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          龍舟端午的詞句

          請幫忙提供描寫棕子,端午,龍舟的詩句

          端 午 (唐)文 秀 節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

          七律。端午 (唐)殷堯藩 少年佳節倍多情,老去誰知感慨生; 不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。

          鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明; 千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。 競 渡 歌(節錄) (唐)張建封 五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹; 使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲; 使君出時皆有準,馬前已被紅旗引; 兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃; 鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來; 棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷; 鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬; 坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈; 前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

          節 令門。端 陽 (清)李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。

          門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。 七 律。

          端午 老 舍 端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳; 相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂; 有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章; 當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。 參考資料: 。

          描寫端午節劃龍舟的詩詞

          1、競渡歌 [唐] 張建封 五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲; 使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃; 鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷; 鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈; 前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

          2、 端午月山主人酒邊即事年代:【宋】 作者:【黃庚】時序催人易白頭,端陽懷古客添愁。朱符不寫湘累恨,角黍難包楚國羞。

          記節何妨斟蟻酒,奪標無復見龍舟。高歌思遠樓前路,掩雨珠簾今在不。

          3、競渡詩 [唐] 盧肇 石溪久住思端午,館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

          沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

          4、端午東湖觀競渡年代:【宋】 作者:【黎廷瑞】記得當年年少時,蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底,守定龍舟看不歸。

          5、 湖亭觀競渡年代:【宋】 作者:【樓鑰】涵虛歌舞擁邦君,兩兩龍舟來往頻。閏月風光三月景,二分煙水八分人。

          錦標贏得千人笑,畫鼓敲殘一半春。薄暮游船分散去,尚余簫鼓繞湖濱。

          6、午日處州禁競渡 (湯顯祖) 獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。 情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來 。

          描寫“端午節劃龍舟”的詩詞有哪些

          共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。

          《午日觀競渡》 邊貢 沅江五月平堤流,吧人相將浮彩舟。《競渡曲》劉禹錫輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。

          蘇軾《浣溪沙·端午》彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

          蘇軾《浣溪沙·端午》國亡身殞今何有,只留離騷在世間。張耒《和端午》屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。

          邊貢《午日觀競渡》《午日觀競渡》 邊貢 共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。

          屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。

          譯文:在端午節這天,圍在岸上的人們,驚怕地觀看著群龍在水上嬉戲,不知道原來這是裝飾成龍形的小船,船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛,敲響的鑼鼓喧鬧,清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散,楚國的風俗至今仍存。

          閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會,誦讀《離騷》,哪覺得其中的憂愁。 賞析:《午日觀競渡》是明代邊貢的一首七言律詩,這首詩從端午節期間戲水,賽龍舟的風俗開始寫起,觸景生情,表明了對屈原的思念,對異鄉的端午風俗的贊同,在閑暇的日子里總會有一絲絲閑愁。

          蘇軾《浣溪沙·端午》 輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

          彩線輕纏紅玉臂, 小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

          譯文:微微小汗濕透了碧色的細絹,明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。

          五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上,小小的符篆(或赤靈符)斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節,天長地久,白頭偕老。

          賞析:全詞是篇民俗詩,充滿了濃郁的古老民俗氣息,是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。

          有關端午劃龍舟的詩詞

          午日觀競渡

          邊貢

          共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。

          云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。

          屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。

          江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。

          競渡曲

          劉禹錫

          沅江五月平堤流,吧人相將浮彩舟。

          靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。

          楊桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。

          蛟龍得雨鬊鬣動,螮蝀飲汀形影聯。

          刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。

          先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。

          百勝本自有前期,一飛由來無定所。

          風俗如狂重此時,縱觀云委江之湄。

          彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。

          典終人散空愁暮,招屈亨前水東注。

          端午賽龍舟詩詞

          競渡歌 [唐] 張建封

          五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;

          使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;

          使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;

          兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃;

          鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;

          棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;

          鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;

          坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;

          前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

          競渡詩 [唐] 盧肇

          石溪久住思端午,館驛樓前看發機。

          鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

          沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

          向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

          午日觀競渡 (邊貢)

