華閱文章網<；史記·酈生陸賈列傳>；字句分析謝謝了
字句分析 酈生食其者①，陳留高陽人也。
好讀書，家貧落魄②，無以為衣食業，為里監門吏。然縣中賢豪不敢役③，縣中皆謂之狂生④。
及陳勝、項梁等起，諸將徇地過高陽者數十人⑤，酈生聞其將皆握齱好苛禮自用⑥，不能聽大度之言，酈生乃深自藏匿。后聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中子也⑦，沛公時時問邑中賢士豪俊⑧。
騎士歸，酈生見謂之曰：“吾聞沛公慢而易人⑨，多大略，此真吾所愿從游，莫為我先⑩。若見沛公€，謂曰‘臣里中有酈生，年六十余，長八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生。
’”騎士曰：“沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。
未可以儒生說也。”酈生曰：“弟言之。”
（13）騎士從容言如酈生所誡者（14）。 ①酈食者：作者也稱他為酈生。
生，指有才學之人，也為讀書人的通稱，和我們今天稱先生有些類似。②落魄：窮困潦倒，很不得意。
③役：任意驅使。④狂生：放蕩不羈的人。
⑤徇地：攻占土地。 徇，奪取。
⑥握齱：同“齷齪”，指器量狹小，拘泥于小節。苛禮：指苛細繁瑣的禮節。
自用：自以為是。⑦麾下：部下。
麾，古代用以指揮軍隊的旗幟。里：古時居民聚居的地方，在本文中特指故鄉。
⑧邑：舊時縣的別稱。⑨慢而易人：傲慢而看不起人。
⑩莫為我先：沒有人替我作介紹。 先，先導，引見。
€若：你。溲溺（sou niào，搜尿）：解小便。
溺，同“尿”。（13）弟：但，只管。
（14）誡：原指文告，后引申為囑告。本文中即用引申義。
沛公至高陽傳舍①，使人召酈生。酈生至，入謁②，沛公方倨床使兩女子洗足③，而見酈生。
酈生入，則長揖不拜④，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎⑤？且欲率諸侯破秦也？”沛公罵曰：“豎儒⑥！夫天下同苦秦久矣⑦，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？”酈生曰：“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。”于是沛公輟洗⑧，起攝衣⑨，延酈生上坐⑩，謝之。
酈生因言六國從橫時€。沛公喜，賜酈生食，問曰：“計將安出？”酈生曰：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。
夫陳留，天下之沖，四通五達之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得使之，令下足下（13）。
即不聽，足下舉兵攻之，臣為內應。 ”于是遣酈生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。
號酈食其為廣野君。 酈生言其弟酈商，使將數千人從沛公西南略地。
酈生常為說客，馳使諸侯。 ①傳舍：古時供往來行人居住的旅舍，客舍。
②謁：請見，進見。一般用于下對上，幼對長。
這里指請求接見的名片。③倨：通“踞”，叉開雙腿坐著，以這種姿勢見賓客，是一種不禮貌的態度。
④長揖不拜：行一個大的拱手禮而沒有跪拜，表示對劉邦并不十分尊敬。⑤足下：古時稱呼對方的敬辭。
⑥豎儒：罵人的話，指無見識的儒生。豎，豎子，小子。
⑦苦秦：被秦所殘害、迫害。⑧輟：停止。
⑨起攝衣：站起身來，整理好衣服。⑩延：邀請。
€六國：指戰國時除去秦之外的山東六國。 從橫：即“縱橫”，合縱連橫，戰國時的兩派，合縱為反秦派，連橫為和秦派。
沖：交通要道。（13）令下足下：讓他向您投降。
“令下”之“下”，降服。 漢三年秋①，項羽擊漢，拔滎陽，漢兵遁保鞏、洛②。
楚人聞淮陰侯破趙③，彭越數反梁地，則分兵救之。淮陰方東擊齊，漢王數困滎陽、成皋，計欲捐成皋以東④，屯鞏、洛以拒楚。
酈生因曰：“臣聞知天之天者⑤，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民人為天，而民人以食為天。
夫敖倉⑥，天下轉輸久矣，臣聞其下乃有藏粟甚多。楚人拔滎陽，不堅守敖倉，乃引而東，令適卒分守成皋⑦，此乃天所以資漢也。
方今楚易取而漢反卻，自奪其便，臣竊以為過矣。 且兩雄不俱立，楚漢久相持不決，百姓騷動，海內搖蕩，農夫釋耒⑧，工女下機⑨，天下之心未有所定也。
愿足下急復進兵，收取滎陽，據敖倉之粟，塞成皋之險，杜大行之道⑩，距蜚狐之口€，守白馬之津，以示諸侯效實形制之勢，則天下知所歸矣。方今燕、趙已定，唯齊未下。
今田廣據千里之齊，田間將二十萬之眾，軍于歷城，諸田宗強，負海阻河濟（13），南近楚，人多變詐，足下雖遣數十萬師，未可以歲月破也。臣請得奉明詔說齊王，使為漢而稱東藩（14）。”
上曰：“善”。 ①漢三年：即漢王三年，這一年是公元前。
③淮陰侯：指韓信。 ④捐：舍棄。
⑤天之天：比喻在重要事物中的最重要部分。⑥敖倉：秦代所建的糧倉名。
在河南滎陽縣東北敖山之上。⑦適卒：因罪被征發的士兵。
適，通“謫”。⑧釋耒：放下農具。
耒，耜的木柄。⑨工女：指從事紡織的女子。
⑩杜大行之道：堵塞、截斷太行的交通。杜，堵塞。
太行，即太行山。€蜚狐之口：指蜚狐嶺的險要關口。
白馬之津：古渡口名，為古代軍事要地。（13）負海阻河濟，指齊國的地形背靠大海，倚仗著黃河、濟水為天然屏障。
負，背靠。阻，恃，依。
（14）東藩：東面的屬國。 乃從其畫①，復守敖倉，而使酈生說齊王曰：“王知天下之所歸乎？”王曰：“不知也。
”曰：“王知天下之所歸，則齊國可得而有也；若不知天下之所歸，即齊國未可得保也。”齊王曰：“。
史記故事中的好句
1、前事之不忘，后事之師也。
【注釋】選自《史記 秦始皇本紀》。 譯文：吸取過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
