華閱文章網《寡人之于國也》的重點字詞或句子
通假字詞1：則【無】望民之多于鄰國也 雞豚狗彘（zhì）之畜 【無】失其時 【無】通“勿”或“毋” 不要。
2：狗彘食人食而不知檢 【檢】一說通“斂” 收斂 積蓄（一些學者提出：“檢”字本應為“斂”后經訛傳為“檢”，若為“斂”字，與下句的“發”字對仗更為工整。）3：【頒】白者不負戴于道路矣 【頒】通“斑”花白4：【涂】有餓莩而不知發 【涂】通“途” 道路 【莩】通“殍” 餓死的人5：【直】不百步耳 【直】通“只”：只是[2-4] 古今異義 【寡人】之于國也。
【寡人】：（古義：古代國君對自己的謙詞。今義：指形單影只之人） 【河】內【兇】。
【河】：（古義：專指黃河。今義：泛指河流。）
【河內】：黃河北岸的魏地，今河南濟源一帶 【兇】：（古義：谷物收成不好，荒年。今義：1.指人或動物暴躁，心腸狠 2.不行的，不吉祥的。）
鄰國之民不【加】少。 【加】：（古義：副詞，更。
今義：兩個或兩個以上的東西或數目合在一起：增加 棄甲曳兵而【走】。【走】：（古義：逃跑。
今義：行走） 【或】百步而后止。【或】：（古義：有的人。
今義：表選擇的連詞，或許、也許） 是亦【走】也。 【走】：（古義：跑，逃跑。
今義：行走） 不違農時，【谷】不可勝食。【谷】：（古義：糧食的統稱。
今義：谷子） 不違農時，谷不可【勝】食也。【勝shēng】：（古義：盡。
今義：勝利） 斧【斤】以時入山林。【斤】：（古義：斧頭。
今義：重量單位。） 是使民【養生】喪死無憾也。
【養生】：（古義：供養活著的人。今義：保養身體。）
非我也，【兵】也。【兵】：（古義：兵器。
今義：軍隊中最基層人員） 王無罪【歲】，斯天下之民至焉。【歲】：（古義：年成。
今義：年） 【斯】天下之民至焉。【斯】：（古義：那么。
今義：這；于是） 【填】然鼓之。【填】：（古意：擬聲詞。
今譯：填充，。）[2-4] 一詞多義 ·1.數 ①數罟不入洿池 《寡人之于國也》cù 密、細密 ②數口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》幾、若干 ③則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》命運 ④扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》shuò 屢次 ⑤愿令得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》數目、數量 ⑥蒙沖斗艦乃以千數 《赤壁之戰》shǔ計算 ·2.直 ①直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》僅、只 ②中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲 ③系向牛頭充炭直 《賣炭翁》價值 ④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》徑直、直接 ⑤理直氣壯 成語正確 ·3.發 ①涂有餓莩而不知發 《寡人之于國也》指打開糧倉 救濟百姓 ②百發百中 成語發射 ③發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》征發、派遣 ④野芳發而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》開放 ⑤主人忘歸客不發 《琵琶行》出發 ⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》發出 ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉 《五人墓碑記》發出、抒發 ⑧見其發矢十中八九 《賣油翁》發射9白發三千丈《秋浦歌》頭發 ·4.兵 ①非我也，兵也 《寡人之于國也》兵器 ②窮兵黷武 成語戰爭 ③必以長安君為質，兵乃出 《觸龍說趙太后》軍隊 ④風聲鶴唳，草木皆兵 《淝水之戰》士兵 ·5.勝 ①不違農時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》盡 ②驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》承受 ③此所謂戰勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》勝利 ④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》超過 ⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》宏偉的 ·6.時 ①不違農時 《寡人之于國也》名詞，季節 ②無失其時 《寡人之于國也》名詞，時機，機會 ·7.王 ①王無罪歲 《寡人之于國也》大王，名詞，讀wáng ②然而不王者 《寡人之于國也》稱王，統一天下，讀wàng ·8.食 ①谷不可勝食 《寡人之于國也》動詞，吃 ②狗彘食人食而不知檢 《寡人之于國也》動詞，吃；名詞，食物 ·9.于 ①則無望民之多于鄰國也 《寡人之于國也》介詞，比 ②寡人之于國也 《寡人之于國也》介詞，對 ③頒白者不負戴于道路矣 《寡人之于國也》介詞，在 ④則移其民于河東 《寡人之于國也》介詞，到 ·10.之 ①寡人之于國也 《寡人之于國也》助詞，取消句子獨立性 ②填然鼓之《寡人之于國也》音節助詞，無意義 ③王道之始也 《寡人之于國也》助詞，的 ④五畝之宅 《寡人之于國也》助詞，的 ⑤申之以孝悌之義 《寡人之于國也》代詞，代百姓；助詞，的 ⑥孤之有孔明，如魚之有水也《隆中對》助詞，取消句子獨立性 ·11.