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表達禪心的詩句
神秀：“身是菩提樹，心如明鏡臺，朝朝勸拂拭，莫使惹塵埃。”
慧能“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處若塵埃”。
這是六祖慧能所作。這首詩強調佛家的色空觀念。
這首詩本為神秀所作，原詩是這樣的：：“身是菩提樹，心如明鏡臺，朝朝勸拂拭，莫使惹塵埃。”
當弘忍看到了這首偈子，知道是神秀寫的，不禁大為失望。但在神秀學生的面前，為了顧全神秀的尊嚴，便說這首偈子值得大家誦持，如能照著修行，便不致于墮入邪道。當天晚上三更時分，弘忍便單獨把神秀叫進房說：“你那首偈子并沒有見性，還只有到了門檻，未能登堂入室。一般人依照這首偈子去修行，雖不致于墮入邪道，但決不能得到最高的智慧。要想得到最高的智慧，必須當下認清自己的心，看清自己的本性，知道它是不生不死的。如果你的每個念頭都能明心見性，那么世界上便沒有任何東西會阻礙你。你的存在是真實的，萬物的存在也是真實的。你將會發現萬象的變幻無常，都是法爾如此，都是真性實相。能夠有這種見地，就是最高的菩提自性了。”
水云禪心詩句
云水禪心 空山鳥語兮，人與白云棲。
潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲。 風吹山林兮，月照花影移。
紅塵如夢聚又離，多情多悲戚。 望一片幽冥兮，我與月相惜。
撫一曲遙相寄，難訴相思意。 風吹山林兮，月照花影移。
紅塵如夢聚又離，多情多悲戚。 我心如煙云，當空舞長袖，人在千里，魂夢常相依，紅顏空自許。
南柯一夢難醒，空老山林。聽那清泉叮咚叮咚似無意。
映我長夜清寂。 云水禪心 （心愿如歌） 卷簾送春風 ，繡衣別樣紅。
團扇輕舞撲流螢，淺笑勝春濃。 焚香弄古箏，曲曲江南夢。
人在天涯可相知，妾心如日恒 。 多少情和愛，化作水淙淙。
多少愁與怨，盡付笑談中。 昨夜雨初停，斷橋柳色青。
輕舟一葉泛湖中，鷗鷺伴孤影。 花落水無聲，夢中相思重。
問君別后幾時逢，霜染楓葉紅。 長卷書不盡，鴻雁當遠行。
春江潮水流不盡 ，珠淚自晶瑩。 情系云海中，意若蘭花誠。
韶華摧紅顏，何處覓芳蹤。 落葉舞秋風，杯中琥珀濃。
月華如水星如夢，何處是歸情。 情系云海中，意若蘭花誠。
韶華寸寸摧紅顏，何處覓芳蹤。 望斷南飛雁，魂歸望夫亭。
待到菊花插滿頭，翠柏伴青冢。第三篇 云卷云舒張，月明人倚欄。
潺潺溪流清且淺，古寺鐘聲遠。 霧露濕衣裳，蟲魚也無眠。
花正迷離夜未央，今夕是何年？ 望家鄉隔千山，共此明月光。歌一曲酒一觴，心醉兩相忘。
風來花影亂，風過水含香。紅塵似夢幻如煙，人世幾滄桑！ 何處有桃源？水繞芳甸霧迷茫。
垂柳如煙，壟上花正香，別有天地遠人間。 浮生夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
夢隨流水漸行漸遠去未還，不知天上人間。 云舒云又卷，月在水中央。
田田荷葉擎綠傘，池塘蛙聲亂。 泉水叮咚響，青藤爬滿窗。
花開花謝草青黃，流光一霎間。 鳥驚飛過寒潭，人共波心蕩。
星伴月白云邊，相戲兩相歡。 風來花影亂，風過水含香。
紅塵似夢幻如煙，人世幾滄桑。 何處有桃源？水繞芳甸霧迷茫。
垂柳如煙，壟上花正香，別有天地非人間。 浮生夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
夢隨流水漸行漸遠去未還，不知天上人間。第四篇 （余瀟雨） 潮來潮又去，江鷗自在飛。
清風送來涼爽意，月色映大地。 花香彌漫處，綠樹是菩提。
人生如月水中晃，禪意藏心底。 自古世人重名利，枉費精神氣。
都嘆神仙好逍遙，私心難放棄。 紅塵欲望多，紛爭時時起。
險惡江湖獨自闖，知己最難覓。 聽流水時緩時急，看云彩分外嫵媚。
月圓月又缺，人間也演繹。 得失成敗淡然面對，心境無嗔喜。
夜色如水，水流靈氣。 月似圓鏡，鏡映詩意，夜色朦朧人間一片靜謐。
第五篇 （玉琳瑯） 霧籠煙霞兮，無上清涼地，夜靜空山聞鳥語，紅露濕羅衣。 月迎花影兮，風送沾泥絮。
暗思舊歡如夢里，只今成追憶。敚敚 天上人間難再覓，相思無從寄，閑抱瑤琴理舊曲，帝鄉不可期。
將弦代語兮 滿庭萱草碧，一聲催下花如雨 離人無消息。 聽玉漏聲聲斷續，前塵往事如電俱過矣。
