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辛棄疾詞的基本特點
辛棄疾詞是戰士之詞，英雄之詞，不同于蘇軾的士大夫之詞，柳、周的詞人之詞，晏、歐、秦的文人之詞，他的詞中充滿了一種以英雄自許或以英雄許人，熱望恢復祖國河山的壯志豪情，以及深沉的壯志難酬的悲憤.風格上以縱橫慷慨、雄深雅健為主，被稱為豪放詞，他也有不少平淡委婉的詞與剛柔相濟的詞.表現方法上，發展蘇軾的“以詩為詞”為“以文為詞”，經史子集，往往隨手拈來，而著手成春.他又大量運用口語入詞，給他的詞帶來新鮮活潑的氣息.辛棄疾影響到劉過、陳亮等一些詞人，他們被稱為辛派詞人.。
【辛棄疾的詞集】
采桑子 書博山道中壁少年不識愁滋味，愛上層樓.愛上層樓，為賦新詞強說愁.而今識盡愁滋味，欲說還休.欲說還休，卻道天涼好個秋.浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戲作花向今朝粉面勻，柳因何事翠眉顰？東風吹雨細于塵.自笑好山如好色，只今懷樹更懷人.閑愁閑恨一番新.菩薩蠻 書江西造口壁郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數山！青山遮不住，畢竟東流去.江晚正愁余，山深聞鷓鴣.菩薩蠻 賞心亭為葉丞相賦青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數.煙雨卻低回，望來終不來.人言頭上發，總向愁中白.拍手笑沙鷗，一身都是愁.清平樂 獨宿博山王氏庵繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞.屋上松風吹急雨，破紙窗間自語.平生塞北江南，歸來華發蒼顏.布被秋宵夢覺，眼前萬里江山.清平樂村居茅檐低小，溪上青青草.醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠.最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬.清平樂 檢校山園書所見連云松竹，萬事從今足.拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟.西風梨棗山園，兒童偷把長竿.莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看.阮郎歸 耒陽道中為張處父推官賦山前燈火欲黃昏，山頭來去云.鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人.揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵.如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身！太常引 建康中秋為呂叔潛賦一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨.把酒問姮娥：被白、欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下山河.斫去桂婆娑，人道是、清光更多！西江月 示兒曹以家事付之萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰.而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡.早趁催科了納，更量出入收支.乃翁依舊管些兒，管竹管山管水.鷓鴣天 戲題村舍雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭.有何不可吾方羨，要底都無飽便休.新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流.自言此地生兒女，不嫁金家即聘周.鷓鴣天 鵝湖歸病起作枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收.紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁.書咄咄，且休休，一丘一壑也風流.不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓.鷓鴣天 送人唱徹陽關淚未干，功名馀事且加餐.浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山.今古恨，幾千般，只應離合是悲歡.江頭未是風波惡，別有人間行路難！鷓鴣天 代人賦晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔.若教眼底無離恨，不信人間有白頭.腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓.情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由.鵲橋仙 山行書所見松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？醉扶孤石看飛泉，又卻是、前回醒處.東家娶婦，西家歸女.釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露.踏莎行 庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌夜月樓臺，秋香院宇，笑吟吟地人來去.是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨.踏莎行 和趙國興知錄韻吾道悠悠，憂心悄悄，最無聊處秋光到.西風林外有啼鴉，斜陽山下多衰草.長憶商山，當年四老，塵埃也走咸陽道.為誰書到便幡然？至今此意無人曉.定風波 暮春漫興少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘.老去逢春如病酒.唯有，茶甌香篆小簾櫳.卷盡殘花風未定.休恨，花開元自要春風.試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中.定風波 送盧提刑，約上元重來少日猶堪話別離，老來怕作送行詩.極目南云無過雁.君看，梅花也解寄相思.無限江山行未了.父老，不須和淚看旌旗.后會丁寧何日是？須記，春風十日放燈時.破陣子 為陳同父賦壯語以寄醉里挑燈看劍，夢回吹角連營.八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事，嬴得生前身后名.可憐白發生！。
