繁榮，原因是多方面的，與唐代政治經濟的發展、思想的自由和對外文化交流的寬松環境、統治者的提倡、科舉詩賦取士、中下層士人活躍等因素密不可分。另外，從詩史的內在流變歷程看，《詩經》、《楚辭》、漢樂府和魏晉南北朝詩歌為唐詩的繁榮奠定了堅實的基礎。
從而使得其在唐朝達到一個空前絕后的頂峰，給詩詞的創作提供了一個前所未有的絕佳環境，使唐詩如一顆燦然明珠，在中國文化史上熠熠生輝、艷壓群芳。唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。
而《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：1/6 第一、所選的詩體式全面。
五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。第二、所選詩的作者不勝枚舉。
有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”， 李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。
他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。第三、所選的詩瑯瑯上口，易于成誦。
如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春曉》（孟浩然）、《靜夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。這些詩意境優美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風光的，如杜甫的《望岳》；也有展示田園風情的，如孟浩然的《過故人莊》。
既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》；也有表達詩人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的復雜心情，如賀知章的《回鄉偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》。
有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，表達兒女愛慕之情的，2/6 訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。
在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現實主義，這本書是應有盡有。
唐詩的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。
近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。
所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。
近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。
近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。唐詩的風格是豐富多彩、推陳出新的。
它不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩3/6 是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。
它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。通過品讀《唐詩三百首》，我感受到唐詩就像海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們；它像老師，不論在學習上還是工作上，時刻教導著我們，激勵著我們。
每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩都是那樣含義深刻，每一首詩都是一個寓言故事，都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩，能讓一個迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
唐詩是中國詩歌發展的峰巔，是一代文學的標志。唐代詩歌流派眾多，著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，唐詩意象的選擇、攝取極為廣泛，舉凡社會生活、人物內心世界無不涉及，真實記錄了唐代。
8. 小學生3年級300~350字讀后感3篇
讀《老人與海》有感
暑假的一天，我和媽媽到圖書館里借書，突然看到了這本書——《老人與海》。
《老人與海》這本書的作者是海明威，我以前沒有讀過海明威寫的書，這是我第一次讀他的作品，就讓我感到大吃一驚。在故事里，主人公的性格，特點被作者描寫的淋漓盡致。
故事中的老人八十四天沒打到魚了，在第八十五天的時候，他仍然獨自出海，在海里終于遇到了一條大魚，老人和魚整整拼搏了三天兩夜，終于把這條比船還大的魚捉住了。再回去的路上，因大魚的血腥味太大，引來了六只巨大而又兇殘的鯊魚，他使出渾身解數跟鯊魚搏斗，最后終于殺死了這六條鯊魚。雖然這條大魚被鯊魚吃得只剩下了魚骨頭，但是它還有大約800磅重。 這就是《老人與海》，老人沒有被任何困難壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。
