華閱文章網魯迅先生極為重視人物的肖像描寫，在他的筆下，每個人都有著自己鮮活的面容。
如《祝福》中三次描寫了祥林嫂的肖像，初到魯鎮：“有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。
再到魯鎮：“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，’順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。
臨死之前：“五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了”。
三次肖像描寫，作者從頭發、面容、膚色、神情、眼睛、手中的“道具”等方面逐一寫來，筆筆有致，形神皆備，生動地揭示了祥林嫂的精神變化歷程，真不愧為大手筆。
朱自清的《父親的背影》中描寫外貌的句子：
"我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。
他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。
我再向他看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。
過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時，我趕緊去攙他。
擴展資料：
語言特點
魯迅用簡潔、凝練、深刻、富有個性化的語言為讀者展示了祥林嫂充滿辛酸、坎坷的一生，揭示了封建禮教殺人不見血這一深刻的主題。
這篇文章語言最大的一個特點是簡練而又傳神，特別是描寫祥林嫂的外貌變化，作者善用白描的手法，通過描寫祥林嫂的眼睛，為讀者展現了主人公內心世界的變化。
向讀者展示了主人公的內心世界，反映了祥林嫂悲劇命運的幾個過程，也反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會的無聲的控訴。
其次，《祝福》的語言不但簡潔凝練而且深刻。
最后，作者用個性化的語言為我們刻畫了一個個鮮活的，典型的人物形象：“我真傻，真的......”。
作者通過祥林嫂對眾人的傾訴，通過祥林嫂和柳媽的對話，通過祥林嫂和“我”的對話，寫出了祥林嫂的精神創傷，這正是魯迅思想的深刻性表現：封建禮教和封建迷信的可怕。
在其他的幾個人物中，魯四老爺每次都說話極少，語氣中帶著冷漠甚至鄙夷，例如當他知道祥林嫂的婆婆和衛老婆子合伙劫走祥林嫂后，說道：“可惡！然而......。”言外之意，“既嫁從夫”她婆婆的做法也不是沒有道理的，可以看出，魯四老爺是封建理學思想的代表人物。
柳媽沒話找話，儼然一個好尋開心的市井女人的形象。
衛老婆子的話跟柳媽不同，她說話生動活潑，既俗氣又有野趣，是一個能說會道、能言善辯的“中人”形象。
參考資料來源：中國論文網——魯迅作品的人物描
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