華閱文章網描寫跳舞的句子
1、曲蕩人心魄的簫聲輕揚而起，諸女長袖漫舞，無數嬌艷的花瓣輕輕翻飛于天地之間，沁人肺腑的花香令人迷醉。那百名美女有若綻開的花蕾，向四周散開，漫天花雨中，一個美若天仙的白衣少女，如空谷幽蘭般出現，隨著她輕盈優美、飄忽若仙的舞姿，寬闊的廣袖開合遮掩，更襯托出她儀態萬千的絕美姿容。眾人如癡如醉的看著她曼妙的舞姿，幾乎忘卻了呼吸。那少女美目流盼，在場每一人均心跳不已，不約而同想到她正在瞧著自己。
2、她是一位活潑可愛的小女孩，白凈的瓜子臉，彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。她愛唱歌，更愛跳舞，還參加了校舞蹈隊呢！她穿著那件紅地白花的連衣裙，跳舞時，動作優美極了！
3、有曼妙女子，清顏白衫，青絲墨染，彩扇飄逸，若仙若靈，水的精靈般仿佛從夢境中走來。天上一輪春月開宮鏡，月下的女子時而抬腕低眉，時而輕舒云手，手中扇子合攏握起，似筆走游龍繪丹青，玉袖生風，典雅矯健。樂聲清泠于耳畔，手中折扇如妙筆如絲弦，轉、甩、開、合、擰、圓、曲，流水行云若龍飛若鳳舞。
4、如霜的雪色衣袍，寬廣的長袖口有一道妖治的艷紅色連云花紋，長長的銀發在風中凌亂飛舞，毫無瑕疵的臉寵俊美絕倫，一雙銀色的眼眸如月下一河瀲滟的水，清泠而深邃，眉間一彎緋色的月牙印記襯得整張面容顯出幾分高貴與張揚傲然之氣。
5、粉面上一點朱唇，神色間欲語還羞。嬌美處若粉色桃瓣，舉止處有幽蘭之姿。
6、一襲明黃淡雅長裙，墨發側披如瀑，素顏清雅面龐淡淡然笑。
7、她們熱情萬分，默契十足的與舞伴邁著優雅的步子。
8、她跳著舞像美麗的蝴蝶般飛舞著，像婀娜多姿的柳條樣扭動著，美的讓人陶醉。
9、出塵如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼視。一襲紫衣臨風而飄，一頭長發傾瀉而下，紫衫如花，長劍勝雪，說不盡的美麗清雅，高貴絕俗。
10、此時簫聲驟然轉急，少女以右足為軸。輕舒長袖，嬌軀隨之旋轉，愈轉愈快。忽然自地上翩然飛起。百名美女圍成一圈，玉手揮舞，數十條藍色綢帶輕揚而出，廳中仿佛泛起藍色波濤，少女凌空飛到那綢帶之上，纖足輕點，衣決飄飄，宛若凌波仙子。大殿之中掌聲四起，驚贊之聲不絕于耳。
關于舞蹈的好詞好句
觀舞記
——獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹
冰心
我應當怎樣地來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？
假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。
假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。
假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。
假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術。
如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言！
但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿啞”？
我不敢冒充研究印度舞蹈的學者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，內行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地“出色當行”。
我只是一個欣賞者，但是我愿意努力地說出我心中所感受的飛動的“美”！
朋友，在一個難忘的夜晚——
簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供養著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。
卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷的一閃！她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出了她的秀麗的面龐，和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。
她端凝地站立著。
笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！
一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精采的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”來包括了。
看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術、舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這種多樹枝在大地里面，息息相通，吸收著大地母親給予他的食糧的供養，而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。
卡拉瑪和拉達還只是這顆大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她的二十二年華，已過了十七年的舞臺生活；十二歲的拉達也已經有了四年的演出經驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給她們以滋潤培養的。
最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內“驚鴻”般地飛了回去！
