華閱文章網繞口令“南邊來了個喇嘛”的怎么說
喇嘛與啞巴打南邊來了個啞巴，腰里別了個喇叭；打北邊來了個喇嘛，手里提了個獺犸。
提著獺犸的喇嘛要拿獺犸換別著喇叭的啞巴的喇叭；別著喇叭的啞巴不愿拿喇叭換提著獺犸的喇嘛的獺犸。不知是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛一喇叭；還是提著獺犸的喇嘛打了別著喇叭的啞巴一獺犸。
喇嘛回家燉獺犸，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。拓展資料；繞口令來歷：繞口令是我國一種傳統的語言游戲，又稱“急口令”、“吃口令”、“拗口令”。
由于它是將若干雙聲、疊詞詞匯或發音相同、相近的語、詞有意集中在一起，組成簡單、有趣的語韻，要求快速念出，所以讀起來使人感到節奏感強，妙趣橫生。民間語言游戲。
將聲母、韻母或聲調極易混同的字，組成反覆、重疊、繞口、拗口的句子，要求一口氣急速念出。 關于繞口令的產生，我們可以間接地追尋到5000多年前的黃帝時代。
古籍中僥幸保存下來的《彈歌》“晰竹，續竹，飛土”，相傳為黃帝時所作。據考證，這是比較接近于原始形態的歌謠。
其中，已經有了繞口令的基本成分——雙聲疊韻詞。由此推想，很可能在文字出現以前，繞口令就已經萌動于人民群眾的口頭語言之中了。
關于什么喇嘛喇叭的繞口令,我記不太清了
喇嘛和啞巴 且南來了個喇嘛，手里提拉著五斤鰨（tǎ） 目。
且北來了個啞巴，腰里別著個喇叭。 南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭。
啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨目，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。 喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目，啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。
也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目，還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。 喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。
新說繞口令 從南邊來了一個高高大大的喇嘛，手里提著五斤比目魚的啦。 從北邊來了一個阿巴阿巴，背上背著一個伸縮喇叭。
南邊提著比目魚的啦的高高大大的喇嘛，要拿比目魚的啦換北邊背伸縮喇叭的阿巴阿巴的伸縮喇叭。 阿巴阿巴不愿拿伸縮喇叭換高高大大的喇嘛的比目魚的啦。
高高大大的喇嘛非要換背伸縮喇叭阿巴阿巴的伸縮喇叭。 高高大大的喇嘛掄起比目魚的啦抽了背伸縮喇叭阿巴阿巴一比目魚的啦，阿巴阿巴摘下伸縮喇叭打了提比目魚的啦的高高大大的喇嘛一伸縮喇叭。
也不知是提著比目魚的啦的高高大大的喇嘛抽了背伸縮喇叭的阿巴阿巴一比目魚的啦，還是背伸縮喇叭的阿巴阿巴打了提比目魚的啦的高高大大的喇嘛一伸縮喇叭。 高高大大的喇叭回家燉比目魚的啦。
阿巴阿巴滴滴答答吹伸縮喇叭。
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