華閱文章網水滸傳中描寫魯智深的段落.及賞析.
從出場先后來看，繼九紋龍史進之后，是花和尚魯智深.以渭州經略府的提轄官到梁山泊頭領，這便是魯智深的性格發展逐漸完善的歷史.魯智深被逼上梁山，不是由于現實對他個人的迫害，而是恃強凌弱的統治集團橫行霸道，他路見不平拔刀相助導致的結果.魯智深雖是“粗鹵”之人，可由于他有一身好武藝，統治者還需要他來幫護.他本來可以“逍遙自在”地做提轄官，然而，他卻不能忍受他所生存的社會，對不合理的社會壓迫他沒有采取妥協的態度，而是采取了積極進攻的態度.他的正義感和責任心不僅在當時，就是在現在，也是有極為突出的典型性. 于是，當金氏哭訴“鎮關西”強騙的暴行時，史進和李忠都無動于衷，但卻激起了魯智深的強烈反應，他立刻就要去打死那“腌臟潑才”，雖然當時被史、李二人三番五次的勸住，還是不肯干休，終于三拳打死了“鎮關西”，走上流亡江湖之路. 為了躲避官府的追捕，在五臺山出家當了和尚，但又兩次酗酒大鬧五臺山，被智真長老遣往東京相國寺，在路上，遇到小霸王強娶劉太公的獨生女，他又痛打了小霸王周通，大鬧了桃花村；途經瓦罐寺，有兩個道士為非作惡，他又拼殺了他們. 后來，到了東京，與林沖相識結為至交，當他聽說林沖娘子受了高衙內的欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”，魯智深卻“怕他甚鳥”（第七回），終于大鬧野豬林，到二龍山落草去了. 魯智深對封建朝庭的認識是明澈的深刻的：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聰，就比俺的直裰做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷.”（第七十一回）因而他堅決反對招安，被迫招安后始終郁郁寡歡，當捉住方臘后宋江向他致辭賀時，還憤慨的說：“只得個囫圇尸首，便是強了.（第一百十九回） 二 在《水滸傳》中，從第三回起到第九回前半部份都是連續描寫魯智深的事跡的.另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻畫了魯智深的形象.通過這些回目的真實生動的細膩描寫，再現了魯智深生動活潑栩栩如生的形象和性格特征. 總起來說，魯智深相貌粗惡，性格粗鹵而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有細，勇而有謀，性急如火，而又心細如發；嫉惡如仇，見義勇為，好打抱不平，具有“救人須救徹”的稟性；慷慨大方，重義輕財；力大藝高而處事謹慎，武功超群，建立了不少功勞，但對當時的社會現實強烈不滿，不求高官厚祿，淡泊名利，一身充滿了正氣，使他成為了一個具有多面性格特征的鮮明人物形象. 三 魯智深具有豐富多面的性格特征，給讀者留下了難以磨滅的印象，是一個極為成功的藝術形象. 首先，魯智深相貌粗惡，性格粗鹵而心地善良.魯智深身高八九尺，長得高大魁偉，象條好漢，滿臉絡腮胡子，卻眼露寒光，目光射人.“這個人不似出家的模樣，一雙眼卻恁兇險.”“卻才這個要出家的人，形容丑惡，貌相兇頑，不可剃度他，…….”（第四回）連五臺山上的眾僧都覺得他相貌粗惡，不愿他在此剃度為僧.他脊背上有花繡，更顯得他象一個惡人，也正因為身上有花繡，才被稱做花和尚.其“花”字還有另層意思，指他不守做和尚的清規戒律，好喝酒吃肉，打斗鬧事，胡說八道，因而也叫花和尚.這些其實透露了他粗獷豪放的性格，是一個當時社會制度的徹底的叛逆者. 同時，他性格粗鹵，這不僅表現在他的行動上，也表現在其語言上.他和史進為了請李忠喝酒，李忠叫他們等一會兒，他便道：“誰耐煩等你？去便同去.”（第三回）然后卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒.這里從語言和行為上都顯出了他的魯莽，強請別人喝酒，怎不顯得自己蠻橫無禮呢？又如“魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上.”“魯達道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回）等也從行動上和語言上表現了他的粗魯急躁.他自己也認為“灑家是一個粗鹵的漢子……”（第四回）.他時常罵人為“腌臟潑才”“直娘賊”“鳥人”“鳥寺”等粗俗不堪的語言，更顯其粗鹵.更有甚者，他本在五臺山出家當了和尚，可是卻在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清規戒律，而且更顯得自己沒有修養，狂放不羈，完全跟市井小人一樣，粗俗不堪，不講衛生，再顯其粗鹵的性格.