華閱文章網
有關泉州的詩詞有哪些
（一） “仿佛三株植世間，風光滿地赤城閑。
無因秉燭看奇樹，長伴劉公醉玉山。” （二） “海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花。
可憐虎竹西樓色，錦帳三千阿母家。” （三） “石氏金園無此艷，南都舊賦乏靈材。
只因赤帝宮中樹，丹鳳新銜出世來。” （四） “猗猗小艷夾通衢，晴日熏風笑越姝。
只是紅芳移不得，刺桐屏障滿中都。” （五） “不勝攀折悵年華，紅樹南看見海涯。
故園春風歸去盡，何人堪寄一枝花？” （六） “赤帝嘗聞海上游，三千幢蓋擁炎州。 今來樹似離宮色，紅翠斜欹千二樓。”
描寫泉州名勝的詩句有哪些？歷代來哪些詩人都寫了哪些關于泉州名勝
陳泗東祖籍金門，出生在泉州，乃書香世家。
他的祖父陳師海、父親陳仲瑾是晚清舉人，他的外曾祖許祖淳為泉州光祿卿許邦光之子，官任刑部郎，曾應金門呂世宜聘請主講“浯江書院”。他寫得一首好詩，20歲就被人譽為才子。
87年他恢復原祖籍地金門身份時曾寫下三首七絕《懷鄉》 1、吾家本在浯洲居，奕世務農更業漁。 流落郡城人不識，簞瓢陋巷誦詩書。
2、父祖蟬聯宴鹿鳴，馨香俎豆最關情。 秋風送客浯江渡，憂記當年衣錦榮。
3、鐸聲自古振金門，講學談經禮義存。 清水巖：位于安溪縣蓬萊鎮蓬萊山麓，始建于北宋元豐6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。
巖宇依山而建呈三層樓閣式，有“泉石無雙地，蓬萊第一峰”之譽。福建省文物保護單位。
聞說儒師開絳帳，絲蔓長手衍兒孫。 草庵摩尼教遺址 類 別： 名山勝水 地 址： 泉州市區南門外19公里的晉江余店蘇內村 距泉州市區南門外19公里的晉江余店蘇內村，有一座萬山峰，又名萬石山、華表山，為我國僅存完整的摩尼教遺址。
因古用草構屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世紀波斯人摩尼所創始，摩尼（公元216-276年）生于南巴比倫安息王族家庭，他以拜火教為信仰基礎，吸收基督教、佛教和古巴比倫的宗教思想，創立了摩尼教。
其教于唐代傳入泉州，稱為明教，崇拜光明，提倡清凈，反對黑暗和壓迫。 現代遺址為元代建筑物，據考古發現，宋代摩尼教已在這里活動。
明代禁絕，此處鄉民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺緊依華表山麓，內有僧尼住持，原來庵前還有一座佛教寺，已廢，近年又重建，煥然一新。
花木、果樹相映，風景十分優美清凈，為一番別致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式為石構單檐歇山式，四架椽，面闊三開間，間寬1·67米，進深二間3.04米，屋檐下用橫梁單排華拱承托屋蓋，簡單古樸。
其中最為珍貴的是庵內依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圓圈淺龕，直徑1.68米，坐像身長1.52米，寬0。83米，頭部比較特別。
呈現輝綠巖（青斗石）顏色，長方形面孔0。32X0. 25米，背有毫光射紋飾，呈現花崗巖石質，散發披肩，端坐蓮壇，面相圓潤，眉彎稍為隆起，嘴唇薄，嘴角線深顯，形成下額圓突，顯得安祥自如；身穿寬袖僧衣，胸襟打結帶，無扣，結帶用圓飾套束蝴蝶形，而向兩側下垂于腳部，雙手相疊平放，手心向上置于膝上，神態莊嚴慈善，衣褶簡樸流暢，用對稱的紋飾表現時代風格。
