這時的每一棵樹,都是一棵站在秋光里的黃金樹,在如儀的告別式上端莊肅立。
它們與落日和諧,與朝陽也和諧;它們站立的姿勢高雅優美,你若細細端詳,便可發現那是一種人類無法摹仿的高貴站姿,令人驚羨。
它們此時正豐富燦爛得恰到好處,渾身披滿了待落的美羽,就像一群繽紛的傘兵準備跳傘,商量,耳語,很快就將行動……大樹,小樹,團團的樹,形態偏頗的樹,都處在這種輝煌的時刻,豐滿成熟的極限,自我完美的巔峰,很快,這一刻就會消失,剩下一個個骨架支楞的荒野者。
——秋光里的黃金樹
這時的每一棵樹,都是一棵站在秋光里的黃金樹,在如儀的告別式上端莊肅立。
它們與落日和諧,與朝陽也和諧;它們站立的姿勢高雅優美,你若細細端詳,便可發現那是一種人類無法摹仿的高貴站姿,令人驚羨。
它們此時正豐富燦爛得恰到好處,渾身披滿了待落的美羽,就像一群繽紛的傘兵準備跳傘,商量,耳語,很快就將行動……大樹,小樹,團團的樹,形態偏頗的樹,都處在這種輝煌的時刻,豐滿成熟的極限,自我完美的巔峰,很快,這一刻就會消失,剩下一個個骨架支楞的荒野者。
——秋光里的黃金樹
我仰望星空,它是那樣寥廓而深邃;那無窮的真理,讓我苦苦地求索、追隨。我仰望星空,它是那樣莊嚴而圣潔;那凜然的正義,讓我充滿熱愛、感到敬畏。我仰望星空,它是那樣自由而寧靜;那博大的胸懷,讓我的心靈棲息、依偎。我仰望星空,它是那樣壯麗而光輝;那
仰望和關注天空,就是要放眼世界,矚目未來。無論是一個人也好,還是一個民族,都生活在這個世界中,而世界是無限廣大,又是不斷發展和變化的。我們要適應這個世界,要生活得更好,就時時刻刻都要明白所身處的坐標和位置,要有不屈服又不侵凌于人的憂患之
仰望星空這還不好寫啊,你想想每個人就相當于天上的一顆星,平凡而又能綻放出自己的光芒。。。或者看到星空感到自己的渺小與狹隘僅提供一點思路,呵呵呵追問謝謝,我會好好想的。追答嗯~~
巨頭望明月,低頭思故鄉白居易向晚蒼蒼南北望,窮陰旅思兩無邊。杜牧紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。杜牧星河猶在整朝衣,遠望天門再拜歸
《仰望星空》是廈門衛視的主題曲,特地找張杰來唱,這首歌曲能喚起人們曾經的純真,不要老是看前面的東西,如果能掂起腳看看美麗的星空或許你就能獲得最純真的享受。所以這首《仰望星空》歌曲想喚起大家內心最真切的感受。所以找的演唱者也一定
參考:《雪國》川端康成(讀書筆記)這當兒,姑娘的臉上閃現著燈光.鏡中映像的清晰度并沒有減弱窗外的燈火.燈火也沒有把映像抹去.燈火就這樣從她的臉上閃過,但并沒有把她的臉照亮.這是一束從遠方投來的寒光,模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍.她的
青春是一棵開花的樹,每一個枝頭都掛著不同的青春容顏.那些如同撕裂朝陽般燦爛的笑靨,還有那歇斯底里的傷痛等等.是的,它們在詮釋青春,詮釋青春里的情愫,不同的情愫.我們是一群孩子,一群天真爛漫的孩子,擁有華麗夢想,以誠相待的孩子,我們
每當我仰望天空,心中總會涌起自豪之情。我為中華民族堅持不懈的探索精神和各位科學家們的艱苦付出而驕傲。他們讓我們看到了祖國的繁榮強大。《飛向太空港》講述了祖國“長征三號”火箭在西昌發射美國的“亞洲一號”,記錄了中國航天人的堅
NewYorkscharmisyouresurroundedbythingsyoucanthave.紐約的魅力就是你周圍都是你得不到的東西。NewYorkscharmisitmakesyouthinkyoucanhavethem.紐約的魅力是它讓你覺得你可能擁有他們。尷尬時刻