但這些描寫更貼近生活，使人物有血有肉，魯智深的這些毛病并不能掩蓋他英雄性格的光輝.俗語說：“人無完人，金無足赤.”如果把人物寫得完美無缺了，就會違反生活真實的.這樣寫使魯智深更具有藝術感染力. 雖然他相貌粗惡，性格粗鹵，但他卻心地善良.魯智深從沒有恃強為惡，總是同情弱小，具有豐富的同情心.當他知道金氏父女的不幸遭遇后，他非常同情他們，用銀子資助金氏父女逃脫牢籠，去尋找幸福；當他知道劉太公的獨生女被小霸王強娶時，他感到憤怒，幫助劉太公打跑了周通，并徹底解決其后顧之憂；當他在瓦罐寺奪取一鍋稀粥時，聽到幾個老和尚可憐的哀求聲，他放下了奪到的粥；當他知道林沖被誣陷，刺配滄州時，他沿途細心保護.這一切都充分說明他有一顆正直善良的心. 其次，魯智深脾性急暴而用心精微，粗中有細，勇而有謀.他性急如火，當他聽到金。
水滸傳描寫 魯智深的句子及批注
(1)愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，粗中有細，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。
(2)慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關系，但當傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
(3)率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身。”
在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
編輯本段人物故事
魯智深，人稱花和尚，小說《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一。姓魯名達，出家后法名智深。 魯達本在渭州小種經略相公手下當差，任經略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死鎮關西，被官府追捕。逃亡途中，經趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落發為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”他有了安身之處，隱姓埋名過起了日子。可智深在寺中難守佛門清規，大鬧五臺山，智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”
魯智深在相國寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，偶遇林沖，結為兄弟。林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護。在野豬林里，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時出手，救了林沖一命，此后一直護送至滄州七十里外。智深因而為高俅所迫，再次逃走在江湖上，后與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，就此落草。武松做了行者后，也來入伙。
呼延灼連環馬為徐寧所破，投奔青州知府慕容彥達，惹出事端，于是有二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，攻打青州。宋江引梁山泊頭領下山增援，成功后一眾人等同上梁山，魯智深方與林沖重聚。
梁山一百單八將聚齊后，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，在戰斗序列中為步軍頭領之首。不久，宋江在滿江紅詞中流露出招安之意，武松、李逵不快。魯智深說：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈！招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。” 宋江等受招安后，魯智深陪同宋江，重上五臺山，參禮智真長老。師父說：“徒弟一去數年，殺人放火不易！”臨別再贈四句偈言：“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。”