          共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。

          云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。

          屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。

          江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。

          描寫“端午節劃龍舟”的詩詞有哪些

          1. 共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。《午日觀競渡》 邊貢

          2. 沅江五月平堤流,吧人相將浮彩舟。《競渡曲》劉禹錫

          3. 輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。蘇軾《浣溪沙·端午》

          4. 彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。蘇軾《浣溪沙·端午》

          5. 國亡身殞今何有,只留離騷在世間。張耒《和端午》

          6. 屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。邊貢《午日觀競渡》

          1. 《午日觀競渡》 邊貢

          共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。

          屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。

          譯文:在端午節這天,圍在岸上的人們,驚怕地觀看著群龍在水上嬉戲,不知道原來這是裝飾成龍形的小船,船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛,敲響的鑼鼓喧鬧,清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散,楚國的風俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會,誦讀《離騷》,哪覺得其中的憂愁。

          賞析:《午日觀競渡》是明代邊貢的一首七言律詩,這首詩從端午節期間戲水,賽龍舟的風俗開始寫起,觸景生情,表明了對屈原的思念,對異鄉的端午風俗的贊同,在閑暇的日子里總會有一絲絲閑愁。

          2. 蘇軾《浣溪沙·端午》

          輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,

          小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

          譯文:微微小汗濕透了碧色的細絹,明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上,小小的符篆(或赤靈符)斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節,天長地久,白頭偕老。

          賞析:全詞是篇民俗詩,充滿了濃郁的古老民俗氣息,是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。

          關于端午節的句子詩句

          描寫端午節的好句子

          1、解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的粽子。

          2、農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗。但我感覺,南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色。

          3、我們這兒瞧不見賽龍舟,是端午節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來吃的,而是拿來砸的,或兩兩相碰比誰的更硬,有或者拿來當子彈,瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時,只留下滿地瘡痍,一股腥臭,確實其樂無窮。

          4、五月初五,淚羅江邊,你--屈原,內心充滿矛盾,充滿無奈,你是多么希望能夠報效國家,為國捐軀,可是天妒英才,不識人才得大王不給你機會,他昏庸無能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕,直到再無楚國存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國已不復存在,而你更感到前路茫茫。

          5、在北方,“扒龍船”的風俗是不常見的,因為北方的河流不如南方多,所以北方的端午節只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

          6、在我的眼中端午節是一個美妙的節日,他充滿了先人的智慧和良好愿望,有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子,嗅著濃濃的甜香,都會有一種情懷滋生。

          7、賽龍舟是端午節的一項重要活動,在我國南方十分流行,它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。

          8、端午是個美好的節日,在這并不美好的現實中可以寄寓一些幽思,讓凡塵蒙蔽的心,在青色的古意間得到片刻的回歸,認取生命中的真意,可以讓生命更加真實一些。

          端午節的詩句

          《和端午》

          【宋】張耒

          競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

          國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

          《乙卯重五詩》

          【宋】陸游

          重五山村好,榴花忽已繁。

          粽包分兩髻,艾束著危冠。

          舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

          日斜吾事畢,一笑向杯盤。

          《端陽采擷》

          【宋】許文通

          玉粽襲香千舸競,艾葉黃酒可驅邪。

          騎父稚子香囊佩,粉俏媳婦把景擷。

          《已酉端午》

          【元】貝瓊

          風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

          海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。

          《七律 ? 端午》

          【現代】老舍

          端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳;

          相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂;

          有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章;

          當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。

          描寫端午節的詞語、句子、詩歌

          端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、午日節、女兒節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。

          紀念屈原的節日!雄黃酒、賽龍舟、人聲鼎沸、包粽子北平忌端午節打井水,往往于節前預汲,據說是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹,據說端午節吃了櫻桃桑椹,可全年不誤食蒼蠅。

          各爐食鋪出售“五毒餅”,即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。

          趙縣端午,地方官府會至城南舉行聚會,邀請城中士大夫宴飲賦詩,稱為“踏柳”。山東省鄒平縣端午,人早起均需飲酒一杯,傳說可以避邪。

          日照端午給兒童纏七色線,一直要戴到節后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃在鞋,鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。

          意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

          山西省解州端午,男女戴艾葉,稱為“去疾”,幼童則系百索于脖子上,據說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午,各村祭龍王,并在田間掛紙。

          懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午,學生需致贈節禮給教師。

          潞安府以麥面蒸團,稱為“白團”,與粽子一起拿來互相饋贈。陜西省興安州端午,地方官率領僚屬觀賞競渡,稱之“踏石”。

          興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個小人偶,稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門,稱為“鎮病”。

          甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。

          子弟并邀集父兄宴請師長,稱為“享節”。漳縣端午,牧童祀山神。

          積薪丘,在雞鳴前焚燒,俗稱“燒高山”。五月五日[宋] 梅堯臣屈氏已沉死,楚人哀不容。

          何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒后蹤。

          沅湘碧潭水,應自照千峰。和端午[宋] 張耒競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

          國亡身殞今何有,只留離騷在世間。已酉端午[明] 貝瓊 風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

          海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。午日觀競渡[明] 邊貢共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。

          云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。

          江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。午日處州禁競渡[明] 湯顯祖獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

          情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來 。端午[唐] 文秀節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

          七律 端午[唐] 殷堯藩少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

          競渡歌(節錄)[唐] 張建封五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃;鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。節令門·端陽[清]李靜山櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。

          門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。七律。

          端午老舍端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳;相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂;有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章;當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。詞浣溪沙宋 蘇軾輕汗微微透碧紈。

          明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

          彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

          齊天樂宋 楊無咎疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。

          角黍包金,草蒲泛玉,風物依然荊楚。衫裁艾虎。

          更釵鳧朱符,臂纏紅縷。撲粉香綿,喚風綾扇小窗午。

          沈湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。

          荷香暗度。漸引入陶陶,醉鄉深處。

          臥聽江頭,畫船喧疊鼓。菩薩蠻宋 陳義包中香黍分邊角。

          彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。

          年年五月初。主人恩義重。

          對景承歡寵。何日玩山家。

          葵蒿三四花。漁家傲宋 歐陽修五月榴花妖艷烘。

          綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。

          金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

          正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。

          葉里黃驪時一弄。猶松。

          等閑驚破紗窗夢。念奴嬌宋 張榘楚湘舊俗,記包黍沈流,緬懷忠節。

          誰挽汨羅千丈雪,一洗些魂離別。贏得兒童,紅絲纏臂,佳話年年說。

          龍舟爭渡,搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流,菖蒲桃柳,憶閨門鋪設。

          嚼徵含商陶雅興,爭似年時娛悅。青杏園林,一樽煮酒,當為澆凄切。

          南薰應解,把君愁袂吹裂。喜遷鶯宋 黃裳梅霖初歇。

          乍絳蕊海榴,爭開時節。角黍包金,香蒲切玉,是處玳筵羅列。

          斗巧盡輸少年,玉腕彩絲雙結。艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發。

          奇絕。難畫處,激起浪花,飛作湖間雪。

          畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標方徹。望中水天日暮,猶見朱簾高揭。

          歸棹晚,載菏花十里,一鉤新月。花心動宋 史浩槐夏陰濃,筍成竿,紅榴正堪攀折。

          菖歜碎瓊,角黍堆金,又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿,把玉腕,彩絲雙結。

          最好是,龍舟競奪,錦標方徹。此意憑誰向說。

          紛兩岸,游人強生區別。勝負既分,些個悲歡,過眼盡歸休歇。

          有關端午節的詩詞歌賦

          賀新郎 許及之(宋) 舊俗傳荊楚。

          正江城、梅炎藻夏,做成重午。門艾釵符關何事,付與癡兒呆女。

          耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤,對瀟瀟、翠竹都忘暑。

          時展卷,誦騷語。新愁不障西山雨。

          問樓頭、登臨倦客,有誰懷古。回首獨醒人何在,空把清尊酹與。

          漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去,已安排、吊屈嘲漁父。

          君有語,但分付。 浣溪沙 蘇軾(宋) 輕汗微微透碧紈。

          明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

          彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

          喜遷鶯 黃裳(宋) 梅霖初歇。乍絳蕊海榴,爭開時節。

          角黍包金,香蒲切玉,是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年,玉腕彩絲雙結。

          艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發。奇絕。

          難畫處,激起浪花,飛作湖間雪。畫鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標方徹。

          望中水天日暮,猶見朱簾高揭。歸棹晚,載菏花十里,一鉤新月。

          花心動 史浩(宋) 槐夏陰濃,筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊,角黍堆金,又賞一年佳節。