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山道中壁少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個秋.浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戲作花向今朝粉面勻，柳因何事翠眉顰？東風吹雨細于塵。自笑好山如好色，只今懷樹更懷人。
閑愁閑恨一番新。菩薩蠻 書江西造口壁郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數山！青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。菩薩蠻 賞心亭為葉丞相賦青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。
煙雨卻低回，望來終不來。人言頭上發，總向愁中白。
拍手笑沙鷗，一身都是愁。清平樂 獨宿博山王氏庵繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。
屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發蒼顏。
布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。清平樂村居茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
清平樂 檢校山園書所見連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
阮郎歸 耒陽道中為張處父推官賦山前燈火欲黃昏，山頭來去云。鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。
揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身！太常引 建康中秋為呂叔潛賦一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白、欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多！西江月 示兒曹以家事付之萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰。
而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。
乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。鷓鴣天 戲題村舍雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭。
有何不可吾方羨，要底都無飽便休。新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。
自言此地生兒女，不嫁金家即聘周。鷓鴣天 鵝湖歸病起作枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。
紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。
不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。鷓鴣天 送人唱徹陽關淚未干，功名馀事且加餐。
浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。
江頭未是風波惡，別有人間行路難！鷓鴣天 代人賦晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
玉樓春 戲賦云山何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常時相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。
西風瞥起云橫渡，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依舊住。
鵲橋仙 山行書所見松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？醉扶孤石看飛泉，又卻是、前回醒處。東家娶婦，西家歸女。
釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。踏莎行 庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌夜月樓臺，秋香院宇，笑吟吟地人來去。
是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。踏莎行 和趙國興知錄韻吾道悠悠，憂心悄悄，最無聊處秋光到。
西風林外有啼鴉，斜陽山下多衰草。長憶商山，當年四老，塵埃也走咸陽道。
為誰書到便幡然？至今此意無人曉。定風波 暮春漫興少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。
老去逢春如病酒。唯有，茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風未定。休恨，花開元自要春風。
試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。定風波 送盧提刑，約上元重來少日猶堪話別離，老來怕作送行詩。
極目南云無過雁。君看，梅花也解寄相思。
無限江山行未了。父老，不須和淚看旌旗。
