華閱文章網基督教老人去世的花圈挽聯怎樣寫
花圈，是向死者敬獻的祭奠物品，在當今社會喪禮活動中最為流行，無論親疏尊卑、男女老少、各行各業，普遍適用。晚帶，也有叫“花圈挽聯”，是為了表達對死者的敬仰、哀思而敬獻花圈、花籃時撰寫的聯語。晚帶也由上半聯和下半聯組成。在實際應用中，晚帶的寫法和形式有一定的程式，書寫時要慎重選擇晚語的用詞，尤其是上聯，對死者頌詞稱呼不能搞錯，因人用詞，恰如其分。上半聯、下半聯的寫法因用詞的不同而多種多樣，常用的上半聯：男用“千古”，女用“仙逝”“千秋”，烈士用“永垂不朽”，男女通用“逝世”，“仙游”。
例：“沉痛悼念xxx同志千古”、“沉痛悼念xxx老人仙逝”、“xx同志永別”、 “xxx烈士永垂不朽”等語句。下半聯：親人用“泣挽、哀挽、”；平輩用“挽、同挽”；晚輩用“拜挽、叩挽、敬挽”。例：“子xx泣挽”、“戰友xxx敬挽”、“好友xxx、xxx同挽”等語句。
懷念長輩逝世的詩句或挽聯
1、“近淚無干土，低空有斷云” 《別房太尉墓》唐代：杜甫 他鄉復行役，駐馬別孤墳。
近淚無干土，低空有斷云。 對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。 釋義： 我東西漂泊，一再奔走他鄉異土，今日歇腳閬州，來悼別你的孤墳。
淚水沾濕了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飄飛的斷云。 當年與你對棋，比你為晉朝謝安，而今在你墓前，象季札拜別徐君。
不堪回首，眼前只見這林花錯落，離去時，聽得黃鶯啼聲凄愴難聞。 2、“重來故人不見，相思謾然自苦” 《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》宋代：戴復古 鶯啼啼不盡，任燕語、語難通。
這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。 重來故人不見，但依然、楊柳小樓東。
記得同題粉壁，而今壁破無蹤。 蘭皋新漲綠溶溶。
流恨落花紅。 念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。
相思謾然自苦，算云煙、過眼總成空。 落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。
釋義： 讓黃鶯嗚叫也叫不完，讓呢喃的燕子任意地訴說，也說不清。 這一點孤獨愁苦，十年縈繞心頭從未間斷，這愁苦攪亂春風。
舊地重來妻子卻再也看不見。但小樓東邊的楊柳，卻依然如舊。
曾記得你我共同在粉壁題詩，而今墻壁殘破詩句無影無蹤。 長滿蘭草的沼澤地，新漲起一片碧綠溶溶，凋落的紅花含著遺恨翻騰。
看身上已經穿得破舊的春衫，清楚地記得這是當年送別時，你在燈下連夜剪裁制成。 折磨我的是無邊無際的思念之苦，算起來，往事像云煙一樣，從眼前經過一切總是成空。
在暮色中仰望楚天漫無邊際，只能靠著闌干目送遠去的飛鴻。 3、“詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜干” “九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺” 《哭李商隱》唐代：崔玨 成紀星郎字義山，適歸高壤抱長嘆。
詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜干。 風雨已吹燈燭滅，姓名長在齒牙寒。
只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。 虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。
鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。 良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。 釋義： 成紀郎官名字叫李義山，身歸黃土讓人空懷長嘆。
詩詞樹林的枝葉已落盡，學術界的浪濤一夜枯干。 狂風暴雨把那燈燭吹滅，姓名一直在我心中思念。
他應該到世外攀折玉樹，身著霓裳登上那仙人壇。 空懷有凌云萬丈的高才，一生胸襟不曾片刻展開。
鳥啼花落斯人歸于何處，竹死桐枯鳳鳥不再飛來。 良馬不遇足因無主而彎，知音痛失心由斷弦而哀。
冥府不用感嘆陰陽相隔，又有文星送入墳墓中來。 4、“文章已滿行人耳，一度思卿一愴然” 《吊白居易》唐代：李忱 綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮云不系名居易，造化無為字樂天。 童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。 釋義： 你應該繼續做大唐的詩人，誰教你那么突然就走了。
人如浮云，想留也留不住你，愿你隨處安居，原諒我造化不夠，想喚回你的生命也是徒然，愿你九天之上能夠快樂。 你名聞大唐天下，你的詩篇光耀子孫，連孩童也會吟《長恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。
你的功德和聲望行人盡知，我會常常想起你來。 5、“海天誰放冰輪滿，只應碧落重相見” 《采桑子·海天誰放冰輪滿》清代：納蘭性德 海天誰放冰輪滿，惆悵離情。
莫說離情，但值涼宵總淚零。 只應碧落重相見，那是今生。
可奈今生，剛作愁時又憶卿。 釋義： 誰在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來。
不要再說什么離愁別緒，每個夜晚總是涕淚飄零。 只有去到另外一個世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢？ 這無奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。
父親悼念愛女花圈挽聯
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如何寫哀悼奶奶挽聯
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