華閱文章網描寫零食的句子有哪些
1. 多讀書，多看報，少吃零食，多睡覺。 ——曾小賢
2. 我吃我的零食，我長我的肉，管你什么事。你是嫉妒還是羨慕。
3. 一日三餐只能讓你茍且的活著，零食和夜宵才是生命的真諦。
4. 你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃零食的人，活在世上。
5. 我也有過愛人，我也秀過恩愛，我也吃過零食，我也曾經幸福，我也以為會久。
6. 一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗零食吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。
7. 沒人能幫你，只能靠自己。如果你不想我喊你胖子就從現在開始別吃零食了。喝水吧就，餓就去睡覺。
8. 佛所說八萬四千法門等于種種藥方，法不應機，斷人慧命，等于吃錯了零食，故一定要拜有道德學問的好老師；若找不到，只有念佛法門，死心蹋地的念去，一定有成就。
9. 如果多吃零食可以讓人變聰明的話，那么我肯定至少吃光一家超市。
10. 大學的愛情純真在于能夠共同吃零食方便面，能夠謙讓著喝湯。
11. 有吃零食一起玩，這是朋友；沒吃零食照樣玩，這是兄弟。
12. 不過，外國人的吃膽總是太小，不敢冒險，不像我們中國人零食都敢吃。
13. 低俗和幽默的區別應該就是有毒的零食和沒毒的零食的區別，表面上看都能讓人發笑，但是有毒的零食吃了以后，讓人惡心，沒毒的零食吃了以后讓人舒心。一個是經得起回味，一個是沒有回味已經覺得惡心了。
14. 愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的零食。
15. 自己想吃零食，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。
描述零食的成語
【吃閉門羹】：羹：流汁食品。比喻串門時，主人不在家，被拒絕進門或受其他冷遇。
【饾饤堆砌】：饾饤：供陳設的食品。像供陳設的食品一樣堆在一起。比喻文辭堆砌，羅列而無中心。
【豐衣美食】：豐厚的衣服，美味的食品。
【覆餗之患】：覆：翻倒；餗：鼎中的食品。鼎足壞了，食物從鼎中翻出。比喻因不能勝任而壞事。
【膏梁之性】：膏梁：肥肉和細糧，泛指精美的食品。指驕奢淫逸的習性。
【侯服玉食】：侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍貴的食物。形容豪華奢侈的生活。
【佳肴美味】：指上等的、第一流的食品，精致可口的飯菜或味道鮮美的食品。
【佳肴美饌】：饌：食物。指上等的、第一流的食品，精致可口的飯菜或味道鮮美的食品。
【金齏玉鲙】：古代吳郡制作的一種美味食品，用細切的鮮鱸魚和菰菜攔以調料曬制而成，鱸魚鮮白如玉，菰菜嫩黃如金，因而得名。泛指美味佳肴。
【錦衣玉食】：錦衣：鮮艷華美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪華奢侈的生活。
【糲食粗衣】：糲：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
【龍肝豹胎】：比喻極難得的珍貴食品。
【龍肝鳳膽】：比喻極難得的珍貴食品。
【龍肝鳳腦】：比喻極難得的珍貴食品。
【龍肝鳳髓】：比喻極難得的珍貴食品。
【龍肝麟脯】：比喻極難得的珍貴食品。
跟零食有關的成語
時羞之奠——羞：同“饈”，食品。用應時的食品祭祀鬼神。舊時迷信，所謂虔誠的祭奠。
食玉炊桂——食品貴如油，燃料貴如桂。比喻物價昂貴。
紈绔膏粱——膏粱：精美的食品。精美的衣食。借指只知享受，什么事也不能干的富貴人家子弟。
紈袴膏梁——紈：細絹；膏：油脂；梁：精米；膏梁：泛指富家精美的食品。華麗的服飾，精美的食品。比喻富貴人家的子弟。
鮮衣好食——鮮：有光彩的。穿的是華麗的衣服，吃的是美味的食品。形容生活優裕。
鮮衣美食——鮮：有光彩的。穿的是華麗的衣服，吃的是美味的食品。形容生活優裕。
眼不見為凈——指心里不以為然，但又沒有辦法，只好撇開不管。也在懷疑食品不干凈時，用作自我安慰的話。
褕衣甘食——褕衣：美衣。穿漂亮衣服，吃美味食品。
玉食錦衣——錦衣：鮮艷華美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪華奢侈的生活。
飫甘饜肥——飫：飽食；饜：吃飽。飽食肥美的食品。形容生活優裕、奢侈。
饌玉炊珠——食品貴如玉，燃料貴似金。原形容物價昂貴，生活艱難；后形容生活奢華。
關于零食的詩句
八珍玉食 把酒持螯 鮑魚之肆 別出心裁 齒頰留香 垂涎三尺 垂涎欲滴 粗茶淡飯 脆嫩著稱 村酒野蔬 簞食壺酒 彈性稍差 淡而不薄 飯香撲鼻 芳香四溢 金谷酒數 晶瑩剔透 酒菜滿席 酒酣耳熟 酒后茶馀 酒囊飯袋 酒足飯飽 酒醉飯飽 口齒留香 膾炙人口 麟肝鳳髓 沁人心脾 山膚水豢 山珍海味 十里飄香 食難下咽 食之不厭 食指大動 首屈一指 爽而不濁 爽滑酥嫩 酥脆爽口 酸甘辛苦 酸甜苦辣 詩句：1、蘇東坡既是著名的文人學者，也是著名的美食家。
所以相傳與他有直接關系的名饌不少，用他名字命名的菜肴更多，如“東坡肘子”、“東坡豆腐”、“東坡玉糝”、“東坡腿”、“東坡芽膾”、“東坡墨鯉”、“東坡餅”、“東坡酥”、“東坡豆花”、“東坡肉”等等。《東坡集》載：“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”。
春鳩膾，就是芹菜炒斑鳩胸脯絲。后稱東坡春鳩膾。
蘇軾是喜歡羊湯的，為此他寫道：“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”。 他還專門寫了《豬肉頌》：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。