烏云遮不住太陽,邪惡終將被打倒,真正的勝利永遠屬于正義。——海倫凱勒《假如給我三天光明》也許人類的悲哀便在于此,擁有的東西不去珍惜,對于得不到的卻永遠渴望。——海倫·凱勒《假如給我三天光明》我們最可怕的敵人不是懷才不遇,而是我們
好詞偏僻、感慨、百讀不厭、薔薇、茯苓花、慰藉、百鳥啁啾、蒙昧、蜷伏、清晰、鍥而不舍,孜孜不倦,堅持不懈,頑強不屈,不屈不撓,執著追求,孜孜以求,持之以恒,日雕月琢,繩鋸木斷,偏僻、感慨、百讀不厭、薔薇、茯苓花、慰藉、百鳥啁啾、蒙昧、蜷伏、
黑暗將使人更加珍惜光明,寂靜將使人更加喜愛聲音。因為在我生活的漫長黑夜里,我讀過的書以及別人讀給我聽的書,已經變成一座偉大光明的燈塔,向我揭示出人類生活和人類精神的最深泉源。世界上最美麗的東西,看不見也摸不著,要靠心靈去感受。愛是
1、當桑喬背著桑桑踏過松軟的稻草走進校園里,桑桑看到了站在梧桐樹下的紙月:她的頭發已被雨水打濕,其中幾絲被雨水貼在了額頭上,瘦圓的下巴上,正滴著亮晶晶的雨珠。2、沒有一絲風,一株株桑樹,好像是靜止的。3、立在爐上的那只黑色的瓦罐,造型土
憲法在我心中憲法是國家的根本大法。通常規定一個國家的社會制度和國家制度的基本原則、國家機關的組織和活動的基本原則,公民的基本權利和義務等重要內容,還規定國旗、國歌、國徽和首都以及統治階級認為重要的其他制度,涉及到國家生活的各
小說中魯迅主要表現了兩方面的內容,一方面是對客觀現實的反映,作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比,揭露帝國主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農村破產,農民痛苦生活的現實。另一方面,集中體現了魯迅先生對
《紅樓夢》以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格
寫給秋天---------為逝去的記憶喜歡秋天,大概是出于對落葉的一種偏愛吧,我總覺得那金黃的落葉是一種極大的誘惑。一腳踩下去,碎裂的不是落葉,而是記憶。那鋪滿厚厚落葉的街道載滿了溫馨和甜蜜,腳踏上去是溫暖的幸福。童年的稚氣,少年的天真,青
KANKAN勞動節散文----勞動贊歌五月,是一場雷鳴后大雨來臨,南飛的大雁跋山涉水歸家的日子;是杏花開遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節;是冬麥揚穗農民揮汗荷鋤,辛勤耕耘的好光景。蛙鳴蟲叫,魚躍雀散,初春的曠野已是喧聲鼎沸了。扶搖而上的風箏擁入
精銳教育提醒你:16.縱觀全文,談談標題“一朵午荷”中“午”的含義。(4分)【答案】明指“我”欣賞池荷的時間;暗寓荷的生命狀態,雖已由“喧嘩”走向“寥落”,“將謝而未謝”,但它安靜地等待來年再唱,在我心中永遠是盛開的。【解析】本題考查體會
春節的習俗臘月二十三又稱“小年”,是民間祭灶的日子。民謠中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。祭灶,是一
1《柏拉圖對話集》讀書札記近讀古希臘柏拉圖對話篇,收益良多,且做讀書札記如下。這是一篇蘇格拉底式的對話。蘇格拉底(Socrates,公元前469/470-前399年)是第一個能夠確切知道生卒年月的、第一個出生在雅典的哲學家。蘇格拉底和他最杰出的弟
我也很喜歡張愛玲對照記---看老照相簿《亦報》的好文章《小鹿》譯后《愛默森文集》譯者序《老人與海》譯者序憶胡適之談看書談看書后記《張看》自序關于《笑聲淚痕》對現代中文的一點小意見信表姨細姨及其他談吃與畫餅充饑國語