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          巴金的《家》摘抄段落并且簡評至少12段

          夜死了。

          黑暗統治著這所大公館。

          電燈光死去時發出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾,雖然聲音很低,但是無所不在,連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。

          歡樂的時期已經過去,現在是悲泣的時候了。

          人們躺下來,取下他們白天里戴的面具,結算這一天的總賬。

          他們打開了自己的內心,打開了自己的“靈魂的一隅”,那個隱秘的角落。

          他們悔恨,悲泣,為了這一天的浪費,為了這一天的損失,為了這一天的痛苦生活。

          自然,人們中間也有少數得意地睡熟了。

          剩下那些不行的人,失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自己的命運。

          無論是在白天或黑夜,世界都有兩個不同的面目,為著兩種不同的人而存在。

          ※“我是青年,我不是畸形人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭過來。”

          ※“她真好,像她這樣的好人在‘底下人’中間實在少見。”

          …………

          “這真是你的大發現了,原來‘底下人’跟主人一樣也有感情,有良心。”

          ※“要這樣才好。

          雖然是枯枝,在寒風里一點兒也不打顫。

          我們正因該學它的榜樣。

          不要像那小草,霜一來就倒下去枯萎了!”

          ※“他們出了回廊,下了石階,便走進一個天井。

          天井里堆了一些怪石,高的,低的,做成各種形狀,有的像咆哮的獅子,有的像長頸的白鶴。

          他們繞著怪石向前走去,上了臺階,前面卻是一帶竹籬,中間留了一道小門,剛夠一個人出入。

          他們在門前只看見一片竹林,似乎并沒有路,進了這道門,卻發現竹林中間有一條羊腸小徑。

          快走完竹林,他們便聽見淙淙的水聲,原來竹林盡出有一道小溪,水從假山上流下來,很清澈,人可以看見水下面的石子和落葉。

          一道木橋把他們引到對岸。

          他們過了橋又走入了一個天井。

          天井中間有一座茅草搭的涼亭。

          亭前有幾株桂樹和茶花。

          穿過這涼亭又是一堵粉白墻壁,左角有一道小門,他們剛轉彎,一陣波濤的聲音突然送入耳里。

          他們被引入一帶曲折的迷陣似的欄桿,他們彎來彎去走了許久才走出了這個迷陣。

          前面是一個大壩子,種了許多株高大的松樹。

          松林里就只有風聲。

          他們走到中途,看見右邊一處松樹比較稀疏,一角紅漆的樓窗隱約地現出來。

          他們走出了松林。

          前面是一片白亮亮的湖水,湖水好像一彎新月,圍抱著對岸,人立在這里望得見湖心亭和彎曲的橋。”

          …………

          “他們下了橋,前面是一尺多寬的草地,走上石階,那里有一個大天井,天井里種了幾株玉蘭樹,中間有一條碎石子鋪的路,兩旁放了八個綠色的瓷凳,再走上一道石階就到了那所新近油漆過的樓房,除了瓦,全是朱紅色,看起來倒鮮艷奪目。

          檐下掛了一塊匾額,上面三個黑色的隸書大字:‘晚香樓’。”

