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生命如何?死亡亦如何?生亦何歡，死亦何苦，生死只不過在那一界之間。
生命是異常短暫的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不復返。
記得杜伽爾曾經說過一句話：“沒有比生命更寶貴的東西，生命意想不到的短暫。”要愛惜并保護你的生命，畢竟人的生命只有一次。
不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已擁有的一切。
生命是上帝對我們的眷顧，畢竟它成就了我們五彩繽紛的生活。
嘆氣聲明，它其實就是用無數個鏡頭、無數個事例、無數次片段、無數的情感拼接起來的。
雖然有時會風雨大作，但與其在角落里小聲哼“不要下了”，倒不如站在風雨中大喊：“讓暴風雨來的更猛烈些吧!”，不經歷風雨，怎么才能看見色彩斑駁的彩虹呢?
生命的確是無比的美妙，有誰不曾想過長生不老呢?但這并不可能。
人從第一聲啼哭開始，就已經一步一步、一點一點的邁向死亡，無法回頭。
羅曼•羅蘭曾經說過一句話：“人生不發返程票，一旦出發了，決不能返回。”我們只能更加珍惜現在的生命，不失去每一秒，讓每一天都過得有意義、有收獲，并且，也要開開心心的度過每一天。
“死亡，是我們不可拒絕的，但是，與其挑戰它，倒不如反過來接納它。
其實，死亡并不是對生命的剝奪，而是對死亡的告別。
死亡，是我們不可拒絕的。
死亡，也只不過是我們心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我們對死亡的恐懼往往是來自對生命的依戀。
人生，其實就是一次有意義的旅途，沿途有許多風景，或許美麗，或許凄涼，無論如何，卻都無法停下。
這列叫“生命”的列車不可能偏離軌道，也不可能晚點，它總是準時的開進終點站，催促你下車。
而這個終點站的名字，叫做“死亡”。
有人說，生命是在于一呼一吸之間，死亡，也就是一種解脫。
也有人說，生命就是在于奔波，而死亡，不過就是對生命的剝奪罷了。
與死,多么熟悉而又陌生的話題.熟悉是因為它的平常——平凡而正常；陌生是因為它現實得殘酷,真切得凝重.
我們已習慣了生,生得自然而輕松.降臨世間,就競爭到了生的權利.活著、生長,這些都無可爭議,也毋庸置疑,但是,我們似乎忘了,這種生之權利終有一天會從我們指尖滑落.生命寶石并不能永恒,它終會有風化的時候,那便是生的另一端——死!多么可怕、多么觸目驚心的字眼!如果說,生是一種偶然,那么死則是一種必然.可是對于冥冥中出生、戀戀中離世的我們,生與死,我們都無法選擇.我們只有去面對,去承擔.當生之希望得以實現,死也就不可避免要到來.死,在生命的另一端,默默地等著,靜靜地看著人們向它走去.沒有任何表情,漠然而冷酷,也沒有任何提醒,沉寂而無言.
一想到死,我們不免想到黑色的祭壇、黑白的遺像、令人壓抑的靈堂和催人淚下的哭聲.同時,我們還會想起臨危不懼的英雄、拋灑熱血的烈士,甚而想到王昭君的青冢、**的骨灰.凡人也好,偉人也罷 ,當那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了楊柳輕風；善于斂聚的盈握了珠寶玉器；善于作戰的踏遍了大漠荒煙.人的歸宿總是一介拋向黃土的肉身”,隨歷史流逝化為烏有.但是,死不是生命的句號,而是一串言已盡而意無窮的省略號.省略的是什么?那只有讓后人評說了.
有人認為,人從出生起就是一步步走向死亡.不!這太消極了.我認為人從生下一刻起就是不斷與死亡作斗爭.固然最后的死無法抗拒也無從更改,但在這赤裸裸的來去之間,在這匆匆的生死之間,我們應珍惜活著的每一刻并竭力使之更為光彩動人.
生是一種責任,而死并非是解脫,它應成為完成這責任的標志.生命是漫長的跑道,無論你在途中跌倒多少次,只要你努力過并堅持下來,終點線上迎接你的就會是鮮花和掌聲.即使是無色的花,那也是感動的淚；即使是無聲的言語,那也是贊許的目光.生命之火的熄滅并不意味著靈魂也黯然消沉了.為什么有的人生得骯臟,死得齷齪；有的人生得偉大,死得光榮；為什么有的人死不瞑目；有的人死而無憾；有的人含恨逝世；有的人安然辭別?其實,有什么樣的生,就應有什么樣的死.生是死的序幕,死是生的尾聲,故死是不足為懼的.我們無法選擇死的時刻,但我們可以選擇生的姿態和意義.唯有這樣,才會使精魂在肉體消失后生生不息,讓生命在死后永遠延續……
“人故有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山.”確實每一個人都有一死.從塵土來,最終將歸與塵土.人生不過短短數十載.就好比一次旅游一樣.可當真正死亡來臨時又有誰能坦然面對呢?
生與死的選擇
生當作人杰,死亦為鬼雄
“生當作人杰,死亦為鬼雄.”是李清照對項羽的寫照.當陣陣秋風從項羽吹過,這位曾經雄霸一方的霸主就這樣死了,僅僅是因為他無顏見江東父老.可他曾想過,他這一死是解脫了一了百了,但那江東的父老可怎么辦?
擁有雄心壯志的他可曾聽說過“留的青山在不怕沒柴燒”也許他想過可他放不下在生與死之間他選擇了死.他沒有勇氣面對自己的失敗.一個不是理由的理由由他嘴中說出來.“無顏見江東父老”他無顏見的是自己的失敗.過高的要求自己使他走向了那萬劫不復的深淵.從此再也站不起來了.
為人走出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著
甫志高就是一個從狗洞中爬出的人.他為了自己能茍延殘喘幾載,他選擇了從狗洞中爬出來生存.他可曾想過他的幾栽是他拿無數革命烈士的鮮血換來的.
自古中國有句話“士可殺,不可辱”作為一個中國人他失去了他的尊嚴失去了,他的信仰,失去了他的理想.為了自己的生他選擇了別人的死,以別人的死來換取他的生.還不知悔改的說,人不為己天誅地滅.可笑的理由.他將被萬人所唾棄,被后人所憎恨.
冤屈之屈原兮,如今汝之安否
汩羅江江面上有你的詩歌,黔中郡的山中有你的身影,陵陽的大地上有你嘆息.你的一生是那么的悲屈,一生為江山社稷操勞換來的卻是滿腔的悲屈.無力回天的你懷著滿腔的悲屈跳下了汩羅江中.
也許你的死是對你對楚國的一種解脫.楚國的人們記住了你的好,忘卻你的不得志,如今的端午節就是因你而來的.如果當初你不悲憤的投江而去如今的人們可能不你是誰.如今的你在得知也許會含笑九泉了.
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”每當我讀文天祥的這句詩時,我才明白什么才是生與死的選擇——生要無愧于心,死要無愧于地.這才是正真的生死之道.死要死的其所,生要生的無愧心.
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