以 ①請以戰喻 《寡人之于國也》用 ②以時入山林 《寡人之于國也》按照 ③申之以孝悌之義 《寡人之于國也》把 ④以五十步笑百步 《寡人之于國也》憑借 ⑤不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》因 ·12.兇 ①河內兇《寡人之于國也》饑荒 ②漢初匈奴兇黠 《》兇惡 ③甫聞兇訊 《》不幸 ④緝拿元兇《》殺人的人 ⑤兇多吉少 成語不吉利的事 ·13.加 ①鄰國之民不加少 《寡人之于國也》更 ②山不加增 《愚公移山》增加 ③欲加之罪，何患無辭 《》施加 ④樊噲負其盾于地，加彘肩上 《鴻門宴》放 ⑤犧牲玉帛，弗敢加也 《曹劌論戰》夸大[2-4] 詞類活用 名詞作動詞：【填然鼓之】 ：一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打。
《寡人之于國也》的重點字詞或句子
通假字詞1：則【無】望民之多于鄰國也 雞豚狗彘（zhì）之畜 【無】失其時 【無】通“勿”或“毋” 不要。
2：狗彘食人食而不知檢 【檢】一說通“斂” 收斂 積蓄（一些學者提出：“檢”字本應為“斂”后經訛傳為“檢”，若為“斂”字，與下句的“發”字對仗更為工整。）3：【頒】白者不負戴于道路矣 【頒】通“斑”花白4：【涂】有餓莩而不知發 【涂】通“途” 道路 【莩】通“殍” 餓死的人5：【直】不百步耳 【直】通“只”：只是[2-4]古今異義【寡人】之于國也。
【寡人】：（古義：古代國君對自己的謙詞。今義：指形單影只之人）【河】內【兇】。
【河】：（古義：專指黃河。今義：泛指河流。）
【河內】：黃河北岸的魏地，今河南濟源一帶 【兇】：（古義：谷物收成不好，荒年。今義：1.指人或動物暴躁，心腸狠 2.不行的，不吉祥的。）
鄰國之民不【加】少。 【加】：（古義：副詞，更。
今義：兩個或兩個以上的東西或數目合在一起：增加棄甲曳兵而【走】。【走】：（古義：逃跑。
今義：行走）【或】百步而后止。【或】：（古義：有的人。
今義：表選擇的連詞，或許、也許）是亦【走】也。 【走】：（古義：跑，逃跑。
今義：行走） 不違農時，【谷】不可勝食。【谷】：（古義：糧食的統稱。
今義：谷子）不違農時，谷不可【勝】食也。【勝shēng】：（古義：盡。
今義：勝利）斧【斤】以時入山林。【斤】：（古義：斧頭。
今義：重量單位。）是使民【養生】喪死無憾也。
【養生】：（古義：供養活著的人。今義：保養身體。）
非我也，【兵】也。【兵】：（古義：兵器。
今義：軍隊中最基層人員）王無罪【歲】，斯天下之民至焉。【歲】：（古義：年成。
今義：年）【斯】天下之民至焉。【斯】：（古義：那么。
今義：這；于是）【填】然鼓之。【填】：（古意：擬聲詞。
今譯：填充，。）[2-4]一詞多義·1.數①數罟不入洿池 《寡人之于國也》cù 密、細密②數口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》幾、若干③則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》命運④扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》shuò 屢次⑤愿令得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》數目、數量⑥蒙沖斗艦乃以千數 《赤壁之戰》shǔ計算·2.直①直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》僅、只②中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲③系向牛頭充炭直 《賣炭翁》價值④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》徑直、直接⑤理直氣壯 成語正確·3.發①涂有餓莩而不知發 《寡人之于國也》指打開糧倉 救濟百姓②百發百中 成語發射③發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》征發、派遣④野芳發而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》開放⑤主人忘歸客不發 《琵琶行》出發⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》發出⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉 《五人墓碑記》發出、抒發⑧見其發矢十中八九 《賣油翁》發射9白發三千丈《秋浦歌》頭發·4.兵①非我也，兵也 《寡人之于國也》兵器②窮兵黷武 成語戰爭③必以長安君為質，兵乃出 《觸龍說趙太后》軍隊④風聲鶴唳，草木皆兵 《淝水之戰》士兵·5.勝①不違農時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》盡②驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》承受③此所謂戰勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》勝利④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》超過⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》宏偉的·6.