          ※他想,人原來是這樣健忘的,同樣的一個人在短短的時間內竟然變換了兩個面目。

          過后他又想,大概正因為這樣健忘,所以才能夠在痛苦中生活下去罷。

          他這樣想著,對于剛剛掘開過去的墳墓而又馬上忘記一切的大哥,也有了暫時的了解了。

          ※這一天,天剛黑,爆竹聲便接連地響起來,甚至在許多地方同時燃放。

          這條清靜的街道現在非常熱鬧了。

          一片鞭炮的響聲把石板地也震動了,四面八方都是這同樣的聲音,人分辨不出它們究竟是從什么地方來的。

          聲音是那么急,那么響亮,就像萬馬奔騰,怒潮狂涌一樣。

          ※梅表姐,雖然環境的關系很大,但環境也是人造的。

          我們又何嘗不可以改變環境?人無論如何應該跟環境奮斗。

          能夠征服環境,就可以把幸福給自己爭回來。

          ※他突然感到寂寞。

          這一切似乎都跟他隔得遠遠的。

          他被冷氣包圍著,被一種莫名的憂郁壓迫著。

          沒有一個人同情他,關心他。

          在這個奇怪的環境里他好像是完全孤立的。

          對于這個奇怪的環境,他愈加不了解了。

          這個謎的確是他的年輕的心所不能解開的。

          許多次的除夕的景象,次第在他的心里出現。

          在那些時候,他快活地歡笑,他忘掉一切地歡笑,他和兄弟姊妹們一塊兒打牌,擲骰或者作別種游戲。

          他并不曾感到孤寂。

          然而如今他卻改變了。

          他一個人站在黑暗中看別人笑、樂,他好像活在另一個世界里面一樣。

          “究竟是人變了,還是環境變了?”他這樣問自己,他也不能夠明確地回答。

          不過他覺得自己跟這個大家庭一天一天地向著兩條背馳的路上走了,而同時黃媽所說的“清水渾水”的話,又刺痛他的心。

          為了鎮靜他的紛亂的心,他便走下石階,信步在那些沒有阻攔的路上閑走。

          ※天空開始在改變顏色。

          一年從此完結了。

          舊的在黑暗中消去,讓新的與光明同來。

          ※在一片黑暗中露出一塊黑色較淡的地方,顯然跟濃密的黑暗分了邊界,就在那個地方突然起了一個尖銳的響聲,一股亮紅的火光從黑暗里冒出來,升上去,升到半空,忽然散開來,發出許多股細的金絲,倒垂下來,依舊落在黑暗里。

          但是接著另一個雪亮的鵝蛋一般的東西,又沖上了天空,在天空中起了一個大的爆裂聲,馬上炸開來,成了無數朵銀花向四面飛散。

          于是一股藍色的光,又筆直地飛起來,一到半空中就變了顏色,落下紅色的雨點,接著又落下綠色的雨點。

          ※前面黑暗里又發出了綠色的火光,這股火光升到天空中并不落下,卻在黑暗里盤旋,接連地變換著顏色,最后突然不見了,很快地,使人不知道它落在什么地方。

          同時又起來了三四個雪亮的東西,在天空中發出巨大的響聲,霎時間只見一片銀花飛舞,把湖濱的松林也照亮了,還隱約地現出一兩只小船,靠在斜對岸的湖邊。

          ※清脆的、婉轉的笛聲,好像在敘說美妙的故事。

          它從空中傳到樓房里來,而且送到眾人的心里,使他們忘記了繁瑣的現實。

          每個人都曾經有過一段美麗的夢景,這時候都被笛聲喚起了,于是全沉默著,沉醉在回憶中,讓笛聲軟軟地在他們的耳邊飄蕩。

          ※煙火的確帶來了很多的快樂,像彩虹一樣,點綴了這年長的一代人的生活。

          但是短時間以后,一切都成了過去的陳跡,剩下這所花園,寂寞地立在寒冷的黑夜里。

          《家》巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落,是文學史上的里程碑。

          《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的,并且以他哥哥及他的事為原形,巴金的哥哥就是覺新的原形,懦弱和無奈,但他哥哥三十幾歲就服毒死了。

          巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結婚。

          他愛他的妻子,但終因別人的鬼話不得不把待產的孕婦送到城外荒涼的地方,忍受著這一切不義的行為。

          他知道他已走到深淵邊,但就是不愿意去走另一條新的路,只顧著向深淵走去,這和覺新是一模一樣的。

          而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。

          由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。

          他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。

          他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。

          雖然他的內心十分痛苦,但他不敢說一個“不”字。

          而后他與妻子瑞鈺成了親。

          祖父死后,陳姨太以“血光之災”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。

          這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結果封建迷信吞噬了她的生命。

          而在這之前,他的梅表妹也因為他,郁郁寡歡而死。

          雖然他哥哥是這樣的不愿意死,因為他寫了三次遺書,又撕了三次,但終于寫了第四次,字里行間控訴著“我不想死”,但終究還是走進了深淵。

          與覺新一樣,覺新對于這一切悲劇的發生無力反抗,甘愿繼續痛苦地過著“舊式”的生活,最后在壓迫下痛苦的死去。

          而小說中的另一個典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。

          小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。

          他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。

          在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。

          對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。

          最后,他義無返顧地走出了家庭。

          覺慧代表的一代覺醒了的青年,同這個罪惡家族進行的斗爭。

          這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動,一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗,最后,真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