今夕何夕，寥落春光寂寂，嘆落花也似愁人意。 看青燈照壁，紅淚滴，曉寒深處草煙迷。
歡娛已隨流水，一去無蹤跡， 嘆落花也似愁人意。第六篇 （雪傾城） 風吹山林宵，明月松間照。
潺潺清泉石上流，云水空禪心。 茫茫塵世間，皆是過路人。
功名利祿是浮云，過眼了無痕。 此心啊入禪門，不再戀紅塵。
但愿啊有來世，再續琵琶吟。 此心無愛恨，寧負美人恩。
若有來世再相聚，定不負相思意。 青燈古殿深，一身入空門，往事回首無愛恨，從此去塵心。
身似菩提樹，心如明鏡臺。竹影掃街塵不動，月穿水無痕。
明月夜已深，僧歸推山門。余生啊悠悠過，僧門無世人。
青燈古殿深，一身入空門。往事回首無愛恨，從此去塵心。
風吹山林宵，明月松間照。 潺潺清泉石上流，云水空禪心。
蓮花沾清泉，漣漪疊心間，若有典故孕其中，菩提心本安。 夕陽唱霞染，風動楓葉亂，無色揭締空本然，透空薄霧間。
一夜風雪過枝尖，落花三兩半，若將落花拾一藍，還葬花鄴間。 云帶抹松間，晨鐘心為安，若 心能定心本然，透空凡塵煙。
菩提應無染，魚語清流間，魚漁但求兩心安，沉浮一念間。 朝露把衣寒，紅霞藏山澗，朝露紅霞色半染，無塵亦無煙。
入夜眠，去村落，閑雨夜，無蛙鼾， 空山古寺鐘聲淡，一續一連傳山間。第七篇 冷月清霜，煙雨茫茫，鴻雁飛逝燕云里，心傷兩思量。
奈何橋下，青蓮陳芳，為誰絕顏獨憔悴，風玄雨巷涼。 遠虹橋，去夕陽，錦瑟蝶夢揚。
青絲挽起青云帳，夢終歸夢悵。 紫竹傘泛黃，心思無絕唱，漣漪泛去之幽涼，點點瀟湘江。
歸雁曲悲，塵世獨行，水月鏡影，殘霞夕光， 誰道是，醉臥何處，雪來凄涼。 華曲淚，畫彷徨，何日與君長。
浮生一日，曲終涼，月華冷冰霜。 夕陽落霞，飛鴻獨璋，春紅散去茶已涼，瓊珠記碎香。
繁華紅顏何處尋，空留一世獨惆悵。 滄洲白鷺，重重華彩玉飛湘，一片笙歌醉里歸航。
醉臥天下，誰是鴛鴦？棲蹤煙霞，凝望天漾。 風舞殘陽，地老天荒。
玉笛飄渺琴聲揚。 幾處芬顏，細絲長殤，弱水三千只一滴，熏風紅塵傷。
天涯流芳，思無窮長，為何相逢匆匆別，別后獨悲傷。 攜佳人，淚殘紅，東風與誰同。
枕江南，夢煙雨，渺渺沒孤鴻。 云上天翔，花落已殤， 琴。
關于淡泊的現代句子
現代詩歌：雪花之吻作者：耿麗娜
茫然混沌的天色里
灑落下無數漫舞的花瓣
恣意張揚綿延不斷
如鵝毛飛舞似柳絮盤桓
曼妙輕盈含著浪漫
攜帶夢想懷揣熱戀
敏感如思想脆弱像愛情
晶瑩若童真恬靜似境幻
云幃襯托成溫潤的底色
原野鋪張成廣袤的畫板
凝聚著蒼穹無限的情懷
釋放著擁抱大地的心愿
朵朵白色的小小精靈
飄飄蕩蕩墜入塵凡
天之魂魄云之衣衫
悄然無息把山河裝扮
秀美純情的婉約一笑
喚醒了枝頭梅花爭艷
銀色的筆觸輕扣大地
纏綿中蘊含著豐年的顧盼
不陶醉花兒的溫情
不哀嘆生命的短暫
把人間的諸多不平
彌漫成沉寂的山川
圣潔清涼的初吻
緩緩印在春的唇邊
回味著兒時純真的童話
綻放我不染塵埃的笑魘
水云禪心的全部詩詞
不知道你說的是不是叫《云水禪心》，好難找啊
好一曲云水禪心，如云似水的天籟之音輕輕淌過內心深處，空靈悠遠，沁人心脾。
云天相依，山水為伴。衣袂飄動，行云流水，絲雨飛花，盈盈含煙，自潭中隱隱而來，氤氳而開，襲云踏霧，掬水潑月，清心滌塵，在潺潺的吟唱中，如一股清泉濯洗心垢，零零碎碎的心事，隨云行遠，隨水永逝。
山林空寂，是誰，在月下拔動了箏弦，如風曼吟，似水輕訴。纖指一抹，那星星點點的銀燦便墜入潭中，如珠落盤，清脆雅致。彈指間，千帆過盡。
微風拂曉，冷月悄寂，伊人輕舞水袖，揮不盡的相思，在千年一嘆中散落，瞬間花影相錯，水波蕩漾中，紅顏化為煙痕水跡，刺痛深藏于水的記憶，隨花流逝。
幽幽的心，幽幽的情，恍若在夢境，伊人曾襲水踏月，拔云推霧而來。月在水中，花在月心，潭動月碎，花散情空。且把心中的情凝成一弦玲瓏的清音，化為漫天飛舞的雪花。云中拈花一笑，去留無意。千秋一夢，和風醉過。
聆聽禪心，在如詩的化境中，靜靜的，望天上云卷云舒，觀人生潮起潮落。溫婉又清脆的歌聲緩緩地流過，生命的脈絡在音樂的浸潤下，慢慢地變得柔軟舒張，那些傷痕在不經意間已然愈合。剎那，心中圓潤透明，不惹半點塵埃。 天上，高一曲；人間，低一聲。斜陽照林靜，海鷗伴霞飛，竹筏彈一曲，把幽幽的情拋于山水，與水為友，與云攜伴，與林喁情，與山依戀，水云間，聞鳥語花香，聽泉水叮咚，賞美人披紅，散落在余暉青草碧潭，惹人堪憐。月映禪心水拂琴，清風無意人有情。 云是水的夢，水是云的情，一顆禪心，是水云間的影。
佛性禪心猜成語
阿彌陀佛、
借花獻佛、
青燈古佛、