時①不違農時 《寡人之于國也》名詞，季節②無失其時 《寡人之于國也》名詞，時機，機會·7.王①王無罪歲 《寡人之于國也》大王，名詞，讀wáng②然而不王者 《寡人之于國也》稱王，統一天下，讀wàng·8.食①谷不可勝食 《寡人之于國也》動詞，吃②狗彘食人食而不知檢 《寡人之于國也》動詞，吃；名詞，食物·9.于①則無望民之多于鄰國也 《寡人之于國也》介詞，比②寡人之于國也 《寡人之于國也》介詞，對③頒白者不負戴于道路矣 《寡人之于國也》介詞，在④則移其民于河東 《寡人之于國也》介詞，到·10.之①寡人之于國也 《寡人之于國也》助詞，取消句子獨立性②填然鼓之《寡人之于國也》音節助詞，無意義③王道之始也 《寡人之于國也》助詞，的④五畝之宅 《寡人之于國也》助詞，的⑤申之以孝悌之義 《寡人之于國也》代詞，代百姓；助詞，的⑥孤之有孔明，如魚之有水也《隆中對》助詞，取消句子獨立性·11.以①請以戰喻 《寡人之于國也》用②以時入山林 《寡人之于國也》按照③申之以孝悌之義 《寡人之于國也》把④以五十步笑百步 《寡人之于國也》憑借⑤不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》因·12.兇①河內兇《寡人之于國也》饑荒②漢初匈奴兇黠 《》兇惡③甫聞兇訊 《》不幸④緝拿元兇《》殺人的人⑤兇多吉少 成語不吉利的事·13.加①鄰國之民不加少 《寡人之于國也》更②山不加增 《愚公移山》增加③欲加之罪，何患無辭 《》施加④樊噲負其盾于地，加彘肩上 《鴻門宴》放⑤犧牲玉帛，弗敢加也 《曹劌論戰》夸大[2-4]詞類活用名詞作動詞：【填然鼓之】 ：一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓，擊鼓進軍【五十者可以衣帛矣】 。
寡人之于國也中重點字詞
通假字 1：.則無望民之多于鄰國也 無通“勿”或“毋”，不要 2：.頒白者不負戴于道路矣 頒通“斑” 3：.涂有餓莩而不知發 涂通“途”，道路 4：直不百步耳 “直”通“只”，只是 不過 有的教科書“直”是“只是”的意思，并不是通假字 5：狗彘食人食而不知檢 “檢”通“斂”，收斂，積蓄，有的教科書認為這個字非通假字，直接解釋為“約束，檢點”字詞總結古今異義1.河內兇。
河：（古義：黃河。今義：天然或人工的大水道） 2.棄甲曳兵而走。
走：（古義：逃跑。今義：行走） 3.或百步而后止。
或：（古義：有的人。今義：或許、也許） 4.不違農時，谷不可勝食。
谷：（古義：糧食的統稱。今義：谷子） 5.非我也，兵也。
兵：（古義：兵器。今義：軍隊中最基層人員） 6.王無罪歲，斯天下之民至焉。
歲：（古義：年成。今義：年）一詞多義1.數 愿得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》 數目、數量 數口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》 幾、若干 則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》 命運 扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shuò 屢次 數罟不入洿池 《寡人之于國也》 cù 密、細密 蒙沖斗艦乃以千數 《赤壁之戰》 shǔ計算 2.直 中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》 與“曲”相對，不彎曲 直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》 僅、只 系向牛頭充炭直 《賣炭翁》 價值 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直接 3.發 百發百中 成語 發射 發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 征發、派遣 涂有餓莩而不知發 《寡人之于國也》 指打開糧倉 救濟百姓 野花發而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 花開 主人忘歸客不發 《琵琶行》 出發 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》 發出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發出、抒發 4.兵 非我也，兵也 《寡人之于國也》 兵器 窮兵黷武 成語 戰爭 必以長安君為質，兵乃出 《觸龍說趙太后》 軍隊 草木皆兵 成語 士兵 5.勝 驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》 承受 不違農時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》 盡 此所謂戰勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》 超過 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》 優美的[編輯本段]詞類活用 【填然鼓之】 一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓 【七十者衣帛食肉】 一般“衣”是名詞，在此活用為動詞：穿 【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】 一般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統一天下 【王無罪歲】 一般“罪”是名詞，在此活用為動詞：歸罪、歸咎 【請以戰喻】 一般“戰”是戰斗（動詞），在此活用為名詞：戰爭 【是使民養生喪死無憾也】 一般“生”是活著（動詞），在此活用為名詞：活著的人 一般“死”是死去（動詞），在此活用為名詞：死去的人 【謹庠序之教】 一般“謹”是謹慎（形容詞），在此活用為動詞：認真從事 【則移其民于河東，移其粟于河內】 一般“移”是移動，在此是使動用法：使……遷移[編輯本段]特殊句式 【判斷句】 1、是亦走也 這也是逃跑。