          此外《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。

          這三個女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同,但她們的悲劇結局卻是相同的。

          作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強化了全書主旨。

          其實,巴金寫覺新、覺民、覺慧是想體現三種不同的性格,他寫梅琴、瑞玉、鳴風,也是想體現那個年代,不同的女人、不同的思想,但都是同樣的約束和封建。

          鳴風倒沒什么原形,只是靈感來自于巴金家后來一個叫翠環的丫頭,寄飯在他們家,當有一個遠房親戚要取她去做小老婆,被她嚴詞拒絕,后來她快樂的嫁給一個農夫,雖然很貧窮,但只有無價的快樂和幸福。

          鳴風是從這迸發出的靈感從而塑造了這人物,由于封建禮節約束,湖水成了她的最終歸宿,這是一個悲劇,也是美好的結局,沒有屈服,而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,在那個年代來說。

          而最后出嫁的婉兒,也是這場悲劇是一個替代品。

          可以說這整本書說的都是一個家庭悲劇,一個被封建禮教約束的悲劇。

          合上《家》的最后一頁,思忖良久,感慨頗多,最終寫下這篇文章

          ,借以抒情。

          閉上眼睛,首先想到的是要為自己做主的覺慧,他蘇醒在五四思潮的沖擊下,成長在一個封建思想的家族中。

          他飽有自己的思想,不盲從,敢反抗。

          他明白,什么是對,什么是錯,什么是理想,什么是追求。

          他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人。

          《獨立宣言》中曾這樣闡述,人人生而平等,造物者賦予他們若干不可剝奪的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。

          而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對自己權力的追求啊!

          法律只有在不斷的修訂后才能得到完善,社會只有在不斷的改革之后才能得到發展。

          只有出現像覺慧這樣叛逆者的形象,對于社會的弊端加以發現而去反抗,社會才能得以進步。

          不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而是自己去面對,去反抗,去吶喊的覺慧令我印象深刻。

          其中,最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。

          即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛的,即使鳴鳳知道,他們的愛是沒有結果的,就算她知道,覺慧的愛搖擺不定,隨時可能離開的,但她依然深深的愛著覺慧。

          其實她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。

          (“雖然這其間流了不少的眼淚,吃了不少的打罵,但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。

          不,也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義,但當她和覺慧相愛時,這種情緒就產生了。

          “我只求你不要送我出去。

          我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時時刻刻在你的身邊”。

          鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛,給了她難以估計的勇氣和力量。

          于是就在那一天,鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。

          (著在黑暗中發光的湖水,往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現……她揩了揩臉上的淚水,凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺慧!”,便縱身往湖里一跳……不久,湖水又恢復平靜…… )這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次,也是最后一次。

          她沒有屈服,卻把生命獻給了真摯的愛情。

          這條路的選擇,也許她永遠也不明白究竟因為什么!但是,也許她明白,她是為了追求幸福,自由等不可轉讓的權利而死,她是為了反抗封建家長制而死!

          再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了,《家》的藝術成就,在很大程度上得益于高覺新形象的塑造,覺新是這部小說中最見藝術功力的人物形象。

          在他的身上,既存在著作者對他的批判,也充溢著作者對他的同情。

          他是處于時代轉折點的封建家庭和禮教的犧牲品,是一個沒有著“青春”的“青年”。

          一方面,他在理論上接受“五四”的新思潮,新觀念。

          ;另一方面,處在“長房長孫”的他深受就道德與倫理的毒害。

          他的內心充滿著不安與矛盾,有著“哈姆雷特”式的矛盾。

          還記得覺新與覺慧的對話“你對爺爺說了些什么話?你為什么不先告訴我,就跑去對他說?你真笨!”覺新抱怨覺慧道。

          “笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’,我們并不是任人割宰的豬羊。”

          覺新明白這些話是對他發的,他聽起來有些刺耳,刺心,但是他也只好忍受。

          他說不出他的苦衷。

          他知道他縱然誠懇地向覺慧解釋,覺慧也不會相信他。

          覺新是真誠的愛著兄妹們,但是,他所固有的,受舊思想,舊文化所毒害的覺新難免會和受新思潮支配的覺慧有所沖突。

          就在這一刻,他們的矛盾爆發了。

          由內心中的矛盾演變為了激烈的爭吵,不是覺新不忍讓弟弟,也不是覺慧不理解哥哥。

          而是新舊潮流的對撞,思想上的水火不容。

          一邊要門當戶對,一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等,一邊卻父母為上;一邊是中國的5000年封建遺風,另一邊是西方的資本主義思潮。

          真可謂是冰炭不相容啊!

