華閱文章網《范愛農》: 從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。
…第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。
賞析：這兩句話是我對比著找出來的，第一句用“很”字寫出了魯迅對范愛農的憎惡，但第二句話用“愛農”表達了魯迅對范愛農的親切，文章開頭把范愛農寫得如何如何地討厭，為后文寫作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫法，對比寫出了魯迅先生對范愛農的友誼。
以至于為范愛農寫了五首詩。
總評：文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事，先抒發自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。
欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任。
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。
一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
戰爭與和平》的寫法目的本人認為“兩言可弊之”：一日寫托翁對歷史的觀點，或更準確地說是對如何“寫歷史”的觀點，二日寫托翁對幸福的定義。
小說中的故事和人物是為這兩個目的而服務的，所以，與其說此書是一本小說，毋寧說其是一本哲學理論讀本，故事是例子而已，其主旨并不在于說明當時的歷史背景或不同人物在同一歷史時期的表現，就是要借這些人來說明自己對歷史對幸福的定義。
《好兵帥克》里腦子簡單到近于低能，臉上掛著常年不變的傻笑，嘴里滔滔不絕地講著永遠也說不完的故事，這就是我眼中的帥克！
從來都不覺得帥克是聰明的，難道將軍隊攪得雞飛狗跳，這就是聰明的表現嗎？從來都不覺得帥克是機智的，難道對長官講著絮絮叨叨的故事，這就是機智的表現嗎？從來都不覺得帥克是勇敢的，難道連基本的分辨危險的認識能力都沒有，這就是勇敢的表現嗎？
不知是從合適開始，只要是故事的主角，就一定非得是光輝燦爛的人物，去掉耀眼的光輝之后，帥克就是一個什么都不知道的可憐的白癡！
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