后會丁寧何日是？須記，春風十日放燈時。破陣子 為陳同父賦壯語以寄醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
可憐白發生！祝英臺令晚春寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。
斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚、流鶯聲住？鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重數。
羅帳燈昏，嗚咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、將愁歸去！采桑子 書博山道中壁煙迷露麥荒池柳，洗雨烘晴。洗雨烘晴，一樣春風幾樣青。
提壺脫褲催歸去，萬恨千情。萬恨千情，各自無聊各自鳴。
采桑子此生自斷天休問，獨倚危樓。獨倚危樓，不信人間別有愁。
君來正是眠時節，君且歸休。君且歸休，說與西風一任秋。
西江月 夜行黃沙道中明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
西江月醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？只疑松動要來扶，以手推松曰去！浪淘沙 山寺夜半聞鐘身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。
雨打風吹何處是，漢殿秦宮。夢入少年叢，歌舞匆匆。
老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。
東坡引花梢紅未足，條破驚新綠。重簾下遍闌干曲。
有人春睡熟，有人春睡熟。鳴禽破夢，云偏目蹙，起來香鰓褪紅玉。
花時愛與愁相續。羅裙過半幅，羅裙過半幅。
露天曉角旅興吳頭楚尾，一棹人千里。休說舊愁新恨，長亭樹、今如。
分析辛棄疾詞的主要思想內容
辛棄疾的稼軒詞中最具特色的作品是他以英雄自許和以英雄許人的歌唱，他在《滿江紅》中說：“鵬翼垂空，笑人世、蒼然無物.還又向、九重深處，玉階山立.袖里珍奇光五色，他年要補西北.”又《賀新郎·父見和，再用前韻》：“我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵.看試手，補天裂.”以詞抒發氣壯山河的愛國情懷，盡顯抒情主人公的英雄本色. 辛棄疾一生念念不忘驅除外侮、統一祖國，始終以恢復中原為已任，如《南鄉子·登京口北固亭有懷古》.充滿強烈的愛國主義理想，有豪氣英風，是辛棄疾英雄詞最鮮明的特征.可當他為國建功的理想在現實現時，就會產生英雄無用武之地的苦悶和悲憤，這也是稼軒詞常吟詠的內容.如《水調歌頭》：“未應兩手無用，要把蟹螯杯.說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒老子頗堪哀.白發寧有種，一一醒時栽，”《念奴嬌·登建康賞心亭呈致道留守》：“我來吊古，上危樓、贏得閑愁千斛.虎踞龍中蹯何處是，只有興亡滿目.柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木.片帆西去，一聲誰噴霜竹.”又如《菩薩蠻·書江西造口壁》.或激越慷慨，或深沉委婉，但都體現發自內心的愛國激情.。
陸游與辛棄疾詞的比較
就其大處而觀之，陸游、辛棄疾二位詞人有四點明顯的不同：一、二人的詞學觀有所不同：陸游對詞的創作一直抱著一種既暗自喜歡、又十分鄙薄的矛盾態度，總的來說是重詩輕詞，視詞為“小道”、“馀事”，而辛棄疾對詞則傾畢生精力為之，把詞作為自己政治理想、人生經歷與生活感受的主要“陶寫之具”.二、因第一點而起，陸游詞中作者的自我形象與主體意識的表現僅僅是偶爾的、不集中的和不夠鮮明的，而辛棄疾的詞則集中地、鮮明地、全面地呈現了他作為民族英雄與時代精英的自我形象和主體意識；相應地，放翁詞只是局部和片段地反映陸游的戰斗經歷和生活情況，而稼軒詞則較為全面和系統地反映了辛棄疾的戰斗經歷和生活情況.三、同樣作為作者自我形象的呈現，放翁詞里呈現的是一個典型的文臣（盡管一度披上戎裝）的形象，而稼軒詞里呈現的是一個資兼文武的大將軍的形象.四、就藝術風格而言，雖然兩家都大致趨向陽剛雄豪一路，但由于放翁畢竟是一位衣冠文士，而稼軒則是一位老軍人、老戰士，所以放翁詞大多以輕倩流利、精能圓熟見稱，稼軒詞則主要以縱橫馳驟、大聲鏜鞳為美；放翁詞頗多清曠飄逸之氣，稼軒詞則富于沉郁頓挫之慨.現在對這四點逐一加以析論.一、詞學觀的明顯不同.陸游一生，始終對詞這種新興的詩體意存輕視.他在“靖康”南渡、詞人普遍轉變詞風而以詞作為抒懷言志和反映社會現實之一體的時代背景下，還基本上像北宋人那樣，僅僅把這一富有活力的新興詩體視為“小道”和“馀事”，這顯得十分保守和不合時宜.他對詞的抒情性質持一種十分矛盾和迷惘的態度——一方面暗中喜愛，不時以這種體裁言志遣懷，甚至抒寫男女之情；另一方面卻又發表譴責小詞的言論，并作“自我檢討”，對自己“未能免俗”地寫過一些詞感到后悔不已.比如他在《長短句序》（載《渭南文集》卷十四）中這樣說道：風、雅、頌之后，為騷，為賦，為曲，為引，為行，為謠，為歌.千馀年后，乃有倚聲制辭，起唐之季世，則其變愈薄，可勝嘆哉！余少時汩于世俗，頗有所為，晚而悔之，然漁歌菱唱，猶不能止.今絕筆已數年，念舊作終不可掩，因書其首以識吾過.在另外一篇《花間集跋》中，他更通過譴責“花間”派諸人而菲薄詞體道：《花間集》皆唐末五代時人作，方斯時，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可嘆也哉！或者亦出于無聊故耶？這兩篇文字大約寫于他六十五歲前后，大致可以代表他大半生對詞的看法.他到晚年（八十歲以后）所寫的兒篇談詞的文字，其詞學觀點略有變化，對詞體的態度是有褒有貶，對其“擺落故態”而能表現“跌宕意氣”的抒情功能有所肯定和贊揚.但無論如何，他大半生對于詞的保守偏激的輕視態度以及他對詞的獨特審美方式的缺乏了解，畢竟使他對于詞的創作失去了應有的熱情，從而未能投注較多的精力，去發揮他本來具有的天才和優勢.這就大大地影響了他的詞的題材、形象、意境、風格等等諸多方面.而辛棄疾對詞的基本看法和創作時的具體態度則與陸游大不相同.