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          鼎古文詞句

          關于鼎的古文

          《臧哀伯諫納郜鼎》——《左傳》 一[原文] 夏,四月,取郜大鼎于宋。

          納于大廟,非禮也。 臧哀伯諫曰:“君人者,將昭德塞違,以臨照百官,猶懼或失之,故昭令德以示子孫。

          是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不鑿,昭其儉也。袞、冕、黻、珽,帶、裳、幅、舄,衡、紞、纮、綖,昭其度也。

          藻率、鞞、鞛,鞶、厲、游、纓,昭其數也。火、龍、黼、黻,昭其文也。

          五色比象,昭其物也。钖、鸞、和、鈴,昭其聲也。

          三辰旗旗,昭其明也。夫德,儉而有度,登降有數,文物以紀之,聲明以發之,以臨照百官,百官于是乎戒懼而不敢易紀律。

          今滅德立違,而置其賂器于大廟,以明示百官。百官象之,其又何誅焉?國家之敗,由官邪也。

          官之失德,寵賂章也。郜鼎在廟,章孰甚焉!武王克商,遷九鼎于雒邑,義士猶或非之,而況將昭違亂之賂器于大廟,其若之何!”公不聽。

          周內史聞之,曰:“臧孫達其有后于魯乎!君違,不忘諫之以德。” 二[譯文] 魯桓公二年夏天四月,桓公從宋國取得原屬郜國的傳國大鼎,放進太廟,這是不符合禮儀的事。

          臧哀伯進諫道:“作君主的人,應該發揚美德,堵塞違禮的行為,來為百官做出表率,就是這樣,還怕有不足之處,所以要顯示各種美德以傳示子孫。因此,宗廟使用茅草蓋的房子,樸素的車子,草編的席子;肉汁不調五味,糧食不加工成細糧,這些是為了顯示節儉。

          祭祀的禮服、禮冠,皮做的蔽膝、玉制的朝板,腰帶、下衣、綁腿、靴子、冠上的橫簪、冠旁的填繩、系冠的帶子、冠頂的蓋版,這都是表明尊卑等級制度的。皮做的襯玉器、刀鞘上的裝飾、束衣的布帶、下垂的帶穗、旌旗上的飄帶、馬頸上的絲繩,這也是表明尊卑等級的禮數。

          禮服上繡的火形、龍形、斧形、弓形等花紋,這些是為了顯示紋彩上的差別。用五色繪出模仿天地四方的各種圖象來裝飾器物服飾,這是為了顯示器物物色的差別。

          馬鈴、大小車鈴、旗鈴,是為了顯示聲音節奏,旌旗上畫的日、月、星辰,是為了顯示光明。所謂美德,就是節儉而有法度,上下尊卑有禮數,并用紋彩和顏色、器物加以標志,用聲音和光亮加以表現,把這些擺在百官面前,百官才感到警戒和畏懼,而不敢違反法度。

          現在擯棄美德,樹立違禮的壞榜樣,把別國賄賂的大鼎安放在太廟里,以此明白昭示百官。如果百官都來效法,又有什么理由去懲罰他們呢?國家的衰敗,是由于官吏不走正道。

          官吏喪失德行,則是由于國君寵愛和賄賂風行的原故。現在,郜鼎放在魯國的太廟,還有什么比這更顯眼的?武王滅了殷商,將九鼎搬到洛陽,當時的義士尚且認為他做的不對,何況把明顯的違德招亂的賄賂物放在太廟里,又將怎么辦呢?”桓公不聽。

