華閱文章網待賈而沽所有知識點
【原文】
子貢曰：“有美玉于斯，韞匵（1）而藏諸？求善賈（2）而沽諸？”子曰：“沽（3）之哉，沽之哉！我待賈者也。” （9?13）
【注釋】
(1)韞匵：音yùn dù，收藏物件的柜子。
(2)善賈：識貨的商人。
(3)沽：賣出去。
【譯文】
子貢說：“這里有一塊美玉，是把它收藏在柜子里呢？還是找一個識貨的商人賣掉呢？”孔子說：“賣掉吧，賣掉吧！我正在等著識貨的人呢。”
【評析】
“待賈而沽”說明了這樣一個問題，孔子自稱是“待賈者”，他一方面四處游說，以宣傳禮治天下為己任，期待著各國統治者能夠行他之道于天下；另一方面，他也隨時準備把自己推上治國之位，依靠政權的力量去推行禮。因此，本章反映了孔子求仕的心理。
求論語選讀中《待賈而沽》的文言現象
1、“從者見之”中的“見”，是使動用法，即孔子的隨從者使（儀封人）謁見了孔子。
而“天下有道則見”中的“見”即“現”，出來當官，與下面的“隱”相對。 2、“邦有道，則知”中的“知”通“智”，與下面的“愚”相對；“不患人之不己知，患不知人也”中的“知”，了解。
3、“男有分，女有歸”中的“歸”指女子出嫁（古代認為女子屬于夫家，所以出嫁猶如“歸”）；“歸孔子豚”中“歸”通“饋”，贈送。 4、“后死者不得與于斯文也”中的“與”作動詞用，參與；“歲不我與”中的“與”也作動詞，等待（此句為賓語前置）。
5、“求善賈而沽諸”中的“沽”，“賣”（出售）解；“沽酒來何遲”中的“沽”，“買（酒）”。