辛棄疾雖然沒有像陸游那樣寫過專門的論詞文字，但從一些零星的材料和他本人的一些詩、文、詞作品里所表露的思想和情緒，可以幫助我們認識到，他在詞的創作上抱著一種極為嚴肅認真的態度，有著比較先進的文藝觀點.他并沒有把詞視為“小道”和“馀事”，而是視之為自己言志抒懷的主要工具（亦即他的門人范開所謂“陶寫之具”）的.拙著《辛棄疾詞心探微》曾經勾稽有關資料，證明辛棄疾有一整套帶有強烈戰斗性和功利性的作詞主張，這套主張的主要之點是：一、主張以“氣”為本和以筆代劍；二、主張以從唐代杜甫、白居易以來的現實主義的作詩態度來作詞；三、力主詞要寫真情實感，反對為文造情；四、認為詞不但像詩那樣“可以怨”，更“可以怒”，亦即認為詞是“發憤抒情”和“寫胸中塊壘”的最佳藝術形式；五、認為詞既然是志士仁人雄心壯懷的“陶寫之具”，其風格追求就應該是“有心雄泰華，無意巧玲瓏”，亦即自覺地趨向陽剛雄豪一路，而不要去與鶯嬌燕昵、風情孌婉的傳統詞風爭長短.[3]由于具有這樣的與陸游大不相同的作詞主張，辛棄疾就不再像傳統的做法那樣游戲筆墨，偶爾作詞以娛賓遣興，而是傾畢生精力為之，把詞當成了自己政治理想、人生經歷和生活感受的主要載體.二、作者自我形象、人生經歷和主體意識表現上的明顯差異.這個差異是由兩人詞學觀的不同所導致的.辛棄疾是把詞視為抒情言志的主要手段，傾其畢生精力為詞，所以在收詞多達620馀首的一部《稼軒詞》中，自述身世經歷、呈現作者自我形象、表達作者主體意識和反映作者日常生活的作品極多，借助這些作品，我們可以還原出一個十分完整和生動的抗金民族英雄辛稼軒的形象，較為全面而具體地了解到他的思想意識和感情生活.讀《稼軒詞》，恰如讀一部藝術化的“辛稼軒自傳”.而陸游，因為他卑視詞體，視之為“小道”、“馀事”，只是在作詩之馀偶爾游戲筆墨作一點詞，因而他的自我形象、主體意識、生活經歷等等絕大部分都寫進了他的詩里，而只有很少一部分寫進了存詞總數只有140馀首的《放翁詞》里，[4]因而這些。
蘇軾詞和辛棄疾詞有什么區別
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤.因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了辛詞的一大特色.在他的詞中，如“將軍百戰身名裂.向河梁、回頭萬里，故人長絕.易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪.正壯士、悲歌未徹”（《賀新郎》），“夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵.南共北，正分裂”（《賀新郎》），乃至“恨之極，恨極銷磨不得.萇弘事、人道后來，其血三年化為碧”（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風海雨”，以極強烈的力度震撼著讀者的心靈.辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語，但他并不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟.千古興亡，百年悲笑，一時登覽”（《水龍吟》），“甚矣吾衰矣.悵平生、交游零落，只今余幾.白發空垂三千丈，一笑人間萬事”（《賀新郎》），“身世酒杯中，萬事皆空.古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮”（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦. 而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量.如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，從開頭起，一路寫想象中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比.但在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發生”，點出那一切都是徒然的夢想，事實是白發無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動. 在意象的使用上，辛棄疾也自有特點.他一般很少采用傳統詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派.如“峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂”（《水龍吟》），“誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁”（《滿江紅》）；他所采摭的歷史人物，也多屬于奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣（《八聲甘州》），“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕（《永遇樂》），“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休”的孫權（《南鄉子》）等等.這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮. 所以，同屬于豪放雄闊的風格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感. 不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術風格而言. 辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬.他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多.而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化.雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手.如著名的《摸魚兒·淳熙亥己……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩.他的許多描述鄉村風光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然.如《鷓鴣天》的下闋： “山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家.城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花.”以及《西江月》的下闋：“七八個星天外，兩三點雨山前.舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見.”于簡樸中見爽利老到，是一般人很難達到的境界.所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無.其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下.”這是比較全面也比較公允的評價. 辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者.前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡單化，但確實也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在.在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如“些底事，誤人那.不成真個不思家”（《鷓鴣天》），“近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐，又把愁來做個天”（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語助的文言句式，如“不知云者為雨，雨者云乎”（《漢宮春》），“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”（《賀新郎》）；有語氣活躍的對話、自問自答乃至呼喝，如“天下英雄誰敵手？曹劉”（《南鄉子》），“杯，汝來前！”（《沁園春》）也有相當嚴整的對句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”（《破陣子》）…….概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式松散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長.文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了.但并不是說，辛棄疾的所謂“以文。
【辛棄疾詞的風格是什么
辛棄疾的詞不僅內容豐富，思想深刻而且風格多樣，技法高超，藝術特色鮮明.其一是善于創造宏大的意境和雄壯的聲勢，表現出慷慨豪邁的風格.把自己堅定的抗戰決心，熾熱的愛國熱情，頑強的斗爭精神，豪邁的英雄氣概，熔鑄在宏大的意境中，構成了他愛國詞最突出的基調.如〈破陣子〉中，先聽其聲“夢回吹角連營”；“馬作的盧飛快”等等，再看其勢“五十弦”言其多；“天下事”言其大，真正是磅礴氣勢，氣吞山河，威勢凜然，將蘇軾以來的豪放詞風推向了高峰.其二是善于運用奇特的想象，夸張和比興寄托手法，表現出濃厚的浪漫主義色彩，以特殊的精神和性格，寄托自己雄偉壯美的理想.如“青山欲共高人語，聯翩萬騎來無數”這種浪漫主義筆調，不僅給他的詞增添了雄奇瑰麗的色彩，而且使詞人在現實的憤懣中獲得了精神上的慰藉與解放，具有強烈的藝術感染力.其三是善于運用具有特色的語言和各種不同的手法，打破詞固有的傳統形式和格律束縛，表現出大膽的創新精神，繼承了蘇軾“以詩為詞”的革新精神，使詞的藝術形式更加解放，更加豐富多采.這種創新精神，突出表現在語言個謀篇布局上.如“些底子，誤人哪，不成真個不思家”.其四是善于博采眾家之長，表現出風格的多樣化，使婉約詞與豪放詞有機結合成為一體，渾然無痕.如〈摸魚兒〉總之辛棄疾筆下沒有不可描繪的事物，沒有不可表達的意境，沒有不可運用的手法，他以大膽創新的精神賦予了詞抒情，狀物，記事，議論的多種功能，使詞這種文學樣式獲得了空前的藝術力量，從而使辛詞成為雄視詞壇的典范.。
【辛棄疾寫的詞有哪種類型
辛棄疾是兩宋存詞最多的作家.其詞多以國家、民族的現實問題為題材，抒發慷慨激昂的愛國之情.如《水龍吟》《渡江天馬南來》、《水調歌頭》（千里渥洼種）、《滿江紅》（鵬翼垂空）等，表現了恢復祖國統一的豪情壯志；《駕新郎》（細把君詩說）、《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）、《破陣子》（醉里挑燈看劍）等，表現對北方地區的懷念和對抗金斗爭的贊揚.《水龍吟》（楚天千里清秋）、《摸魚兒》（更能消幾番風雨）、《賀新郎》（老大那堪說）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）、《永遇樂》（千古江山）等，表現對南宋朝廷屈辱茍安的不滿和壯志難酬的憂憤.這些作品大都基調昂揚，熱情奔放.此外，其描寫農村景物和反映農家生活的作品，如《清平樂》（茅檐低小）、《西江月》（明月別枝驚鵲）、《玉樓春（三三兩兩誰家女）等，都富有生活氣息，給人以清新之感.其抒情小詞，如〈丑奴兒〉（少年不識愁滋味）、〈青玉案〉（東風夜放花千樹）等，寫得儲蓄蘊藉，言短意長.辛詞繼承了蘇軾豪放詞風和南宋初期愛國詞人的戰斗傳統，進一步開拓了詞的境界，擴大了詞的題材，幾乎達到無事無意不可入詞的地步，又創造性地融匯了詩歌、散文、辭賦等各種文學形式的優點，豐富了詞的表現手法，形成了辛詞的獨特風格.辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵、嫵媚，兼而有之.他善于運用比興手法和奇特想象，對自然界的山、水、風、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托.他還善于吸收民間口語入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩句、文句，往往稍加改造而別出新意.但也有些作品因用典、議論過多而顯得晦澀、呆滯.。
