華閱文章網有什么古風美句適合寫在婚禮請柬上
新婚燕爾辭：良辰已訂，吉日待訪。
天地合一，眷侶成雙。傳紅葉乃生情愫，系赤繩而定禎祥。
笙簫友之，當遇聽琴文君。才德備矣，自識顧曲周郎。
青青子衿，灼灼霓裳。中選雀屏，定情紅娘。
秋池結并蒂芙蓉，春水泛對浴鴛鴦。王家少年之俊秀，坦腹東床。
崔氏小姐之莞然，待月西廂。桂馥蘭馨，情深意長。
百年好合，五世永昌。鄰女有心，窺得宋玉顏色。
少伯多福，閱取西子紅妝。君作畫眉張敞，卿為舉案孟光。
魚水交融，好迎出浴貴妃。云雨相逢，以待入夢襄王。
今朝芝蘭競秀，他年瓜蒂滿秧。憑唱一曲《蝶戀花》，愿奏三生《鳳求凰》。
深情終老，攜手共植枇杷樹。白首同歸，化蝶再臨小軒窗。
今夕何夕，見此良人。親卿愛卿，不負韶光。
注解——1、傳紅葉：唐代詩人盧渥從御溝中得到宮人的紅葉題詩，后又與宮人巧為夫婦。2、系赤繩：傳說月下老人以紅繩相系男女，確定男女婚姻，前世注定今生緣。
3、聽琴文君：取司馬相如和卓文君故事，司馬相如作客卓家，彈唱《鳳求凰》“鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，二人一見傾心，雙約私奔。4、顧曲周郎：周瑜精通音樂，三杯薄醉后，如果發現有人彈錯了，就一定能聽出來，還要一定回頭看。
唐代李端詩云“欲得周郎顧，時時誤拂弦。”表現了女子為了所愛慕的人顧盼自己的心情。
5、青青子衿：出自《詩經·鄭風》青青子衿，悠悠我心。縱我不往子寧不嗣音。
表示思念情人。6、灼灼霓裳：演化《詩經·周南》桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。表示新娘出嫁。
7、中選雀屏：取自李淵與竇皇后典故。竇皇后父親曾畫兩只孔雀在屏風間，讓求婚的各射兩箭，他暗定誰能射中孔雀眼睛，就將女兒許配給誰，只有李淵最后射中，于是就把竇后嫁給了他。
8、定情紅娘：取典元代王實甫的《西廂記》，書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯在普救寺里一見鐘情，于在侍女紅娘費盡心力的幫助下，促成良緣。后人將“紅娘”借喻牽線人。
9、并蒂芙蓉：化取皇甫松詩句“芙蓉并蔕一心連，花侵隔子眼應穿。”10、對浴鴛鴦：化取杜牧詩句“盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。”
11、坦腹東床：太尉郗鑒派門生去王家選女婿，門生歸來回報：“王家諸郎都很不錯，只有一個人坐在東床上，袒腹而食，若無其事。”郗鑒說：“這正是我要選的佳婿。”
一打聽此人正是王羲之。12、待月西廂：崔鶯鶯看上張生，想約張生夜間花園幽會，但不好意思開口，就在扇上題詩一首“待月西廂下，迎風戶半開。
拂墻花影動，疑是玉人來。”托丫環紅娘送去，是夜遂成好事。
13、宋玉顏色：比喻美女遇情郎，典出宋玉《登徒子好色賦》：“楚國之麗者莫若臣里，東家之子。增之一分則太長，減之一分則太短 ；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡，然此女登墻窺臣三年14、西子紅妝：取范蠡與西施故事。
東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳后復歸范蠡，同泛五湖而去。”兩人駕一葉扁舟，消失在煙波之中。
15、畫眉張敞：京兆尹張敞每天都為他的妻子畫眉毛，而且技藝十分嫻熟，畫出的眉毛十分漂亮，漢宣帝為此將他們樹立夫妻恩愛的典范。16、舉案孟光：大才子梁鴻讀完太學回家務農，與三十歲的孟光結婚，婚后他們拋棄孟家的富裕生活，到山區隱居。
每次孟光給梁鴻送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。17、出浴貴妃：白居易的《長恨歌》詩云“。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”
借指魚水之歡。18、入夢襄王：楚襄王游云夢之澤，夢神女曰：“妾在巫山之陽，高邱之阻。
旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”
后人以此比喻男女歡合。19、蝶戀花：取蘇軾與王朝云故事。
王朝云常唱這首《蝶戀花》詞，每唱到“枝上柳綿吹又少”時，就掩抑惆悵，不勝傷悲。蘇軾大笑：“我正悲秋，你卻傷春！” 表現戀人心有靈犀。
20、鳳求凰：取司馬相如和卓文君故事，司馬相如作客卓家，彈唱《鳳求凰》“鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，二人一見傾心，雙約私奔。21、枇杷樹：出自歸有光《項脊軒志》“庭有枇杷樹，乃吾妻死之年所手植，如今已亭亭如蓋已。”
此處表示戀人生死不忘。22、小軒窗：出自蘇軾《江城子》“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。又以“梁祝化蝶”表示夫妻真情長存。
23、今夕何夕：出自《詩經·唐風·綢繆》今夕何夕，見此良人。24、親卿愛卿：出自《世說新語·惑溺》親卿愛卿，是以卿卿。
后記——典故借寓，向來是有好的一面，也有壞的一面，要以具體語境而定。在婚禮的場合下，自然皆取好的一面。
如“琴挑文君”是寓意戀人的自由愛情，而不是寓意新郎如迎娶寡婦。“舉案齊眉”是寓意夫妻的相敬如賓，而不是寓意新娘是個丑女。
“張生與崔鶯鶯”是寓意《西廂記》的大團圓的結局，而非《會真記》中始亂終棄的孽緣。取其美好寓意即可，沒有必要吹毛求疵。
“貴妃出浴”和“巫山云雨”，可能有些讀者覺得太過輕佻俗艷，但婚姻有雅的一面，也有俗的一面，雅俗兼備，方是生活，豈能取雅而舍俗乎？“枇杷樹”與“小軒窗”。
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