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一本好書的誕生，就是一次心靈的朝圣，這種朝圣是作者的，也是閱讀者的。
《在黑暗中并肩行走》是我先于文集出版即已欣賞到的文章之一，也是文集中我最為喜歡的篇什。
這篇文章就是周國平對閱讀史懷澤《我的青少年時代》的感想記錄，篇名即援引史懷澤的話。
周在文中寫到，“相愛的人們也只是‘在黑暗中并肩行走’，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而‘不需要注視別人的臉和探視別人的心靈’。”正是閱讀，引發了周國平與史懷澤思想的共鳴，以及精神上的“惺惺相惜”，并在此基礎上有了新升華和展開；“在最內在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領悟到了別人的孤獨，我們內心才會對別人充滿最真摯的愛”。
作為一位散文作家，周國平是非職業的，卻是出色的。
對于寫作，他主張“對自己說話”。
他崇尚一種真正自由的寫作心態，相信，不為發表而寫作，是具備這種自由心態的必要條件。
對時下極其流行的小散文，周國平不客氣地歸納出了其模式：小故事+小情調+小哲理。
模式化的小散文是最容易寫的，也易于在大眾報刊發表，這些泛濫的小散文們都有著驚人的相似，讀了很多，卻無法給人留下確切的印象。
周國平無意于此，并且“確信這種東西是有害的，它們會使讀者的感覺和理解力趨于膚淺，喪失了領悟生活實質和社會真相的能力。”因此，他“拒絕加入今日的小散文合唱”。
周國平曾說在他還狂熱鐘情尼采等大哲學家的年輕時候，他有機會，甚至幾近走上了一個學者型哲學家的道路。
許是當時他正研究的尼采給他立了壞的榜樣，又或者他認為哲學的研究或者體系的建造本身就是一種回避。
于是他轉身向生活。
真誠是他研究一生和追求一生的課題目標。
而這一轉身中究竟包含多少真誠，是不是基于天性的一種退讓和回避，只有他自己才能知道。
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