          周王室的內史聽到這件事,說:“臧孫達的后代大概會在魯國世代享受爵祿吧!國君雖然違背了禮制,他卻不忘用昭德塞違的道理去勸諫他。”。

          有關于“鼎”的詩句,最好是形容品德的

          拔山扛(舉)鼎 春秋鼎盛 重裀列鼎

          鼎成龍去(升) 鼎鐺有耳 鼎鐺玉石

          鼎鼎大名

          鼎分三足 鼎鑊刀鋸 鼎湖龍去 鼎鑊如飴

          刀鋸鼎鑊 鼎鼐調和 鼎折覆餗 鐘鳴鼎食

          鼎折餗覆 鼎食鐘鳴

          鼎玉龜符 鼎魚

          幕燕

          鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足之勢

          負衡據鼎 瓜分鼎峙 革故鼎新 革舊鼎新

          海內鼎沸 舉鼎拔山 九鼎不足為重 九鼎大呂 舉鼎絕臏

          禁鼎一臠 九鼎一絲 擊鐘陳鼎 擊鐘鼎食 扛鼎抃牛

          匡鼎解頤 列鼎而食 力能扛鼎 龍去鼎湖 幕燕鼎魚

          鳴鐘列鼎 鳴鐘食鼎 牛鼎烹雞 群情鼎沸 人聲鼎沸

          染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸

          三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 調和鼎鼐

          問鼎輕重 五鼎萬鐘 問鼎中原 夏鼎商彝 彝鼎圭璋

          魚游沸鼎 一言九鼎 言重九鼎 霸王舉鼎 折鼎覆餗

          鐘鼎山林 鐘鳴鼎列 鐘鳴鼎食

          問鼎中原 春秋鼎盛 鼎鑊如飴 鼎玉龜符 調和鼎鼐 鐘鼎山林

          拔山扛鼎 力能扛鼎 鼎成龍升 五鼎萬鐘 人聲鼎沸 一代鼎臣

          刀鋸鼎鑊 魚游沸鼎 三牲五鼎 革故鼎新

          染指于鼎 鼎魚幕燕 鼎湖龍去 龍去鼎湖 鼎鐺玉石 九鼎不足為重

          舉鼎絕臏 列鼎而食 幕燕鼎魚 鼎食鳴鍾 擊鐘鼎食

          鼎足而居 鐘鼎人家 嘗鼎一臠

          鼎鐺有耳 舉鼎拔山 負衡據鼎 三分鼎立 商彝周鼎 一言九鼎

          四海鼎沸 鼎折餗覆 擊鐘陳鼎 匡鼎解頤 商彝夏鼎 鐘鳴鼎重

          鼎足而三 言重九鼎 鼎食鐘鳴 笙歌鼎沸

          鐘鳴鼎列 牛鼎烹雞 鼎折覆餗 瓜分鼎峙 鼎鑊刀鋸

          重裀列鼎 海內鼎沸 鳴鐘食鼎 禁鼎一臠

          彝鼎圭璋 鼎鼐調和 鼎食鳴鐘 鼎足之勢 群情鼎沸

          鳴鐘列鼎 夏鼎商彝 折鼎覆餗

          求翻譯一些古文的句子

          1這個女子的行為并沒有什么不正當,哪里料到會使母親不滿意呢?

          1這個女子的行為并沒有什么不正當,哪里料到會使母親不滿意呢?

          2夏天下起了大雪,天與地合到一起,我才敢同您斷絕!

          3以鼎為鐵鍋,以玉為石頭,以金子為土塊,以珍珠為沙子。

          4真是一代雄杰啊,可今天他在哪里呢?何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴,以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友;

          5原來,要是從那變化的方面去看它,那么天地間的萬事萬物,連一眨眼的時間都不曾保持過原狀;從容不那不變的方面去看它,那么事物和我們本身都沒有窮盡,我們又羨慕什么呢?

          6房子前壁開了四扇窗子,用圍墻圍住庭院,以便擋住南面射來的日光。

          7這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原因

          8小聰明趕不上大智慧,壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢?

          9君子痛恨那種不肯實說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法

          10重視學校的教育,反復地用孝順父母,尊重兄長的道理叮嚀他們,頭發斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了

          11所以,不積累半步一步行程,就無法到達千里遠的地方;不匯集涓細的水流,就無法形成江河大海。

          12到始皇的時候,發展六世遺留下來的功業,以武力來統治各國,將東周、西周和各諸侯國統統消滅,登上寶座來控制天下

          13僅僅一人起而暴亂,就使得國家的宗廟社稷毀于一旦,皇帝自己也被他人殺死,并成為天下人的的笑柄。那么,造成這種情況的原因是什么?

          14我是向(這個人的)“道”學習,我怎么知道他(這個人)的年紀是出生得比我早還是比我晚呢?

          15不聽從 私人請托,不接受財物送禮;水澤池塘的魚,全用來使貧苦百姓受利

          16這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛,阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊。

          文言文句子翻譯

          我世受國恩,就是沒做官的時候,也想要報答國家。現在朝廷起用我,我要用全家的性命報效國家

          李芾早年靠著祖上庇蔭,授南安司戶,出任祁陽尉。因治縣有功,調為臨安府尹。因得罪賈似道被罷官。李芾離開官場后,直到1258年,蒙古軍隊發動了全面進攻,賈似道在蕪湖打了敗仗之后,朝廷才任李芾為潭州知州,兼荊湖南路安撫使。

          當時岳州已經投降元軍,常德府、鼎州和澧州三地的守將,也先后獻城投降。這樣一來,整個湘北都處在元軍控制之下,潭州的形勢異常嚴峻。

          1275年7月,李芾攜家眷到潭州上任。這時候,元朝大將阿里海牙的幾萬大軍已經南下,元軍的游騎已到達湘陰和益陽等縣,潭州守軍早已調赴前線,潭州城內,人心惶惶,一夕數驚。