臨時抱佛腳、
立地成佛、
佛口蛇心、
不看僧面看佛面、
見性成佛、
送佛送到西、
萬家生佛、
佛頭著糞、
佛性禪心、
泥多佛大、
佛眼相看、
呵佛罵祖、
綸音佛語、
送佛送到西天、
佛眼佛心、
一佛出世、
訶佛罵祖、
揀佛燒香、
無佛處稱尊、
佛頭著糞、
佛頭加穢、
長齋繡佛、
成佛作祖、
急來報佛腳、
長齋禮佛、
訶佛詆巫
佛家的關于淡泊名利的句子
佛語禪心（1）
佛陀說：“人的生命，只在一個呼吸間。”
生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。
紅塵凡夫，人人都需要一顆禪心。
佛語禪心（2）
夢窗國師詩云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。”
境由心造，心即主人。心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。
我們何不也做一個這樣的快樂佛呢！
佛語禪心（3）
初祖達摩說：“不謀其前，不慮其后，不戀當今。”
行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際云卷云舒。
這才是真正的解脫！
佛語禪心（4）
燃燈法師說；“如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時間來追尋生命的意義！
佛語禪心（5）
證嚴法師說：“寧靜是美，安定最樂。這是習禪、修心、養性、怡悅且最崇高最美好的境界。”
佛經的本質就是安詳，我們可以在佛經中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳的途徑。無論是誰要追求要達到愉快、美滿、充實、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳的心！
佛語禪心（6）
耕云先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”
是啊！倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。一個人要學會安頓自己的心靈，做到內心寧靜安適我們的人生才一定會美好。
佛語禪心（7）
靜慧大師說：“學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字的體會：看破，放下，自在。”
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望于人生的苦也不執著于人生之樂。
佛語禪心（8）
弘一大師說：“恬淡是養心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”
貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。人生的苦惱是不分貴賤的，要么你去駕馭生活要么生活駕馭你，你的態度決定了誰是坐騎誰是騎者。
佛語禪心（9）
靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。人活著為什么會感到很累很累呢？就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔子越來越沉重連步子都邁不開了。”
人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。當下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在佛語禪心（10）
靈泉宗一禪師有詩云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。”
凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么這就是安分。求心安，求解脫，首先應該做明白人，知道自己真正需要的是什么怎樣獲得。明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境；改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。