賞析：把以往的得失當作將來的借鑒，也就是追溯以往而策勵將來。有些追悔過去的過失，還有些人以炫耀以往的成功，但如果僅僅沉浸于追悔與炫耀之中，而不去覺悟將來過去的重演或成功不可能再來，那對將來事業的成功沒有任何幫助。
因此必須吸取以往成功的經驗和失敗的教訓，防止將來錯誤再度發生。不再去蹈以往的覆轍，那才是有益之舉。
就這一點來說，前人已給我們總結出了極為寶貴的經驗。 2、項莊舞劍，意在沛公。
注釋：選自《史記 項羽本紀》。意：意圖。
譯文：項莊舞劍的目的，在于刺殺劉邦。 賞析：《史記》中記載，劉邦到鴻門去拜見項羽，項羽留他飲宴，謀士范增讓項莊以舞劍助興為名，準備乘機殺死劉邦，劉邦的謀士張良對樊噲說：“今者項莊舞劍，其意常在沛公也。”
后即用以比喻說話或行動雖然表面上另有名目，實則想乘機害人。 3、家貧則思良妻，國亂則思良相。
【注釋】選擇《史記 魏世家》。思：思慕，懷念。
亂：混亂，動亂。 【譯文】家境貧寒就會思慕賢惠的妻子，國家動蕩就會渴望有才能的宰相。
【賞析】：魏文候選相時有兩個人選，一個魏成子，另一個是翟璜。魏文候不知道該選誰為好，猶豫不決，于是去征求李克的意見。
李克說：“平時考察他親近的人，富貴時考察他交往的人，做官時考慮他舉薦的人，窮困時考察他不做的事，貧賤時考察他不要的東西。”這里，李克提出了辨別何選拔人才的方法問題。
即看一個人操守品德如何，主要是看他面對貧窮與富貴、低賤與騰達時如何為人處事，而不是聽他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才稱得上君子。
也只有這樣得人，才能擔當起扶危定傾、理亂興治的重任。 4、一沐三捉發，一飯三吐哺。
【注釋】選自《史記 齊太公世家》。沐：洗頭發。
吐哺：吐出口中所吃的食物。 【譯文】洗一次頭三次提起頭發，吃一頓飯三次吐出口中的食物，為的是接待來客。
【賞析】周公告誡伯禽說：我是文王的兒子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位來說在天下也不是低賤的了。然而我仍然“一沐三捉發，一飯三吐哺”，頻頻起身接待來訪的人，唯恐失去天下有才能的人。
說明周公懂得尊重人才，誠心待士和對人極為重視，也說明人才對治國平天下極為重要。 5、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
【注釋】 選自《史記 管宴列傳》。倉廩：倉庫。
實：充實。榮辱：光榮和恥辱。
【譯文】 倉庫充實，人民就懂得禮節；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱。 【賞析】 管仲擔任齊相主持政務以后，與百姓同好惡，流通貨物，積累資財，使得齊國很快走上國富兵強的道路。
管仲所說的“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”也成為齊國自強求富的指導思想。人民生活富裕，府庫財富充盈，禮儀就能得到發揚，政令才能暢通無阻。
管仲抓住了治國的根本，經過多年的治理，齊國逐漸強盛起來，成為春秋第一霸，歷史上也有了齊桓公“九合諸侯，一匡天下的記載”。 6、燕雀安知鴻鵠之志哉。
【注釋】選自《史記 陳涉世家》。燕雀：指燕子和麻雀。
鴻鵠：指大雁和天鵝。安，哪里，怎么。
【譯文】燕子和麻雀怎么能知道大雁和天鵝的志向呢？ 【賞析】由于秦末統治者的暴政，各地農民起義風起云涌。其中陳勝、吳廣領導的起義隊伍規模最大，影響最廣。
起義之前為人傭耕時，陳勝曾向同伴發出“茍富貴，無相忘”的感慨，但遭到了眾人的譏諷，于是他又喟嘆：“燕雀安知鴻鵠之志哉。”說明了一個農民起義領袖的遠大抱負和志向。
后來人們常把那些沒有理想，鼠目寸光的人比喻為低飛的燕雀，而把那些胸懷大志，志向高遠的人比喻為高飛的鴻鵠。 7、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
【注釋】選自《史記 孫子吳起列傳》。 【譯文】能實行某種道理的人，不一定就能夠說清楚，能說清楚某種道理的人，不一定就能很好地去實行。
【賞析】司馬遷引用此諺語是用來感嘆孫臏、吳起有過人的才智，卻不能拯救自身的危難。孫臏算計龐涓的軍事行動是神明的，但不能早先防范受刑的災禍。
吳起游說魏文侯利用險要的形勢不如給人民以恩德，但他在楚國執政時卻因為刻薄少恩而斷送了自己的性命。司馬遷認為這是很可悲的。
后來，人們引用此諺語來指那些能實際去做事的人未必能高談闊論，能高談闊論的人未必就是腳踏實地做事的人。 8、隱忍就功名。
【注釋】選自《史記 伍子胥列傳》。隱忍，勉力含忍，不露真情。
就：使成功。功名：功業和名聲。
【譯文】暗中克制忍耐來成就一番功業。 【賞析】 伍子胥是春秋時期楚國人，為替父兄報仇，曾困頓窘迫，甚至討飯度日，但他克制忍耐，最終破楚復仇，不是剛毅的大丈夫怎能達到這種地步？司馬遷對此深有感慨，他受腐刑而不屈服，隱忍茍活寫出《史記》，成一家之言，被魯迅喻為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
人們生活道路不會史一帆風順的，總會遭遇各種各樣的挫折，只有堅韌不拔，剛強自信的人，才能成就一番事業。 9、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積。
史記讀后感 好句好段
史記》對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。
其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位。
魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 《史記》無論在中國史學史還是在中國文學史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。