北京的早春，找不到像她們的南印故鄉那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似地穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹暫時送來的盛意！
描寫舞蹈的詩句最好是人人所知的
觀公孫大娘弟子舞劍器行 作者：杜甫 大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚岐；問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也.” 開元五載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓銼，獨出冠時.自高頭宜春、梨園二伎坊內人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已.玉貌錦衣，況余白首.今茲弟子，亦匪盛顏.既辨其由來，知波瀾莫二.撫事慷慨，聊為《劍器行》.往者吳人張旭，善草書書帖，數常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣.昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方.觀者如山色沮喪，天地為之久低昂.爍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔； 來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光.絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳.臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚.與余問答既有以，感時撫事增惋傷.先帝侍女八千人，公孫劍器初第一.五十年間似反掌，風塵鴻洞昏王室.梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日.金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟.玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出.老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾.1、舞轉回紅袖，歌愁斂翠鈿.滿堂開照曜，分座儼嬋娟.2、 水龍吟 呂同老 素肌不污天真，曉來玉立瑤池里.亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗.太液波翻，霓裳舞罷，斷魂流水.甚依然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴.欲喚凌波仙子.泛扁舟、浩波千里.只愁回首，冰簾半掩，明珰亂墜.月影凄迷，露華零落，小闌誰倚.共芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起.3、 采蓮舞 蕊宮閬苑.聽鈞天帝樂，知他幾遍.爭似人間，一曲采蓮新傳.柳腰輕，鶯舌囀.逍遙煙浪誰羈絆.無奈天階，早已催班轉.卻駕彩鸞，芙蓉斜盼.愿年年，陪此宴.。
形容民族舞的句子
朝鮮族舞蹈朝鮮族舞蹈優美典雅，其舞姿或柔婉裊娜，如仙鶴展翅，如柳枝拂水；或剛勁跌巖，活潑瀟灑，反映了明朗激昂與細膩委婉、含蓄深沉的民族性格.因為朝鮮族歷來受漢族的儒家“中庸”思想嚴重，“禮”學這潛意識的體現出，朝鮮族舞蹈具有風韻典雅，含蓄等特色.“對稱”關系更是朝鮮舞蹈中的重要體現.首先，從動作上看，朝鮮族舞蹈動作多是圓形的.手臂是圓形的，身體是圓形的，路線也是圓形運動，因此不管是靜態造型還是動態運動軌跡都體現出這種完美的對稱方式.例如朝鮮族舞蹈中的典型動作“劃圓手”.即是由小臂帶動經手腕到指尖的劃圓動作.又如“翻攤扛手”：雙手交替做扛頂手時，兩只手運動路線是對稱的，一只手頂起后向下落，另一只手抽起向上，頂起的手油手心向上轉至手心向下，而抽起的手則手心向下轉至手心向上，最后落于橫開手位時已經變化為一陰一陽相互平衡的狀態.從舞蹈形態角度看，朝鮮舞蹈在形態上體現為圍、檸、含、曲、圓，主要的動作部位在上肢，而上肢的基本形態由主要體現在手臂、手位上.然而，不論是折臂行，還是各種手位，也都具有上述的“對稱”關系.在舞蹈中體現為一種整齊、沉靜、穩重、和諧之美感.從表演形式上，特別是氣息運用上朝鮮舞蹈也體現出“對稱”關系.氣息運用是朝鮮舞蹈表演中一個非常重要的環節，它是動律與風韻、內在美與舞姿美的融合，都是通過特有的節奏形勢，經由呼吸方法及氣息運用達成的.每種節奏都有其特定的鼓點和鼓擊方法，亦有與其特點相應的舞蹈動作，而且要求舞者的呼吸必須與節奏相吻合.。
夸人舞跳得好用哪些詞語或成語,句子
燕歌趙舞：①古燕趙人善歌舞，泛指美妙的歌舞.②用以形容文辭美妙.清歌妙舞：指清亮的歌聲，美妙的舞蹈.鳳舞鸞歌：形容美妙的歌舞.珠歌翠舞：指聲色美妙的歌舞.輕歌曼舞：音樂輕快，舞姿優美.翥鳳翔鸞：盤旋飛舉的鳳凰.常比喻美妙的舞姿.婆娑起舞：形容跳起舞來的姿態.翩翩起舞：形容輕快地跳起舞來.矯若驚龍：矯：矯健.常用于形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜.矯若游龍：常用于形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜.同“矯若驚龍”.鳳翥龍蟠：像鳳凰飛舞，蛟龍盤曲.比喻體勢的飛揚勁建，回旋多姿.婀娜多姿：形容姿態柔和而美好.仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪.肩若削成，腰如約素.。
