華閱文章網正面實例：
比如抵制日貨事件，砸車抗日事件等：
2012年中旬，日本在釣魚島問題上頻頻挑釁我國底線，激起我國民眾極大憤慨，部分地區出現“砸車抗日”現象，這種做法因損壞他人合法財產而難以得到認可；還有民眾提出要抵制日貨，但有專家說，現在大部分日本產品是中國制造，抵制日貨實是損害我們自己利益。
其實中國同胞對此的抱怨，反感，憤慨，同樣身為中國人，是非常理解的。
日本侵華的慘痛歷史，老一輩不能忘懷，新一代也不能忘記。
但是，新時代應該是由我們來開拓，我們既要不忘國恥，更要取長補短，不斷創新，這樣我們的國家才能有未來。
對比產生差距，有了差距才會奮發，奮發后才會自強。
然而我們并不能只是高喊口號而不找尋自身的不足，這樣只會淪陷。
我們更不能曲解自強的含義，砸車抗日是很典型的反例。
時代需要能夠接受新事物的創造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，閉關鎖國，固步自封也只能做井底之蛙，所以我們需要的不是過激的愛國熱，而是理**國。
反面實例：
中行說（Zhōngháng Yuè）西漢文帝時人，原為宮廷太監。
當時匈奴著名的冒頓單于病死，其子稽粥立，號老上單于。
漢文帝鑒于國內不穩，各路諸侯對帝位虎視眈眈，且國力尚未恢復，無力與強大的匈奴進行一場曠日持久的戰爭。
只好繼續與匈奴和親，文帝下令送宗室女去匈奴，并讓太監燕地人中行說作為陪同侍臣一起去。
中行說不肯去，被漢廷強行派遣。
怨恨之下，他對漢文帝說：“我如果到了匈奴就肯定會威脅漢國。”文帝只當他在說氣話，也不以為意。
沒想到中行說一到了匈奴，果然就立刻歸降，并深受老上單于歡喜、寵信。
中行說竭力勸說匈奴不要太看中漢朝衣服食物的精美，增加匈奴對自己食物、器械、風俗的自信心，還教給匈奴人記數方法，從此這些蠻族才知道算數。
在中行說的鼓動下，老上單于在給文帝回書中口氣傲慢，對漢朝使臣也威逼利誘，動不動就索要錢物金銀，不給就威脅秋熟后大發兵馬入漢境中踐踏。
中行說在匈奴數十年間先后侍奉老上單于、軍臣單于和伊稚斜單于，是名副其實地“三朝元老”。
中行說熟知漢國內外，并且頗有謀略，著實替匈奴出了不少主意，讓漢吃了不少的虧。
最后漢匈漠北之戰前，中行說終于病死，臨死前還不忘忠心向伊稚斜單于獻計，把病死的牛羊都丟入水源當中，企圖使漢軍感染瘟疫。
所幸漢軍事先覺察，做了防范，漠北之戰仍以漢軍的全勝而告終。
但其后不久，漢軍杰出的年輕將領霍去病病逝，有人推測正是他在漠北喝了含有病毒的水而感染了疾病去世，雖然沒有足夠的證據，但這種說法還是流傳了下來。
綜看中行說的所做所為和他所處的時代，稱他為“漢奸的始祖”倒也名副其實。
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