史學方面姑且不論，文學方面，它對古代的小說、戲劇、傳記文學、散文，都有廣泛而深遠的影響。首先，從總體上來說，《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規模作品，為后代文學的發展提供了一個重要基礎和多種可能性。
《史記》所寫的雖然是歷史上的實有人物，但是，通過“互見”即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對比，以及在細節方面的虛構，實際把人物加以類型化了。在各民族早期文學中，都有這樣的現象，這是人類通過藝術手段認識自身的一種方法。
只是中國文學最初的類型化人物出現在歷史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國文學建立了一批重要的人物原型。
在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。 在小說方面，除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。
中國傳統小說多以“傳”為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結尾，以人物生平始終為脈絡，嚴格按時間順序展開情節，并往往有作者的直接評論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》的。 至于直接取材于《史記》的歷史小說，那就更不用說了。
在戲劇方面，由于《史記》的故事具有強烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫。據統計，僅現存的元雜劇中，就有十六種是取材于《史記》的，其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。
已經失傳的類似作品，當然更多。到后來的京劇中，仍然有許多是取材于《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。
在傳記文學方面，由于《史記》的紀傳體為后代史書所繼承，由此產生了大量的歷史人物傳記。雖然，后代史書的文學性顯著不如《史記》，但其數量既浩如瀚海，如果將其中優秀傳記提取出來，也是極為可觀的。
此外，史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記，也與《史記》所開創的傳記文學傳統有淵源關系。
項羽本紀的重點字詞
項羽本紀的重點字詞有如下： 一、注音 （1）旦日饗士卒（饗，xiǎng，用酒食款待） （2）鯫（鯫，zōu，卑微，淺陋） （3）生說（讀“shuì“勸告，勸誡）我曰 （4）戮（戮，lù聯合，一同） 力瞋（瞋，chēn發怒時睜大眼睛） 目 （5）目眥（眥，zì眼角）盡裂 按劍而跽（跽，jì，挺直上身，兩腿跪著） （6）彘（彘，zhì，豬） 肩刀俎（俎，zǔ切肉用的砧板） 二、通假字 （1）成五采（“采”同“彩”，是彩色的意思） （2）距關，毋內諸侯（“距”通“拒”，把守的意思，“內”通“納”，接納） （3）要項伯（“要”通“邀”，邀請） （4）不敢倍德（“倍”通“背”，背叛的意思 （5）不可不蚤來（“蚤”通“早”） （6）令將軍與臣有郤（“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨） （7）因擊沛公于坐（“坐”通“座”，座位） （8）臣之不敢倍德也（“倍”通“背”） （9）具以沛公言報項王（“具”通“俱”，都） （10）不者（“不”通“否”） （11）沛公奉卮酒為壽（“奉”通“捧”） 三、詞性活用 （1）名詞用作動詞 a、籍吏民（造戶籍冊或登記） b、范增數目項王（使眼色） c、刑人如恐不勝（用刀割刺） d、道芷陽間行（取道） e、沛公欲王關中（稱王） （2）名詞用狀語 a、于是項伯復夜去（連夜） b、吾得兄事之（象對待兄長那樣） c、日夜望將軍至（每日每夜） d、常以身翼蔽沛公（像翅膀那樣） e、頭發上指（向上） （3）動詞使動用法 a、項伯殺人，臣活之（使……活） b、從百余騎（使……跟從） （4）形容詞用作動詞 a、素善留侯張良（交好） 四、古今異義 （1）沛公居山東時（山東 古義：崤山以東 今義：指山東省） （2）約為婚姻（婚姻 古義：結為兒女親家 今義：由結婚而形成的夫妻關系） （3）備他盜之出入與非常也（非常 古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常） （4）將軍戰河北，臣戰河南（河南，河北 古義：黃河以南，黃河以北。
今義：河南省，河北省） 擴展資料： 《項羽本紀》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄于《史記》中第七卷，是關于楚霸王項羽的本紀，它記錄了秦末項羽光輝壯烈的一生。 《項羽本紀》通過敘述秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面，生動而又深刻地描述了項羽一生。
項羽既是一個力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統一于這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。
而在《史記》中，“本紀”所記錄的大都是皇帝，其中項羽并沒有成為皇帝，司馬遷把他歸入“本紀”則表現了對項羽的尊重。 參考資料來源：百度百科-項羽本紀。
史記簡介和好詞佳句
史記 簡介
《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史
記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。作者司馬