這永不言敗的精神不正是我們要學習的嗎？
《農夫和蛇》讀后感
暑假里我看了《農夫和蛇》的故事，這則故事主要講了好心的農夫為了能把蛇救活，竟然將已凍僵了的蛇放在自己的懷里，最后蛇是救活了。可蛇卻不知農夫的好心，咬死了農夫，這讓人非常生氣。有句話叫：狗咬呂洞賓——不識好人心。農夫就是呂洞賓，而蛇卻是狗。人家對你好，你卻對人家壞，這不就讓人惱上加惱嗎？作為一個人，要知道報恩，人家對你好，你就要對人家好。
在生活中，我要學習農夫這種精神，幫助需要幫助的人。當然如果有壞人向我們求助，我們都不應理會。假如，我是農夫懷里的蘇醒的那只蛇，我第一時間就會想方設法幫助農夫，而不是一口就把農夫咬死。要是我是一個過路人見到農夫被蛇咬死后一定會飛快地打死那只可惡的蛇！
我想今后不管在學校，還是在生活里，我們做人千萬不能想蛇那樣，我們要對我們好的人，關心我們的人，要懂得感恩，感謝那些曾經有恩我們的人，我們一定要有恩必報，千萬不能恩將仇報。
在如今日新月異的中國，是無數革命先輩用自己的鮮血與汗水為我們帶來了美好的生活，我們的父母為了讓我們接受好的教育，自己省吃儉用，讓我們學習各種本領，我們要懂得父母的心意，好好學習，回報父母對我們的關愛和祖國的苛護。
《白雪公主》讀后感
白雪公主是我最喜歡的童話之一，不僅因為有扣人心弦的精彩情節，更讓我明白了很多道理。
《白雪公主》所講述的故事是這樣的：很久以前的一位王后，在美麗迷人的冬天生下一位美麗的女兒，取名“白雪公主”。但不久王后便去世，國王取了一位美麗的女人，很驕傲，專會妒忌人家，她不喜歡旁人說比她漂亮的女人。她有一面魔鏡，她經常問誰是全國最美的女人，鏡子總是說她。但有一天，鏡子卻說白雪公主比她美麗一千倍，因此，她越來越討厭自己的女兒，就讓獵人把她帶到森林里殺了，還要拿心來證明，但獵人同情她，把她給放走了，拿野豬的心冒充，王后上當了。白雪公主在森林中認識了七個小矮人，但不久后王后知道她還活著，便想方設法地陷害她，最后王后勝利了，她很滿意。但不久之后，一位王子救活了白雪公主，并舉行了婚禮，王后她死了。
《白雪公主》中講述了惡王后因妒忌白雪公主，想方設法的算計她，最終自己卻得到了報應。從故事中我們可以看出，正是由于王后的妒忌，心狠手辣造成了她的后果，由此可看出人心的不同。
這證明，老天對人很公平，你用心去做地永遠屬于你；用盡手段做地永遠離開你，人生就是這個樣子！“好人有好報；惡人有惡報。”
9. 讀后感300字小學三年級
用毅力創造奇跡——讀有感
你能獨自一人去航海嗎？你能獨自一人在荒蕪人煙的小島上生活幾十年嗎？你能在一無所有的情況下用自己的智慧和頑強的毅力創造美好的生活嗎？相信你和我都會覺得困難的，但是，有一個人卻做到了，他就是笛福筆下的魯濱遜.
一心希望能去航海的魯濱遜在他19歲那年終于登上了出海的船.可不幸的是他遭到了大風暴，漂到了一個孤島上，可他毫不畏懼，在一無所有的情況下他以無比頑強的毅力，和一雙勤勞的手重新生活，克服種種困難.在小島上種起了莊稼，養起了牛羊，蓋起了房屋。。生活30年后，回到了祖國.
掩卷深思，我深深地體會到：一個人只要有毅力，有勇往直前的精神，就可以戰勝一切困難，創造奇跡.海倫.凱勒不也是這樣的嗎？
海倫出世剛19個月，就得了一場大病，因而失去了視力和聽力.所以，在之后的五年中，海倫的家人都對她百般寵愛，什么都聽她的，使之成為了一個愛發脾氣的“小暴君”.終于，在1887年3月3日海倫剛6歲零9個月時，安妮.莎莉文來到了她家，成了她的家庭教師從此，海倫瘋狂地愛上了學習，脾氣也好多了.在莎莉文小姐和海倫的共同努力下，1896年10月，海倫進入了劍橋女子中學；1900年，她又進入了哈佛大學德克利夫學院，1904年以優異的成績畢業.令人驚奇的是：海倫會說話.海倫在英國文學方面十分杰出，她也很愛閱讀，雖然有些報紙、小說她不能直接閱讀，但通過莎莉文老師及其他人的幫助，她也能夠閱讀，從而獲得了無數知識.她用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福.被美國評選為20世紀美國十大英雄偶像.
海倫.凱勒就用頑強的毅力創造奇跡，我們熟悉的張海迪阿姨也是這樣的人.
張海迪她以自己頑強的毅力創造出一生的奇跡.她說的一句話我最受感動：”即使跌倒一百次，我也要一百零一次地站起來.”是啊，如果我們也能向她們一樣，那還有什么事不能做到呢？
要想出現奇跡，就要靠你頑強的毅力來創造！
10. 3年級讀后感300字
學會寬容 寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。
寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。
廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。
可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！ 在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！ 學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好。
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