2、非我也，歲也 這不是我的過錯，這是年成不好。（否定判斷肯定判斷） 3、非我也，兵也 這不是我殺的，這是兵器殺的。
（同上） 4、是使民養生喪死無憾也。 這就是讓百姓對生養死葬沒什么不滿 5、養生喪死無憾，王道之始也 生養死葬沒什么不滿，就是王道的開端。
【倒裝句】 1、狀語后置句（介賓短語后置）： （1）申之以孝悌之義 （2）樹之以桑 （3）則無望民之多于鄰國也 （4）頒白者不負戴于道路矣 （5）何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’ 2、賓語前置句： （1）未之有也 否定句中，代詞賓語前置。
未有之也。 3 、固定句式 （1）直不百步耳（“直……耳”相當于“只是……罷了”） （2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相當于“有的人……有的人……”） 【省略句】 1、何也 省主語“此”。
2、棄甲曳兵而走 省主語“將士”。
寡人之于國也中重點字詞
通假字 1：.則無望民之多于鄰國也 無通“勿”或“毋”，不要 2：.頒白者不負戴于道路矣 頒通“斑” 3：.涂有餓莩而不知發 涂通“途”，道路 4：直不百步耳 “直”通“只”，只是 不過 有的教科書“直”是“只是”的意思，并不是通假字 5：狗彘食人食而不知檢 “檢”通“斂”，收斂，積蓄，有的教科書認為這個字非通假字，直接解釋為“約束，檢點”字詞總結古今異義 1.河內兇。
河：（古義：黃河。今義：天然或人工的大水道） 2.棄甲曳兵而走。
走：（古義：逃跑。今義：行走） 3.或百步而后止。
或：（古義：有的人。今義：或許、也許） 4.不違農時，谷不可勝食。
谷：（古義：糧食的統稱。今義：谷子） 5.非我也，兵也。
兵：（古義：兵器。今義：軍隊中最基層人員） 6.王無罪歲，斯天下之民至焉。
歲：（古義：年成。今義：年）一詞多義 1.數 愿得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》 數目、數量 數口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》 幾、若干 則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》 命運 扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shuò 屢次 數罟不入洿池 《寡人之于國也》 cù 密、細密 蒙沖斗艦乃以千數 《赤壁之戰》 shǔ計算 2.直 中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》 與“曲”相對，不彎曲 直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》 僅、只 系向牛頭充炭直 《賣炭翁》 價值 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直接 3.發 百發百中 成語 發射 發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 征發、派遣 涂有餓莩而不知發 《寡人之于國也》 指打開糧倉 救濟百姓 野花發而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 花開 主人忘歸客不發 《琵琶行》 出發 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》 發出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發出、抒發 4.兵 非我也，兵也 《寡人之于國也》 兵器 窮兵黷武 成語 戰爭 必以長安君為質，兵乃出 《觸龍說趙太后》 軍隊 草木皆兵 成語 士兵 5.勝 驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》 承受 不違農時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》 盡 此所謂戰勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》 超過 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》 優美的[編輯本段]詞類活用 【填然鼓之】 一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓 【七十者衣帛食肉】 一般“衣”是名詞，在此活用為動詞：穿 【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】 一般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統一天下 【王無罪歲】 一般“罪”是名詞，在此活用為動詞：歸罪、歸咎 【請以戰喻】 一般“戰”是戰斗（動詞），在此活用為名詞：戰爭 【是使民養生喪死無憾也】 一般“生”是活著（動詞），在此活用為名詞：活著的人 一般“死”是死去（動詞），在此活用為名詞：死去的人 【謹庠序之教】 一般“謹”是謹慎（形容詞），在此活用為動詞：認真從事 【則移其民于河東，移其粟于河內】 一般“移”是移動，在此是使動用法：使……遷移[編輯本段]特殊句式 【判斷句】 1、是亦走也 這也是逃跑。
