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看社火的高蹺表演優美的句子
耍社火是兒時的一件樂事，家鄉的社火可是遠近聞名的，它以高雅、雄渾、大氣、形式多樣、豐富多彩而著稱。
化妝好的社火，就像一位即將登臺表演的演員，走到哪里，哪里都有一大群社火“粉絲”，前呼后擁，直至騎上馬，震耳欲聾的鑼鼓聲響起。隨著“咚咚鏘鏘”的鑼鼓聲和“噼里啪啦”的鞭炮聲，往日寂靜的村子沸騰了。男人女人，老的少的都笑開了顏，臉上綻放出一朵正月里的蠟梅花，不約而同涌出家門，異口同聲地喊著：“看社火走！”
耍社火的高潮，一般在農歷正月十五左右。兒時，我們村幾乎年年都要耍獅子、跑旱船、扎芯子、走高蹺、耍龍燈、放焰火等。我們村的社火，之所以鬧得紅火，影響較大。主要是有一伙能敲會打、能拉能唱、能描能畫、能說能唱、能導能演、能積極組織的熱心人。
看社火的高蹺表演優美的句子
耍社火是兒時的一件樂事，家鄉的社火可是遠近聞名的，它以高雅、雄渾、大氣、形式多樣、豐富多彩而著稱。
化妝好的社火，就像一位即將登臺表演的演員，走到哪里，哪里都有一大群社火“粉絲”，前呼后擁，直至騎上馬，震耳欲聾的鑼鼓聲響起。隨著“咚咚鏘鏘”的鑼鼓聲和“噼里啪啦”的鞭炮聲，往日寂靜的村子沸騰了。
男人女人，老的少的都笑開了顏，臉上綻放出一朵正月里的蠟梅花，不約而同涌出家門，異口同聲地喊著：“看社火走！”耍社火的高潮，一般在農歷正月十五左右。兒時，我們村幾乎年年都要耍獅子、跑旱船、扎芯子、走高蹺、耍龍燈、放焰火等。
我們村的社火，之所以鬧得紅火，影響較大。主要是有一伙能敲會打、能拉能唱、能描能畫、能說能唱、能導能演、能積極組織的熱心人。
鄉村社火春官詩大全
它是社火的“興奮點”，是宣傳黨的方針政策、反映經濟社會發展狀況、活躍群眾文化生活的絕好手段之一，它以即興而作、表現題材豐富、詼諧幽默的特色深受群眾的喜愛。
近年來，平涼市文化主管部門在挖掘整理和弘揚民間民俗文化的同時，也做了大量保護春官詩的工作，每年舉辦春官賽詩會就是最好的證明，并且平涼春官詩已經申報列入甘肅省非物質文化遺產保護項目。平涼春官詩擁有深厚的歷史淵源，但春官詩的創作長期以來是一個薄弱的環節。
春官詩作者面臨“斷代”的問題，以及一些春官詩作者由于文學修養先天不足，春官詩空泛得多，有內涵的少；湊句子的多，富有詩意的少等等。如果不重視加強春官詩創作，就有可能陷入傳承乏人的境地。
青海社火報子說詞是什么
（一） 社火沒到報子到，跪在馬前先報告； 翻過三十六條嶺，跨過二十四座橋。
報子報子好報子，大隊社火到莊子， 山神迎來土地笑，都說招財童子到。 報子馬前不起來，咋迎接來咋安排？ 頭道獻出暖鍋來，兩邊的馓子摞成臺。
（二） 想當年劉備不吃煙，他賣草鞋把身安， 到后來吃煙半輩子，娶了孫權他妹子。 關公當年不吃煙，四川買馬把身安， 到后來吃了一口煙，過五關斬六將殺敵歡。
張飛當年不吃煙，販賣牛肉把身安， 到后來吃了一口煙，當陽橋上顯手段。 吃一口煙，貫一朵云，好象是神仙出洞門。
報兒生的丑，一輩子不喝酒，。
甘肅社火說儀稱大全
“說儀程”是社火活動中的一種程式，由一兩個能說會道的人扮演“驛臣官”（類似于古代驛站接待人員），到別的村子演出時，“驛臣官”會走在社火的最前面，說一些大吉大利的話，他們一般沒有現成的說辭，全靠自己的臨場發揮，碰見什么說什么。
據說，“驛臣官”的原型是明代降清的官員，所以“驛臣官”的表演者都會身穿明代官服，倒戴紗帽，手持扇子，戴黑髯口。在社火的說法里，他們是春官的“部下”，職責是協助春官統率社火。
社火到達邀請表演的村莊時，“驛臣官”就開始表演了。看到村莊，他們一般會說“寶莊寶莊好寶莊，寶莊修在龍頭上。
遠看村莊霧騰騰，近看村莊賽北京”這一類的贊頌詞；而看見一家整潔的院落，他們就會說“頭門上瓦的張口獸，二門上獅娃滾繡球。房上撒的是琉璃瓦，槽頭上拴的大騾馬。
前院有棵‘搖錢樹’，后院有個‘聚寶盆’”這一類的祝福話語；要是來到一座學校前，“驛臣官”則會說：“正行走來抬頭看，這是一座翰林院。教師個個是翰林，學生個個賽狀元。”
在入場表演的過程中，“驛臣官”會站在要接社火的村莊準備的“公館”門口，向“馬牌子”傳達春官的旨意，現場指揮社火的各項表演。這時候，“驛臣官”的口才和文化，便在他口齒伶俐出口成章的表演中展示了出來。
社火表演什么項目，“驛臣官”就評論什么項目，或表揚，或批評，或解說。有時候出莊的社火在其他村子表演得好不好，全靠“驛臣官”來掌握。
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