這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像，列為全國重點文物保護單位。 在佛龕的左上角陰刻一段文字“謝店市信士陳真澤立寺，喜舍本師圣像，祈薦考（女比）早生佛地者。
至元五年戌月日記”。五行楷書，34字，字徑2。
5X2.5厘米。 在右上角還有陰刻比較粗糙的文字“興化路羅山境姚興祖，奉舍石室一完。
祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，繼母黃十三娘，先兄姚月澗，四學世生界者。”這些文字價值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐證，非常可貴，同時也是研究泉州明教的一手歷史材料。
在這草庵遺址前端的20米處，曾經出土一塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗，口徑18.5厘米，高6.5厘米，碗內底部在燒制時便刻有“明教會”三字，字徑6.5厘米左右，其他殘瓷片同樣分別刻有“明”、“教”、“會”三個字樣，這是當時泉州明教會活動情況的重要發現。
宋未元初時燒制這種黑釉碗，在晉江磁灶為數較多，泉州市區近郊也有同類型的發現，說明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會”的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動于元代是比較公開性的。
說明泉州的明教是以佛為崇拜而盛行的。據傳有泉州十八位讀書士子住于草庵勤奮讀書，常于此顯現佛的形象，說是文殊菩薩的顯影，因此在摩尼光佛坐像兩側有弘一法師手書木刻對聯“石壁光明相傳為文佛顯影”，“史乘記載于此有名賢讀書”。
明朝太祖朱元璋依靠明教奪取政權，并采用明教的“明”定國號，但是又擔心明教威脅他的統治，即所謂“又嫌其教門上逼國號，寅其徒，毀其宮”。所以明初明教極盛一時又轉入秘密活動，融合于道、佛教的民間崇拜。
但仍于明正統年刻摩尼教的教義信條（稱“四位-體”）于摩崖上： 勸 念 清凈光明，大力智慧。 無上至真，摩尼光佛。
正統乙丑九月十三日，住山弟子明書立。明萬歷年間（公元1573-1620年）泉州還有兩位著名詩人游覽草庵題詩于此： 黃克晦（公元1524一1590，號吾野，惠安崇武人，能詩善書畫，著有《吾 野詩集》等） 《萬石峰草庵得家字》 結伴遙尋太乙家，峨峨萬石映孤霞。
坐中峰勢天西側，衣上夢陰日半斜。 風榭無人飄翠瓦，云巖有水浸苔花。
何年更駐蘇杭鶴，靜閉閑房共轉砂。 詩人黃鳳翔（1538-1614，號儀庭，止庵。
泉州市區人，名士名宦） 《秋訪草庵》 琳宮秋日共跌登，木落山空爽氣澄。 細草久湮仙峽路，斜暉暫作佛壇燈。
竹邊泉脈鄰丹灶，沿里云根蔓綠藤。 飄瓦頹垣君莫問，蕭然一榻便崚嶒。
泉州環保的作文
生態文明 環保泉州
創衛是染色的畫筆，能染紅鮮花；也能染綠樹葉；能給清澈的湖水染上透明的質感，也能給遠處的原野涂上一抹新綠。創衛應如一幅畫，應該使世界多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調；創衛也應似一本書，應該多注意一些細微的角落，少一些不必要的垃圾。
我們生活 的城市
里洋溢著現代大都市的氣息：老遠望去，高樓林立，鱗次櫛比。一座比一座高，一座比一座美。大樓上的鎦金大字閃閃發光；高樓上的彩旗迎風招展，向你展示著當代城市的活力。可是大家注意到角落里的垃圾了嗎？它瘋狂得想統領這座美麗 的城市，可人們卻無動于衷，忘記了自己正是這垃圾的制造者。雖打著“保護 環境 ，美化家園”的口號，實際上卻是口是心非。