2、非我也，歲也 這不是我的過錯，這是年成不好。（否定判斷肯定判斷） 3、非我也，兵也 這不是我殺的，這是兵器殺的。
（同上） 4、是使民養生喪死無憾也。 這就是讓百姓對生養死葬沒什么不滿 5、養生喪死無憾，王道之始也 生養死葬沒什么不滿，就是王道的開端。
【倒裝句】 1、狀語后置句（介賓短語后置）： （1）申之以孝悌之義 （2）樹之以桑 （3）則無望民之多于鄰國也 （4）頒白者不負戴于道路矣 （5）何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’ 2、賓語前置句： （1）未之有也 否定句中，代詞賓語前置。
未有之也。 3 、固定句式 （1）直不百步耳（“直……耳”相當于“只是……罷了”） （2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相當于“有的人……有的人……”） 【省略句】 1、何也 省主語“此”。
2、棄甲曳兵而走 省主語“將士”。
寡人之于國也 重點詞語 解釋
(1)梁惠王：即魏惠王，名罃（ying）。他在位時，把國都由安邑（故址在今山西運城西）遷到大梁（今河 南開封市），故魏國又稱梁國，魏王又稱梁王。
(2)寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。
(3)于：介詞，對于。
(4)盡心焉耳矣：真是費盡心力了。盡心，費盡心思 焉耳矣 ，都是句末助詞，重疊使用，增強語氣。
(5)河內：今河南境內黃河以北的地方。
(6)兇：谷物收成不好，荒年。
(7)于：到。
(8)河東：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經山西省境， 自北而南，故稱山西境內黃河以東的地區為河東。
(9)粟：谷子，脫殼后為小米，也泛指谷類。
(10)亦然：也是這樣。
(11)察：考察。
(12)政：當權者。
(13)無如：沒有像……。
(14)加少：更少。加：更。古代人口少，為了增加勞力和擴充兵員，希望人口增多，以人口增多為好事。
(15)對：回答。
(16)王好戰：大王喜歡打仗。好：喜歡。
(17)請：有“請允許我”的意思。
(18)喻：打比方，作說明。
(19)填：擬聲詞，模擬鼓聲。
(20)鼓之：敲起鼓來。鼓，動詞，擊鼓。之，沒有實在意義的襯字。下文“樹之”的“之”用法相同。
(21)兵刃既接：兩軍的兵器已經接觸，指戰斗已開始。兵，兵器、武器。刃，刀、刀劍等。既：已經。接，接觸、交鋒。
(22)甲：鎧甲，古代的戰衣，上面綴有金屬片，可以保護身體。
(23)走：跑，這里指逃跑。
(24)或：有的人。
(25)則：連詞，那么。
(26)何如：怎么樣。
(27)直：通“只”，只是，不過。
(28)是：代詞，這，指代上文“五十步而后止”。
(29)如：如果。
(30)則：連詞，就。
(31)無：通“毋”，不要。
(32)望：希望。
(33)于：比。
(34)違：違反，耽誤。這里指耽誤。
(35)時：季節。
(36)谷：糧食的統稱。
(37)勝：完全，盡。
(38)數罟：密網。
(39)洿：不流動的濁水。洿池即為池塘。
(40)斤：錛子。
(41)以時：按一定的季節。
(42)養生：供養活著的人。
(43)喪死：為死了的人辦喪事。
(44)憾：遺憾。
(45)王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。
(46)始：開端。
(47)五畝：先秦時五畝約合現在一畝二分多。
(48)樹：給……種植。
(49)衣帛：穿上絲織品的衣服。衣，穿。
(50)豚：小豬。
(51)彘：豬。
(52)畜：畜養。
(53)之：助詞。
(54)無：通“毋”，不要。
(55)失：與下文的“奪”均為“錯過”意。
(56)謹：謹慎，這里指認真從事。
(57)庠序：都指學校。商（殷）代叫序，周代叫庠。
(58)教：教化。
(59)申：反復陳述。
(60)孝悌：古代尊敬父母為“孝”，敬愛兄長為“悌”。
(61)義：道理。
(62)頒白者不負戴于道路矣：頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。意思是，年輕人知道孝敬老人，都來代勞了。頒白，頭發花白。頒：通“斑”。負，背著東西。戴，頂著東西。
(63)黎民：百姓。
(64)然而：這樣（如此）卻。
(65)未之有也：賓語前置，“未有之也”。
(66)食：動詞，吃。
(67)食：名詞，食物。
(68)檢：約束。
(69)涂：通“途”，路上。
(70)餓殍：餓死的人。
(71)發：指打開糧倉，賑濟百姓。
(72)歲：年成。
(73)兵：兵器。
(74)無：通“毋”，不要。
(75)罪：歸咎，歸罪。
(76)斯：則、那么。
(77)至：到，這里指歸順。
望采納~
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