遷，字子長，左馮翊夏陽人。生于漢景帝中元五年，大約卒于漢武帝征和三年左右。司馬遷的父親司
馬談在漢中央政府做太史令，負責管理皇家圖書和收集史料，研究天文歷法。司馬談打算編寫一部通
史，愿望沒有實現就死去了。臨死的時侯，囑咐司馬遷完成他未竟的事業。司馬遷幼年時就很刻苦，
十歲開始學習當時的古文，后來跟著董仲舒、孔安國學過《公羊春秋》、《古文尚書》。漢武帝元朔
三年，司馬遷二十歲，滿懷求知的欲望，漫游了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。通過對
歷史遺跡和西漢建國前后的史實的實地調查，司馬遷開闊了胸襟，增長了知識，為后來編寫《史記》
作了很好的準備。司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔
案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。 漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。
天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法，于是，司馬
遷說，李陵投降，是因為眾寡不敵，又沒有救兵，責任不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意替李
陵回護開脫，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進監獄，處以腐刑。三年后
他被赦出獄，更加發奮寫作《史記》。大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，
他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸于世。
《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國
三千年左右的歷史。據司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，
共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景
帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、
《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確
鑿無疑的。今本《史記》也是一百三十篇，有少數篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時的博
士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中"褚先生曰"就是他的補作。
《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢
春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的
重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。
對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態
度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。 http://**question/*
富貴者送人以財，仁人者送人以言。《史記》
能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史記》
反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。《史記》
苦言藥也，甘言疾也。《史記》
恃德者昌，恃力者亡《史記》
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
功者難成而易敗，時者難得而易失。《史記》
明者遠見于未萌，智者避危于無形。《史記》
道高益安，勢高益危。《史記》
史記秦本紀第五五羖大夫百里傒中的重點字詞以及文中所提到的人物是
（秦繆公）五年，晉獻公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂於虞故也。
既虜百里傒，以為秦繆公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執之。
繆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，請以五羖羊皮贖之。”。
楚人遂許與之。當是時，百里傒年已七十馀。
繆公釋其囚，與語國事。謝曰：“臣亡國之臣，何足問！”繆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”
固問，語三日，繆公大說，授之國政，號曰五羖大夫。百里傒讓曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知。
臣常游困於齊而乞食饣至人，蹇叔收臣。臣因而欲事齊君無知，蹇叔止臣，臣得脫齊難，遂之周。
周王子頹好牛，臣以養牛干之。及頹欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不誅。
事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣誠私利祿爵，且留。
再用其言，得脫，一不用，及虞君難：是以知其賢。”於是繆公使人厚幣迎蹇叔，以為上大夫。
這就是“五羖大夫”的由來。