后來，宋江征方臘，大戰烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，智深說：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。”宋江又勸他住持名山，光顯宗風，報答父母，智深說：“都不要！要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了。”宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。智深聽得錢塘江潮信，信中頓悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在萬松林里殺，活捉了個夏侯成；‘遇臘而執’，俺生擒方臘；今日正應了‘聽潮而圓，見信而寂’，俺想既逢潮信，合當圓寂。”于是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。” 徑山大惠禪師最后點評魯智深的法語是：魯智深，魯智深！起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。
水滸傳前4回寫魯智深的什么品質與句子
魯智深，救林沖可以說是魯智深行動、性格的一個升華，開始由義士到斗士，由自發提升到自覺。救林沖，他知道要擔很大的風險，面對的不是鄭屠某一個人，或周通等一班草寇，而是高太尉這樣有權勢的大官兒。像林沖是他的手下，他都會下毒手，置之于死地，對魯智深這樣一個僧人，高俅想害死他，就想踩死一個螞蟻那樣簡單，魯智深知道這一切。但他決不像林沖一忍再忍，委曲求全，而是堅決、果敢向當朝權貴挑戰，而且是主動挑戰。岳廟林沖娘子遭人調戲，他拿了禪仗到人趕到，林沖說出“不怕官，只怕管”時，魯智深道：“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪仗了去。”把堂堂當朝太尉罵成是“鳥，”雖是粗話，但藐視神情可見。大鬧野豬林時，他當著董超，薛霸的面，再一次公開挑戰，又說道：“別人怕他，俺不怕他，灑家若撞見著那廝，教他吃三百禪仗。”林沖得救了，免遭途中被害，可是魯智深難逃厄運。董超、薛霸回東京后向高俅稟報魯智深救護林沖一事，高俅恨之入骨，分付大相國寺長老不許魯智深回寺，又差人到處捉拿。連和尚也當不成了，只有亡命，“奔走在江湖上，東又不著，西又不著，”無奈之下，準備到二龍山落草，誰知二龍山山大王又是第二個王倫，容不得魯智深，把山上的三道關門緊緊栓住，拒魯智深于山下。后遇上另一個同樣命運的“天下淪落人”楊志，在曹正的幫助下，終于殺死了不按江湖道義辦事的鄧龍，與楊志一起做了二龍山寨主，結束了愛打暴不平，這個自發的個人行為，轉向以集體的力量，正面的與當權統治者面對面的斗爭。這就標志著他的反抗由自發轉向自覺，由義士變成了斗士，由個人抗爭變成了集體反抗這么個新的階段。
上二龍山后，他做了第一件大事就是，當桃花山李忠、周通遭官兵圍困、派人向他求援時，魯智深、楊志等義不容辭，率領手下五百弟兄，六十余騎軍馬，敢于向兩千官兵叫板，對陣。也正是在這場激戰中，展示了斗士的風采、斗士的膽略，壯大了隊伍。同樣在這次出征中，當孔亮上山求援，他們也看到，敵方城池堅固，人馬強壯，又有呼延灼等猛將，單靠一二個山頭人馬去打青州，肯定是要吃虧的。于是他們想到了聯合，聯合二龍山、桃花山、白虎山三山人馬共同行動。由魯智深率領去打頭陣，同時，魯智深更極力贊同去向兵雄將廣的梁山救援。在梁山義軍的支援下，終于攻破青州。在這次聯合行動中，魯智深進一步看到聯合的力量，團結的威力。他毅然決定；命“施恩、曹正回二龍山，與張青、孫二娘收拾人馬錢糧，也燒了寶珠寺寨柵，”投身到梁山這洪流滾滾的大家庭中來，眾虎同心歸水泊，使梁山之火，燃成燎原之勢，魯智深也在這大洪爐中得到很好的磨練，完成了由斗士到戰士的轉換。
最后說說作為戰士的魯智深。在水泊梁山眾好漢中，對惡勢力斗爭最英勇、最果敢的是魯智深，對當權統治者最沒有幻想的也是魯智深。在梁山英雄“兩贏童貫”、“三敗高俅”的大好形勢下，宋江他不是乘勝前往，更有力地打擊腐朽的北宋皇朝，而是花重金，走后門，乞求朝廷“赦罪招安。”特別是排座次后的重陽節，梁山上舉辦了盛大的菊花會，宋江大概又是多喝了幾杯，詩興大發，寫下《滿江紅》一詞，這回不是荒唐言，而真實酒后吐真言，寫了還不算，還安樂和唱出來，大唱招安的老調，當即遭到武松、李逵的反對、李逵是踢翻了桌子大叫：“招安，招安，招什鳥安。”武松是說：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”
李逵對招安的反抗，并不是他認清了招安后的危害，他連自己上梁山都是稀里糊涂的，“我在江州全身拼命，跟你（指宋江）來”的，他哪搞得清招安到底是怎么回事？他反對招安，只不過是覺得梁山之上，大碗喝酒，大塊吃肉，一樣稱兄道弟“快活”，招安之后就沒這么快活了，這是他在第一百十回，看宋江悶悶不樂時，他再之說的話。
《水滸傳之魯智深大鬧五臺山》的好詞好句好段