富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”
蘇東坡用其情有獨鐘的竹筍和豬肉一起煮，在一次美食派對上，蘇東坡信手寫下了一首打油詩：“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”。味美卻有毒的河豚也成為了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”這首逍遙自在的七言絕句，更是寫了春天的竹筍、肥鴨、野菜、河豚，真可謂是一句一美食。“秋來霜露滿園東，蘆菔生兒芥生孫。
我與何憎同一飽，不知何苦食雞豚。”在他看來，這些蔬菜比那雞鴨魚肉還要味美。
豐湖是蘇東坡最喜歡野炊的地方，他把這里湖邊長生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“豐湖有藤菜，似可敵莼羹”。蘇東坡吃到了一位老婦人做的環餅，不由得題詩道：“纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。
夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。”寥寥28字，勾畫出環餅勻細、色鮮、酥脆的特點和形似美人環釧的形象。
"小餅如嚼月，中有酥和飴""時繞麥田求野薺，強為僧舍煮山羹" “長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香” “明月幾時有，把酒問青天””，“我飲不盡器，半酣味尤長”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。”
蘇軾愛好品茗，詩作中也常見對茗茶的贊美，“白云峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶園景色。“從來佳茗似佳人”更是與另一首詩中的“欲把西湖比西子”被人們輯成了茶館茶莊的名聯。
蘇東坡的詩詞書稿，其中有很多與美食有關的佳文，《菜羹賦》、《食豬肉詩》、《豆粥》、《鯨魚行》以及著名的《老饕賦》。2、陸游是南宋著名的詩人，他還是一位精通烹飪的專家，在他的詩詞中，詠嘆佳肴的足足有上百首。
“人間定無可意，怎換得玉膾絲莼”的句子，這“玉膾”指的就是隋煬帝譽為“東南佳味”的“金齏玉膾”。“膾”是切成薄的魚片；“齏”就是切碎了的腌菜或醬菜，也引申為“細碎”。
“金齏玉膾”就是以霜的后白色的鱸魚為主料，拌以切細了的色澤金黃的花葉菜。“絲莼”則是用莼花絲做成的莼羹，也是吳地名菜。
“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀（即酥）一樣。他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也。”
并詩日：“老住湖邊一把茅，時話村酒具山肴。年來傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲。”
“東門買彘骨，醢醬點橙薤。蒸雞最知名，美不數魚鱉。”
“彘”即“豬”，“彘骨”是豬排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸醬烹制或蘸美至極。
此外在詩中稱道了四川的韭黃、粽子、甲魚羹等食品。“霜余蔬甲淡中甜，春近錄苗嫩不蘞。
采掇歸來便堪煮，半銖鹽酪不須添。”他總結了選取用蔬菜不要調味，吃起來也很新鮮。
“初游唐安飯薏米，炊成不減雕胡美。大如莧實白如玉，滑欲流匙香滿屋”把大如莧實（雞頭肉）的薏米的白、滑、香的特點都寫得非常生動。
《食粥》：“世人個個學長年，不悟長年在目前。我得宛丘（仙人名）平易法，只將食粥致神仙。”
“鱸肥菰脆調羹美，（麥喬）熟油新作餅香。自古達人輕富貴，倒緣鄉味憶回鄉。”
"色如玉版貓頭筍，味抵駝峰牛尾猩"。"新津韭黃天下無，色如鵝黃三尺余，東門彘肉更奇絕，肥美不減胡羊酥" “祖國山河無限好，家鄉父老不患貧。
淡云出岫刪發何日，也味爭如鄉味醇。”"何時一飽與子同，更煎士茗浮甘菊" “山暖已無梅可折，江清獨有蟹堪持。”
形容零食的四字成語有哪些
形容零食的四字成語有：其味無窮、回味無窮、意猶未盡、垂涎欲滴、津津有味。
1、其味無窮[qí wèi wú qióng]：其中的味道沒有窮盡。形容含義深刻，使人回味不盡。
[出處]宋·朱熹《四書集注·中庸》：“放之則彌六合；卷之則退藏于密；其味無窮；皆實學也。”
2、回味無窮[huí wèi wú qióng]：回味：指吃過東西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。
[出處]宋·王禹偁《小畜集·卷六·橄欖》詩：“良久有回味；始覺甘如飴。”
3、意猶未盡[yì yóu wèi jìn]：猶：還，指還沒有盡興。一般被用來形容一些小型活動的感想，比如旅行、讀書、吃飯等，形容該活動給人的感覺很好，結束之后還沒有盡興。
[出處]王朔《懵然無知》：“大家意猶未盡地散開，各回原位，互相交換著興奮的眼神兒。”
4、垂涎欲滴[chuí xián yù dī]：涎：口水。饞得連口水都要滴下來了。形容十分貪婪的樣子。
[出處]唐·柳宗元《招海賈文》：“更笑迭怒；垂涎閃舌兮。”
5、津津有味[jīn jīn yǒu wèi]：津津：興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。
[出處]明·朱之瑜《朱舜水集·答野節書之十七首》：“佳作愈；讀愈覺津津有味；可見理勝之文；大勝他人詞致美好也。”
