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鹿 柴
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
漢江臨泛
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
本詩從大處落筆，狀寫襄陽一帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊，“江流天地外，山色有無中”一聯，成為千古名句。
山居秋瞑
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
本詩用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等富有特征性的事物，獻給讀者一幅清新秀麗、優美和諧的秋雨之后的山色圖。
王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩意，說山居的景色特別留人。
終南山
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。
首聯寫遠景，以藝術的夸張，極言山之高遠。
頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。
頸聯進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。
末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。
“隔 水”二字點出了作者“遠望”的位置。
過香積寺
不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聽咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
香積寺：故址在今陜西省長安縣南。
制毒龍：佛家比喻邪念妄想。
見《涅磐經》：“但我住處有一毒龍，想性暴急，恐相危害。
” 全詩沒有一字寫寺，所寫的都是寺外的環境，更見古寺的幽深。
新晴野望
新晴原野曠， 極目無氛垢。
郭門臨渡頭， 村樹連溪口。
白水明田外， 碧峰出山后。
農月無閑人， 傾家事南畝。
本詩描寫初夏的鄉村，雨后新晴，詩人
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