1、巖前花木舞春風，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線。
2.飛云瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動。
3.山根雄峙三千界，巒勢高擎幾萬年。
4.山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。
5.香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。
6.老僧方丈斗牛邊，禪客經堂云霧里。
7.白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。
8.七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。
看了這篇文章，我覺得魯智深實在太無紀律了，‘國有國法，家有家規’在哪兒都有規章制度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應的地方，也要入鄉隨俗，不可目無規章制度，就像老師經常教導我們一樣：“沒有紀律，不成方圓！”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養成守紀律的好習慣，我們一定要把“沒有紀律，不成方圓！”這句話銘記心中，并且遵守它！
水滸傳之魯智深大鬧五臺山好詞好句好段
魯智深大鬧五臺山 話休絮煩。
魯達自此之后，在這趙員外莊上住了五七日。忽一日，兩個正在書院里閑坐說話，只見金老奔來莊上，徑到書院里，見了趙員外并魯提轄。
見沒人，便對魯達道：“恩人，不是老漢心多，為是恩人前日老漢請在樓上吃酒，員外誤聽人報，引領莊客來鬧了街坊，后卻散了，人都有些疑心，說開去。昨日有三四個做公的來，鄰舍街坊打聽得緊，只怕要來村里緝捕恩人。
倘或有些疏失，如之奈何？”魯達道：“恁地時，灑家自去便了。”趙員外道：“若是留提轄在此，誠恐有些山高水低，教提轄怨悵；若不留提轄來，許多面皮都不好看。
趙某卻有個道理，教提轄萬無一失，足可安身避難，只怕提轄不肯。”魯達道：“灑家是個該死的人，但得一處安身便了，做甚么不肯？”趙員外道：“若如此最好。
離此間三十余里有座山喚做五臺山，山上有一個文殊院，原是文殊菩薩道場。寺里有五七百僧人，為頭智真長老，是我弟兄。
我祖上曾舍錢在寺里，是本寺的施主檀越。我曾許下剃度一僧在寺里，已買下一道五花度牒在此，只不曾有個心腹之人，了這條愿心。
如是提轄肯時，一應費用都是趙某備辦，委實肯落發做和尚么？”魯達尋思：“如今便要去時，那里投奔人，不如就了這條路罷。”便道：“既蒙員外做主，灑家情愿做了和尚，專靠員外照管。”
當時說定了，連夜收拾衣服盤纏、緞匹禮物，排擔了。 次日早起來，叫莊客挑了，兩個取路望五臺山來。
辰牌已后，早到那山下。魯提轄看那五臺山時，果然好座大山！但見： 云遮峰頂，日轉山腰。
嵯峨仿佛接天關，崒嵂參差侵漢表。巖前花木舞春風，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線。
飛云瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動。山根雄峙三千界，巒勢高擎幾萬年。
趙員外與魯提轄兩乘轎子，抬上山來，一面使莊客前去通報。到得寺前，早有寺中都寺、監寺，出來迎接。
兩個下了轎子，去山門外亭子上坐定。寺內智真長老得知，引著首座、侍者，出山門外來迎接。
趙員外和魯達向前施禮，真長老打了問訊，說道：“施主遠出不易。”趙員外答道：“有些小事，特來上剎相浼。”
真長老便道：“且請員外方丈吃茶。”趙員外前行，魯達跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大剎！但見： 山門侵翠嶺，佛殿接青云。
鐘樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。
老僧方丈斗牛邊，禪客經堂云霧里。白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。
七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。 當時真長老請趙員外并魯達到方丈。
長老邀員外向客席而坐，魯達便去下首，坐在禪椅上。員外叫魯達附耳低言：“你來這里出家，如何便對長老坐地？”魯達道：“灑家不省得。”
起身立在員外肩下。面前首座、維那、侍者、監寺、都寺、知客、書記，依次排立東西兩班。