……
如春雷般一震，許多人都幡然醒悟了。終于明白了這座城市是我們賴以生存 的地方，它是哺育我們的母親 ，我們有責任 、有義務讓她重新煥發光彩。于是，原本薄弱的環保意識在日趨增強。
前些天，學校 組織創衛實踐活動，得到了同學
們的積極響應。勞動開始了，帶小桶的同學迅速跑到水龍頭旁接水，擦玻璃的同學將抹布沾上水，先認真地把窗框、窗臺擦干凈。接著，一塊一塊地擦拭玻璃。他們每擦完一塊玻璃，都要仔細地端詳一番，看看是否有擦漏的地方，如果有，就有手掌來回抹擦著，直到自己滿意為止……這感人的一幕使我的心情深深顫動著，久久都不能平靜，于是我便毫不猶豫地加入了大家的行列。
現在當你走進我們的校園，映入眼簾的便是一片綠草如茵、百花盛開的景象，相信你的心情一定會顯得格外的舒服，享受著這一種自然舒適的美。
自從那天
以后，我便開始了我的“創衛旅程”：空閑時，擦洗街道廣告牌，清理小廣告，有時，習慣性地撿起躺在路旁的垃圾，送它回家 ……這一次次的行動無疑都充實著我的生活。
……
在城樓上眺望，只見近郊田園美麗，流水像一條條銀練分布其內，遠處的城區，樹木蔥綠，街道、房屋，一切盡都掩映在一片綠色 之中。啊！泉州古城，愈來愈加美麗了。
朋友 們，是否發現
：不是垃圾太多，而是我們不懂創衛；不是沒有舒適的環境，而是我們不懂得把握。讓我們一起行動起來吧！讓我們一起開拓這條創衛之路吧！把我們的家園建設得更加美麗吧！
原文地址http://**a/201308/*生態文明環保泉州
泉州的環境狀況如何
泉漂人小說一下吧，泉州基本也就是個三線城市，生活環境不錯，靠海，有風，住著很舒服，生活也很方便，大型超市購物廣場都有，距離適中。
人文嘛，泉州有很多歷史積淀的東西，適合帶朋友觀光旅游，清源山，開元寺，清真寺，這些都挺有名的。
泉州的公交不好，硬件軟件都不咋滴。外帶扒手多，車上車下都不少。還有飛車搶奪的，不過市區好點，搶的少，有就是扒的。
泉州上了年紀的都說閩南話，民間也以閩南話居多，要是不會，剛到的幾年估計會有點難受的。
以上說的是豐澤鯉城區，如果是石獅晉江，比上面說的再降低點標準吧。
有關泉州特產的好詞好句好段,救助
1.德化瓷器德化為中國“三大瓷都”之一。
宋代，德化瓷器就遠銷海外。明代德化燒制的白瓷，通體透明，宛仿象牙，稱為“象牙白”。
德化瓷器的品種有：建白瓷、高白瓷、普白瓷和新開發的寶石黃、建紅瓷、朱玉瓷、紫砂陶、開片釉、銀絲釉、各種色釉等。主要產品有各式中西餐具、茶具、酒具等日用細瓷和各種傳統人物、動物瓷雕以及花瓶、花盆、燈具等藝術陳設瓷三大類數千種。
2.惠安石雕惠安素稱“石雕之鄉”，歷史悠久。臺北龍山寺的大龍柱、鼓山涌泉寺的青石建筑、南京中山陵前的華表、北京人民大會堂的石柱，都是惠安石雕藝人的杰作。
惠安石雕主要原料是青石、花崗巖等，產品有圓雕、浮雕、影雕、碑石四大類近200個品種。3.永春紙織畫永春紙織畫是永春縣特有的一種民間傳統工藝品，是從中國畫發展起來的、經過裱褙后的紙織的圖畫。
永春紙織畫題材廣泛，內容豐富多彩，從人物、故事到山水、花鳥、飛禽走獸，應有盡有。4.木偶頭泉州木偶頭藝術飲譽全球。
木偶頭的雕刻以江加走大師的制品為極品，其遺作280多種，被作為國家一級文物保管。藝術名師輩出，現有面譜達300多種，造型優美，彩繪生動，性格鮮明，具有獨特的藝術風格和地方色彩。
5.安溪烏龍茶安溪烏龍茶介于紅、綠茶之間，是一種“半發酵”茶，兼有紅茶之甘醇、綠茶之清，含特有的自然芳香。它既是一種珍貴的飲料，又有很好的藥用價值。