          《家》,不僅有家里的感情社會糾葛。

          《家》,不僅有人物的不同境遇。

          《家》還有著社會政體之間,東西文化的發展與對撞。

          人與人之間關系的深層次的討論。

          讀罷《家》,內心感慨頗多。

          思緒沉重,難以提筆,由以此文,抒發自己最真誠的情感,像巴金致敬。

          參考資料:http://**question/*?fr=qrl&cid=218&index=1&fr2=query

          巴金的《家》摘抄段落并且簡評至少12段

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          《木麻黃樹》是英國“最偉大的短篇小說家”、“故事圣手”毛姆的一部短篇小說的代表作,收錄了他最出色的六個短篇。這些小說篇幅大致相當,介于中篇和短篇之間,并都以馬來亞、婆羅洲為背景,生動地描寫了一些西方人(大多數是英國人)在遠東

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          周記寫一段落300字還要寫是哪個摘抄的

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          那時候,在南京,剛剛開始記得一些零碎的事,畫面里常常出現一片美麗的郊野,我悄悄地從大人身邊走開,獨自坐在草地上,梧桐葉子開始簌簌地落著,簌簌地落著,把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來,小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我

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          《夢里花落知多少》讀書筆記摘抄

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          《夢里花落知多少》是以三毛的生命歷程為主題的散文集《三毛集》中的一卷。《三毛集》共分五卷,其余四卷分別為《雨季不再來》、《撒哈拉的故事》、《溫柔的夜》及《萬水千山走遍》。《夢里花落知多少》記錄了荷西意外去世后三毛的孀居生

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          摘抄美文美段

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          1.幸福的柴門(棲云)假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門,我們沒有理由停下腳步;但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門,該當如何?我們千里迢迢而來,帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求,帶著汗水、傷痕和一路的風塵,滄桑還

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          美文美段鑒賞摘抄

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          《讀者》精言摘抄《讀者》雜志以其所載文章精美、睿智、富含哲理,讀后會在我們的心里喚起新的、崇高的意識、強烈的渴望、純潔的感情而深受大家喜愛。我曾經嘗試摘錄,可沒有這個耐心,讀了許菊愛的抄錄,令我汗顏。以下是西安的許菊愛所整理的

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          摘抄少數民族房子200字

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          熱情的哈尼族人無論是住房、節日、食品、服飾還是歌舞,都給人新穎、奇特的感覺。勤勞簡樸的哈尼族人,主要聚居在云南南部紅河兩岸哀牢山區的半山腰中,那一棟棟如蘑菇般的房子,就是哈尼族人世世代代居住的蘑菇屋。蘑菇屋,顧名思義就是房屋樣子

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          寫多彩的民族風情的作文可以摘抄嗎

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          泱泱華夏、盛開著五十六朵名族之花。不同的地區、不同的名族,都有自己獨特的民風民俗。不一樣的節日,不一樣的穿著,不一樣的食物,不一樣的民居......生活中的點點滴滴,無不體現出豐富多彩的地域特色,無不展示著民族文化的獨特魅力。“百里不同

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          胡適寫的書摘抄300字

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          1、對事要于無疑處存,對人要于有疑處不疑。——胡適2、你們要爭獨立,不要爭自由。沒有獨立,即便是自由,最終也會變成其他人的奴隸。——胡適3、你要看一個國家的文明,只需考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎

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          急呀急呀急呀急呀《巴黎圣母院》的一篇摘抄

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          數年前,本書作者參觀——毋寧說是搜索——圣母院時,在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里,發現墻上有個手刻的字:’AN’ARKH這幾個大寫的希臘字母,經歲月侵蝕,黑黝黝的,深深凹陷在石頭里面,觀其字形和筆勢,呈現峨特字體的特征,仿佛是為了顯示這些字母系出自

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