          李芾受命于危難之際,鎮定自若,加緊準備城防。他緊急召集城內仍有作戰能力的大約三千軍民,約請湘西的苗民前來支援,任命劉孝忠為統帥,修繕兵器,囤積糧食,搶修壁壘。

          李芾作為一名將領,頗有威名,但他以前的戰功只是剿匪,“盜聞其來,眾立散歸”。這一回,他的對手不是江湖強盜,而是橫掃整個亞歐大陸的蒙古精兵。何況他手中的兵力十分薄弱,壯健的守軍,早已被抽調一空,城中只剩下老弱病殘,而對方,卻有幾萬兵馬壓境。

          雙方兵力懸殊,戰斗還未開始,勝負就已成定局。 但重要的是,弱勢的一方,能不能打出軍人的威風和血性,能不能表現出寧死不屈的骨氣。

          元軍的作為,已經形成極端殘暴的慣例:投降者掠之為奴,稍有抵抗,則全城屠盡!

          怎么辦?前車之鑒,就在眼前。常德府投降了,湘潭不投降,元軍破城后,全城屠殺,城內尸橫遍野!這就是血淋淋的現實。

          城門外,侵略者的鐵蹄卷起滾滾黃塵,越來越近。李芾和萬千潭洲父老,相持而立,泰然自若。他們的決定是三個字:不投降。

          潭州軍民在敵人大兵壓境時的反應,《宋史》有如下記載:“芾慷慨登陴,與諸將分地而守,民老弱亦皆出,結保伍助之,不令而集。”

          這就是說,李芾決心死守長沙,潭州城老老少少,無須官方下令,就主動集合成隊伍,相互攙扶著,走上保衛家園的戰場。

          12月城破,他命屬下殺其全家和他本人,潭州居民聞之,亦多舉家自盡。

          初中語文 文言文句子

          黔之驢:黔這個地方沒有驢子,有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔地。運到后卻沒有什么用處,便把它放置在山下。老虎見到它,一看原來是個巨大的動物,就把它當作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它,很小心謹慎,不了解它究竟有多大本領。

          一天,驢子一聲長鳴,老虎大為驚駭,頓時遠遠地逃跑;認為驢子將要吞噬自己,非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它,覺得驢子好象沒有什么特殊的本領似的;漸漸地習慣了它的叫聲,又靠近它前前后后地走動;但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地,老虎又靠近了驢子,態度更為隨便,碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。

          驢禁不住發怒,用蹄子踢老虎。

          老虎因此而欣喜,盤算此事。心想到:“驢子的本領只不過如此罷了!”于是跳躍起來,大聲吼叫,咬斷驢的喉嚨,吃完了它的肉,才離去。

          愛蓮說

          申屠獻鼎文言文翻譯

          申屠獻鼎文言文翻譯:

          洛陽平民申屠敦有一個漢朝古鼎,是在長安一條深河中獲得的。鼎上云和璃的圖形交互錯雜,花紋熠熠發光。西鄰的魯生看見銅鼎后很是喜歡,請銅匠模仿它鑄造了一個。用一種特殊的藥液淬火后,埋入地洞中藏了三年。銅鼎受到泥土和藥液的腐蝕,表面上開始生銹,與申屠敦的漢鼎大致相類似。一天早上,魯生拿著假鼎獻給權貴人,貴人竟視為寶物,大宴賓客時拿到席間讓大家賞玩。申屠敦碰巧也在座,心中知道是魯生的假東西,就(對權貴人)說:“我也有一個古鼎,外形同你的鼎極為相似,只是不知道哪座是真的。”權貴人讓申屠敦把鼎拿來看看,看了半晌說:“這鼎確實不是真的。“眾賓客也一個接一個地都說:“這鼎確實不是真的。”申屠敦氣憤不過,(與他們)論理不止。眾人群起羞辱他。申屠敦無奈,閉口不再作聲。回家后,(他)感慨地說: “我從今以后終于明白權勢完全能使是非顛倒啊!”龍門子聽了笑著說:“敦認識的有什么晚的?讀書人評價文章也是這樣啊。”

          求幾個古文的句子的翻譯啊~~~急……

          1)項籍者,下相人也

          項籍是下相人(項籍大概是項羽的名字,項羽,姓項名籍字羽)

          2)為秦將王翦所戮者也

          被秦朝的將領王翦所俘虜

          3)后則為人所知.

          后來被人們知道

          4)于是項王乃即漢王相與臨廣武間而語

          這時項王就向漢王那邊靠近,分別站在廣武澗東西兩邊互相對話。

          5)彼可取而代也

          你可以去替代他 (是項羽針對秦王說的好像)

          6)毋徒苦天下之民父子為也

          再不要讓百姓老老小小白白地受苦啦。

          7)然今卒困于此

          然而現在死在這里

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