          寶觥交勸殷勤愿,把玉腕、彩絲雙結。最好是,龍舟競奪,錦標方徹。

          此意憑誰向說。紛兩岸,游人強生區別。

          勝負既分,些個悲歡,過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣,初不悟、本無生滅。

          見破底,何須更求指訣。 五絲 褚朝陽(唐) 越人傳楚俗,截竹競縈 章施文勝質,列匹美于姬。

          錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。 但夸端午節,誰薦屈原祠。

          把酒時伸奠,汨羅空遠而。 已酉端午 貝瓊 風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

          海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。 五日(選一) 陳子龍 吳天五月水悠悠,極目煙云靜不收。

          拾翠有人盧女艷,弄潮幾部阿童游。 珠簾枕簟芙蓉浦,畫槳琴箏笮艋舟。

          擬向龍樓窺殿腳,可憐江北海西頭。 五月五日 梅堯臣 屈氏已沉死,楚人哀不容。

          何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨,而追沒后蹤。

          沅湘碧潭水,應自照千峰。 端午三殿宴群臣探得神字 李隆基(唐) 五月符天數,五音調夏鈞。

          舊來傳五日,無事不稱神。 穴枕通靈氣,長絲續命人。

          四時花競巧,九子粽爭新。 方殿臨華節,圓宮宴雅臣。

          進對一言重,遒文六義陳。 股肱良足詠,鳳化可還淳。

          端午 李隆基(唐) 端午臨中夏,時清日復長。鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

          事古人留跡,年深縷積長。當軒知槿茂,向水覺蘆香。

          億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥后昆芳。

          競渡詩 盧肇(唐) 石溪久住思端午,館驛樓前看發機。 鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

          沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

          端午 文秀(唐) 節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 競渡歌(節錄) (唐)張建封 五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹; 使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲; 使君出時皆有準,馬前已被紅旗引; 兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃; 鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來; 棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷; 鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬; 坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈; 前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

          七律·端午 老 舍 端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳; 相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂; 有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章; 當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。 端午節詩詞 (八)——競渡曲(劉禹錫·唐) 沅江五月平堤流,吧人相將浮彩舟。

          靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。 楊桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。

          蛟龍得雨鬊鬣動,螮蝀飲汀形影聯。 刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。

          先鳴余勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。 百勝本自有前期,一飛由來無定所。

          風俗如狂重此時,縱觀云委江之湄。 彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。

          典終人散空愁暮,招屈亨前水東注。 臺灣竹枝詞 錢琦(清) 競渡齊登杉板船, 布標懸處捷爭先。

          歸來落日斜檐下, 笑指榕枝艾葉鮮。 乙卯重五詩 陸游(南宋) 重五山村好,榴花忽已繁。

          粽包分兩髻,艾束著危冠。 舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

          日斜吾事畢,一笑向杯盤。 午日處州禁競渡 湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

          情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來。 齊天樂 楊無咎(宋) 疏疏數點黃梅雨。

          殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,風物依然荊楚。

          衫裁艾虎。更釵鳧朱符,臂纏紅縷。

          撲粉香綿,喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。

          慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度。

          漸引入陶陶,醉鄉深處。臥聽江頭,畫船喧疊鼓。

          端午日賜衣 杜甫(唐) 宮衣亦有名,端午被恩榮。細葛含風軟,香羅疊雪輕。

          自天題處濕,當暑著來清。意內稱長短,終身荷圣情。

          節令門·端陽 李靜山(清) 櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。

          端午節詩詞 (十二)——賀新郎(端午)(劉克莊·南宋) 深院榴花吐,畫簾開,綀衣紈扇,午風清暑。兒女紛紛夸結束,新樣釵符艾虎。

          早已有,游人觀渡。老大逢場慵作戲,任陌頭,年少爭旗鼓,溪雨急,浪花舞。

          靈均標致高如許,憶生平,既紉蘭佩,更懷椒醑。誰信騷魂千載后,波底垂涎角黍。

          又說是,蛟饞龍怒。把似而今醒到了,料當年,醉死。

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