劉熙載(藝概·書概》中說:“欲明書勢,須識九宮。
九宮尤莫重于中宮。
中宮者,字之主筆也。
主筆或在字心,亦或在四維四正,書著眼于此,是謂識得活中宮。”凡字勢須有八面,即“四維四正”,中心即“中宮”,中宮居中,是主筆,其它八宮的點畫都向中心聚攏,亦即有“向心力”。
反之,其它八宮都以中宮為核心,向其它八宮輻射。
這是講字的結體特點。
潘伯鷹先生在(中國書法簡論)中也講了同樣的道理:“我們細看黃氏(山谷)的結字,乃是一種放射式的。
在他的每一字中都似乎有一個圓心,全字所有的筆畫皆自圓心放射出去,復集中而歸于圓心之中,因此特別顯得堅勁而瀟灑。”“書法以用筆為上,而結字亦須工。”(趙松雪《蘭亭十三跋》)中宮是主筆,是字的眼,是整個字的精神所在,只有中宮收斂,有一種向心力,字才平穩堅實,才立得住。
如果中宮不聚攏,整個字就散,毫無生氣,更談不上美感了。
事物都是辯證的統一,中宮聚,則“四維四正”就應該松,應該活。
所以“八宮”向外伸展,字就顯得瀟灑而有生氣,也便具有姿態了。
正如包世臣所說的:“凡字無論疏密斜正,字心有精神挽結處,是為字之中宮,然中宮有實畫,有在虛白,必審其字之精神所注,而安于格內之中宮,然后以字之頭目手足分布于旁之八宮,則隨其長短虛實,而上下左右皆相得矣。”(《藝舟雙揖》)當然,中宮聚斂只是說的一般情況,有的字的主筆或重心不一定在中宮,而是在“四維四正”,這就需要靈活處理,不能機械地照搬。
另外,啟功先生認為字的中心“聚處并不在中心一點或一處,而是在距離中心不遠的四角處”(《論書隨筆》),即五比八的“黃金率”。
啟功先生的說法更為精確,十分有益于我們更好地把握漢字的結構,創造出更多的符合美的規律的書法作品來。
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