華閱文章網解釋詞語-詞語解釋任重道遠的意思是什么
成語：任重道遠 拼音：rèn zhòng dào yuǎn 解釋：任：負擔；道：路途。
擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。
出處：《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 示例：人民教師肩負著培養祖國建設接班人的重擔，~。
近義成語：全力以赴、負重致遠 反義成語：無所事事、無所作為 歇后語：超載的火車；挑著扁擔長征——任重道遠 燈謎面：“考察宇宙；北上抗日”，謎底：“任重道遠” 用法：聯合式；作謂語、定語；含褒義 英文：the burden is heavy and the road is long -- shoulder heavy responsibilities 常用程度（1：最小；3：最大）：3。
英語的詞義解釋就是名詞、介詞、形容詞一類的
名詞 （Nouns）是詞性的一種，也是實詞的一種，是指待人、物、事、時、地、情感、概念等實體或抽象事物的詞.名詞可以獨立成句.在短語或句子中通常可以用代詞來替代.名詞可以分為專有名詞（Proper Nouns）和普通名詞 （Common Nouns），專有名詞是某個（些）人，地方，機構等專有的名稱，如Beijing,China等.普通名詞是一類人或東西或是一個抽象概念的名詞，如：book,sadness等動詞，就是用來形容或表示各類動作的詞匯.基本上每個完整的子句都有一個動詞，要表示第二個動作時可使用不定詞、動名詞、對等連接詞、從屬連接詞或增加子句等方法連結.介詞是一種用來表示詞與詞、詞與句之間的關系的虛詞，在句中不能單獨作句子成分.介詞后面一般有名詞代詞或相當于名詞的其他詞類，短語或從句作它的賓語.介詞和它的賓語構成介詞詞組，在句中作狀語，表語，補語或介詞賓語.介詞可以分為時間介詞、地點介詞、方式介詞、原因介詞和其他介詞，形容詞（adjective），簡稱adj.或a.，很多語言中均有的主要詞類中的一種.主要用來修飾名詞的詞，表示事物的特征.形容詞用來修飾名詞或代詞，表示人或事物的性質、狀態，和特征的程度好壞，與否.。
內涵詞語解釋-解釋5個詞語解釋下列詞語含義：1,讀秒2,低谷3,
1、讀秒 圍棋比賽時，由裁判員根據規則，隨時口報秒數，以限定時間。
其方式有兩種：（1）在規定時間內，對局者可自由支配的時間已用完而棋局尚未結束時，開始讀秒。規定每一步棋的時間不得超過一分鐘，否則判為輸棋。
（2）在規定時間只剩五分鐘時開始讀秒。此時每著棋所花時間如滿一分鐘，須在最后五分鐘內扣除；如不滿一分鐘，則不扣除時間。
此五分鐘可機動使用；但不得用完最后一分鐘；否則判輸。 2、低谷 山谷——與高峰相對； 發展過程中的一個低點，尤其是圖表所表示的或可用圖表表示的； 比喻事物發展過程中最不順利、不景氣的時期。
3、到位 到達預定位置 4、外腦 比喻借用外在人力資源來解決問題。 5、走熱 形容某事物朝著（非常）受人關注或歡迎的程度發展。
呵呵。祝你好運！。
詞語的意義包括什么-詞語解釋上善若水是描述什么的詞語,什么意義
“上善若水”的字面含義是：最高的善像水那樣。
具體解釋： “上善若水” 這四個字，出自于老子的《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
” 它的字面含義是：最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。
它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。
正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。
因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。” 他認為上善的人，就應該象水一樣。
水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在下游的位置上，所以成為百谷王。
世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。 所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導，“無為”的好處。 老子還說：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。
水幾于道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。 善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也…… “道”是產生天地萬物的總根源，是先于具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。
所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”無處不在，因此，水無所不利。
它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。 它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。
它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福于萬物卻不求回報。
這樣的德行， 乃至仁至善…… 。