鐵觀音為烏龍茶極品，茶味甘醇鮮美，飲后唇齒留香，喉底回甘悠長，深受廣大茶商和消費者的贊賞。6.永春老醋永春老醋又名烏醋，為全國四大名醋之一。
早在北宋初年，永春民間即開始釀造老醋。其釀造技術獨特，選用優質糯米、高級紅曲、特等芝麻、白糖等為原料，是質地優良的調味品，并具開脾健胃、祛濕殺菌之功能。
7.漆籃漆籃是永春傳統家庭實用工藝品，源于明正德年間，用竹蔑、桐油灰、夏布、生漆、冬粉等20多種原料，經過30多道工序精制而成。漆籃造型美觀，裝飾華麗，堅固耐用，不褪色變形，耐酸耐堿耐燒燙，獨具風格，品種分圣籃、格籃、扁籃和漆盤四大類，既是工藝品，又作生活用具。
產品曾到意大利、波蘭、日本等20多個國家展出，行銷海內外。8.清源茶餅清源茶餅采用中藥材配合名茶精制而成，已有百余年歷史。
它具有開胃、健脾、消食、提神、醒腦之功效，可作藥用，可當茶飲，氣味芬芳，老幼皆宜，存儲越久，品質越佳，為閩南及南洋一帶人們所珍愛。9.老范志萬應神曲老范志萬應神曲，系清雍正十一年（公元1733年）由名醫吳亦飛秘方炮制而成，取范仲淹“不為良相，當為良醫”之志命名。
神曲以谷物、豆類為主要原料，配入50多種中藥材，經過多道工序精制而成。其處方與生產工藝有其獨到之處，具有調胃、健脾、消食等功能。
10.紅膏蟹紅膏蟹主要產地為石獅市蚶江鎮石湖村，位于晉江和洛陽交匯入海處，淡水與咸水交融，很適合蟹的生長。石湖蟹健壯肥美，營養豐富，渾身膏紅，故名“紅膏蟹”。
食用時，既可整只放在鍋里清燉；也可切成段，用蔥油，摻些豆油、醬醋煎煮；也可選其肉、取其膏配料煎炒。不論何種煮法，都是良好補品。
11.柿餅安溪柿餅馳名海外。安溪盛產柿果，被譽為“柿鄉”。
柿子經加工、曬干后制成柿餅，餅質柔軟香甜，富有營養。產品暢銷東南亞各國。
12.食珍糕食珍糕，又名“橘紅糕”，外觀光滑如玉，潤澤細膩，入口松軟耐嚼，清香爽口。制作方法簡單，先將糯米泡透、晾干，磨成粉末，入鍋蒸熟后放進白糖液和少量金橘皮，細揉均勻，再用旺火蒸熟，然后切塊。
產品暢銷海內外。一、桂 圓泉州人通稱桂圓鮮果為龍眼，龍眼焙干后為桂圓。
商戶常把兩者統稱為“桂圓”。龍眼乃水果中之珍品，果肉鮮嫩，色澤晶瑩，味道甜美，尤以東壁龍眼為上品（該品種因始植于泉州開元寺東壁，故名）。
桂圓具有開胃益脾、補血安神的功效，可佐治貧血萎黃、健忘怔忡、產后血虧等疾病，是產婦補養身體的佳品。泉州是福建省龍眼重點產區。
全市種植面積11萬余畝，年產量（有大、小年之分）1.5萬噸至2.5萬噸間。其面積和產量居全省各地、市首位。
龍眼除鮮食和焙制桂圓外，還可加工成桂圓肉、糖水龍眼罐頭、龍眼膏等。泉州罐頭廠和晉江、南安、鯉城區一些鄉鎮罐頭廠家均有生產和經營，產品銷往全國各地并部分出口。
二、茶 葉泉州市茶葉生產歷史悠久。北宋初即有“宿雨一夜蔬甲嫩，春山幾焙茗旗香”的詠茶詩。
全市現有茶園面積20余萬畝，年產茶葉9000余噸，主產于安溪縣、永春縣和南安縣。茶葉主要種類是烏龍茶和綠茶，行銷世界各地。
烏龍茶的名貴品種有：鐵觀音、黃金桂、佛手、本山、水仙、毛蟹、梅占、奇蘭等。其中鐵觀音是茶中珍品，有“綠葉紅鑲邊，七泡有余香”的譽稱。
南安縣豐州鎮的“石亭綠”以其“三綠三香”獨具一格，名揚海外。三、衙口花生衙口花生是晉江縣龍湖鄉衙口特產。
它選用良種花生“小琉球”、“中琉球”種植在沙質地上，果殼表層色澤潔白，殼內花紋自然清晰。收獲時選其飽滿果莢，洗凈后加適量水和食鹽蒸煮，爐火需既猛又純，熟透后在艷陽下翻曬至干。
衙口花生仁香酥，咸淡相宜，味道可口，百食不厭。
