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千年走一回，山高水又長，車輪滾滾塵飛揚，祖先托我來拜訪。
我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是隉盤的鳳凰再飛翔。
法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。
我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？
千年走一回，山高水又長。
東方有人長相憶，祖先托我來拜訪。
我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅盤的鳳凰再飛翔！
《千年一嘆》，好句：
1.愚鈍使人安定，小智使人慌亂，大智又使人安定。
——36頁
2.未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對未知和無知的否認——58頁
3.站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
4.金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。
永久是簡單，永久是糙礪，永久是毫不彎曲的憨直，永久是對荒漠和水草交界線的占據，永久是對千年風沙的接受和滑落。
——72-73頁
5.永久是對意圖的掩埋，是把復雜的邏輯化作了樸拙。
——73頁
6.“一路槍口”——此時夜色已深，撒哈拉大沙漠的風，有點涼意。
（余秋雨的文字總能牽引我的情緒，看到埃及的悲哀，似乎那撒哈拉的夜風也吹進了我的心里，透著些許涼意，使眼睛發澀，總想去做點什么，挽回什么。
至于要做什么，要挽回什么，我卻又一無所知！這使那種悲哀一圈圈漾開，整個地籠罩著我，不知如何反應，不知如何去繼續閱讀...）——P95
7.人類和古跡會遇到雙向的悲愴：人類因無所敬仰而淺薄，古跡因身后空虛而孤單。
——P102
8.只會流淚不會說話的巨大石像是感人的。
他們見過太多，要說的也只是“他們都走了”這一句。
因此干脆老淚縱橫，不再說什么。
——P103
（ 我想我其實也是一個比較感性的人，不然的話怎么會讀到“只會流淚，不再說話”便悲從中來，無法抑制的想要狠狠的傾訴一番。
現在的我，強烈地渴望與我一樣的知音，一個和我一樣對《千年一嘆》有著相同感覺的人
門農是悲哀的，他們無法再傾訴他們千百年來的孤寂，無法向人炫耀他們千百年來的繁華，無法向后代講述古埃及文明的細枝末節，他們甚至無法向人們控訴后代的遺忘，他們再也無法悲愴地說“他們都走了”。
他們是累了，早已千瘡百孔的心，即使如何被羅馬人整修，也再也找不回那顆曾經閃耀著璀璨光芒的心，他們只能流淚，比一個被深愛著的丈夫拋棄的妻子還另人心碎的哭泣，比竇娥控訴天地的哭泣更另人心驚。
他們無聲地落淚，又再一次無聲地見證這一代人世間的世態炎涼.....）
9.一切都停止了。
沒有古代和現代，沒有了文明和野蠻，沒有了考察和推斷，只剩下一種驚訝：原來人類只活動在這么狹小的空間，原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
——P109
10.兩邊危巖高聳，峭拔猙獰，猛一看，就像是走進了烤焦的黃山和廬山。
天火收取了綠草青松、瀑布流云，只剩下赤露的筋骨在這兒堆積。
像要安慰什么，西天還留下一抹柔艷的淡彩，在山巖背脊上撫摸，而沙漠的明月，已朗朗在天。
——P111
11.文明不太容易，真應該好好珍惜。
——P111
12.最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。
——P115
13.金字塔和沙漠都擁有自己宏大的生命，現代人的藝術創造只有應順它們、伺候他們，才能在它們面前擺弄一陣。
如果不知其間的地位懸殊，顛倒了輕重來胡亂折騰，可笑的一定是現代人。
——P120
14.古代旅行者真正的痛苦，是無以言狀的寂寞。
——P121