莊客把轎子安頓了，一齊搬將盒子入方丈來擺在面前。長老道：“何故又將禮物來？寺中多有相瀆檀越處。”
趙員外道：“些小薄禮，何足稱謝！”道人、行童收拾去了。趙員外起身道：“一事啟堂頭大和尚：趙某舊有一條愿心，許剃一僧在上剎，度牒詞簿都已有了，到今不曾剃得。
今有這個表弟姓魯，是關西軍漢出身，因見塵世艱辛，情愿棄俗出家。萬望長老收錄，慈悲慈悲，看趙某薄面，披剃為僧。
一應所用，弟子自當準備，煩望長老玉成，幸甚！”長老見說，答道：“這個事緣是光輝老僧山門，容易容易，且請拜茶。”只見行童托出茶來。
茶罷，收了盞托。 真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監寺、都寺安排齋食。
只見首座與眾僧自去商議道：“這個人不似出家的模樣，一雙眼卻恁兇險。”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計較。”
知客出來，請趙員外、魯達到客館里坐地。首座眾僧稟長老說道：“卻才這個要出家的人，形容丑惡，貌相兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門。”
長老道：“他是趙員外檀越的兄弟，如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看。”焚起一炷信香，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了。
一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應天星，心地剛直。
雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈，正果非凡，汝等皆不及他。可記吾言，勿得推阻。”
首座道：“長老只是護短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從，便了。”
長老叫備齋食，請趙員外等方丈會齋。齋罷，監寺打了單帳。
趙員外取出銀兩教人買辦物料；一面在寺里做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。一兩日都已完備。
長老選了吉日良時，教鳴鐘擊鼓，就法堂內會集大眾，整整齊齊，五六百僧人盡披袈裟，都到法座下合掌作禮，分作兩班。趙員外取出銀錠、表禮、信香，向法座前禮拜了。
表白宣疏已罷，行童引魯達到法座下。維那教魯達除了巾幘，把頭發分做九路綰了捆揲起來。
凈發人先把一周遭都剃了，卻待剃髭須，魯達道：“留了這些兒還灑家也好。”眾僧忍笑不住。
真長老在法座上道：“大眾聽偈。”念道：“寸草不留，六根清凈，與汝剃除，免得爭競。”
長老念罷偈言，喝一聲：“咄！盡皆剃去！”凈發人只一刀。
水滸傳魯智深的經典片段（100字左右）
魯智深拳打鎮關西
鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地倒在當街上。撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油鋪：咸的，酸的，辣的，一發都滾出來。
鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”
魯達罵道：“直娘賊！還敢應口！”
提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的：紅的，黑的，紫的，都綻將出來。
兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸？鄭屠當不過，討饒。
魯達喝道：“咄！你是個破落戶！若只和俺硬到底，酒家便饒你了！你如今對俺討饒，酒家偏不饒你！”
又只一拳，太陽上正著，卻似做了一全堂水陸的道場：盤兒，鈸兒，鐃兒，一齊響。
魯達看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，個動撣不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，酒家再打！”
只見面皮漸漸的變了。
魯達尋思道：“俺只指望打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。酒家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”
拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死！酒家和你慢慢理會！”
一頭罵，一頭大踏步去了。
