華閱文章網尋幾句佛經或哲理的句子,作紋身用,要藏文或者梵文想紋身,尋幾句
1、一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉.2、一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚.諸修行人，不能得成無上菩提，乃在別成聲聞緣覺，及成外道諸天魔王及魔眷屬，皆由不知二種根本，錯亂修習.猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得.云何二種？阿難，一者，無始生死根本.則汝今者與諸眾生，用攀緣心，為自性者.二者，無始菩提涅盤，元清凈體.則汝今者識精元明，能生諸緣，緣所遺者.由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣.3、一切眾生從無始來，迷己為物，失于本心，為物所轉，故于是中觀大觀小.若能轉物，則同如來，身心圓明，不動道場.于一毛端，遍能含受十方國土.以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞嚴經》！。
尋幾句佛經或哲理的句子,作紋身用,要藏文或者梵文
在這里我送大家禪語50句幫你點亮心燈。
1. 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 2. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 3. 永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
4. 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 5. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？ 6. 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。 7. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 8. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 9. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
10. 每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
11. 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。 12. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
13. 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。 14. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
15. 默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。 16. 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
17. 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。 18. 誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
19. 因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。 20. 大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
21. 心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子 22. 只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
23. 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已 24. 如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。
多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。 25. 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
26. 你希望掌握永恒，那你必須控制現在。 27. 惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。
你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。 28. 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。 29. 如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。
你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。 30. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
31. 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 32. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
33. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。
有德自然香。 34. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！ 35. 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
36. 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 37. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？ 38. 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣 39. 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
40. 沉默是毀謗最好的答覆。 41. 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
42. 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。 43. 來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。 44. 慈悲是你最好的武器。
45. 只要面對現實，你才能超越現實。 46. 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
47. 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。 48. 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？ 49. 不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
50. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
這個梵文紋身是什么意思
這不是梵文，而是藏語，意思是堅持。
藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，適用地區主要有：中國境內的藏族人，以及尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦境內的一部分人。藏文是一種拼音文字，包括三十個字母、四個元音符號以及五個反寫字母。
藏文的三十個字母，每4個字母為一組，共7組半。 每個字母單獨念時都均附帶有一個元音“?”，但在和元音符號相拼合時就只表示輔音，不帶元音“?”了。
元音符號，意為”悅耳的字”，是相對于輔音字母而言的。因元音發音時無阻礙，悅耳動聽而得此名。
標點符號，意為“分界線”或“分界符號”。藏文標點符號形體簡單、種類極少，而且，其使用規則也與其他文字的標點符號有別。
藏文標點符號共有6種形式，其中音節之間的隔音符號使用頻率最高。此外，還有云頭符，用于書題或篇首；蛇形垂符，用于文章開頭處；單垂符，用于短語或句終；雙垂符，用于章節末尾；四垂符，用于卷次末尾。
藏文的一個音節最多可以有六個字母，這六個字母不是像法語或美國英語一樣排成一條線，而是上下左右地堆在一起。 核心字母叫“基字”，其余字母的稱謂均根據加在基字的部位而得名。
即加在基字前的字母叫“前加字”，加在基字上的字母叫“上加字”，加在基字下面的字母叫“下加字”，加在基字后面的字母叫“后加字”，后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。藏文30個字母均可作基字，但是，可作前加字、上加字、下加字、后加字的字母均有限。
再后加字，在文字厘定中已經取消，只出現于文獻中。藏語語法相當豐富，動詞分四個時態，而且時態的系統呈現很多例外，意即藏語具有屈折變化。
藏語的基本語序為SOV（主詞─受詞─動詞），且具有豐富的格變化。所以，比起漢語諸方言，藏語語法較為接近屈折語等綜合語的語法。
希望我能幫助你解疑釋惑。 對，是堅持的意思。
希望我能幫助你解疑釋惑。 能幫助你是我的榮幸。
不對，一般人不會把陪伴兩個字文身在上面，但是西藏的話信佛教的人比較多，所以“堅持”信佛這幾個字可能會文身在上面。 希望我能幫助你解疑釋惑。
能幫助你是我的榮幸。
梵文紋身可以隨便紋嗎
梵文紋身的禁忌與講究梵文是古代佛教通用的語種，佛教中所蘊含的文化都是一些吉祥如意，為人處事的箴言。
不少的紋身愛好者都會挑選一些好寓意來紋圖案，以此方式來凈化自身靈魂，但是唯獨一樣是不可輕易嘗試的，就是紋如來這一圖案。在印度，泰國等佛教國家是完全沒有人紋如來圖案的。
因為有佛教信仰的人都認為，如來佛祖是人天最尊貴的存在，紋在身上是對其大不敬，無論是什么事都是對佛祖不尊敬。有佛教信仰的人都認為，歷代高僧大德成就者比比皆是，恭敬之心更是無與倫比，可是眾多的高僧法師仍然是在心里尊敬神明，而不是將其紋在身上。
由此可見，如來的梵文紋身并不是人人都能駕馭的。梵文中大多數的古典經文也是不能紋在身上的。
古典的梵文經文一向有著美好寓意的神明之意，有佛教信仰的人常說，若是把經文紋在身上，那么上廁所，洗澡這些平常事都會變成猥褻之事，反而是對經文含義的不恭敬，效果會適得其反。若是執意要紋梵文中的經文其實也還是可以的，但是有一個講究就是不能紋在下半身，只能紋在上半身以示尊敬。
