華閱文章網贊美演講的句子有哪些
自從創造了語言之后，它就一直為教士和演講者所利用。
它是一種打動人的良心的技巧，劇作家只要有能力用它，沒有不用它的。 ——蕭伯納紳士的演講應該像女人的裙子，越短越迷人。
——林語堂你越會說話，別人就越快樂，別人越快樂，就會越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你會越快樂。 ——蔡康永人類的思想，也只是一種心上之默語，若無語言，則思想成為不可能。
思想只是默語，只是無聲的說話，其他動物不能說話，因此也不能思想，人類能說話，因此就能思想。 ——錢穆一封信就是一個靈魂，就是說話極為忠實的回聲，所以感情細膩的人認為信是愛情最珍貴的寶貝之一。
——巴爾扎克會做事的人非常多，可會說話的人卻少得可憐，足見說話是兩者之中最困難的，也是最重要的。——奧斯卡·王爾德同樣是說話，同樣是闡述自己的思想，有人惹來了一身麻煩，有人卻贏得了陣陣掌聲，這就是表達的哲學。
——馬克·吐溫我們渴望說話，卻不在乎是否有人傾聽。 ——梭羅。
形容演講精彩的詞語有哪些
滔滔不絕、 縱橫捭闔 、舌戰群儒 、 口若懸河 、語驚四座等。
1、滔滔不絕
【解釋】：滔滔：形容流水不斷。像流水那樣毫不間斷。指話很多，說起來沒個完。
【出自】：五代后周·王仁裕《開元天寶遺事·走丸之辯》：“張九齡善談論，每與賓客議論經旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
【譯文】：張九齡善于談論，每次和朋友討論經義要旨，滔滔不竭，如果下山坡跑球了。
2、縱橫捭闔
【解釋】：縱橫：合縱連橫；捭闔：開合，戰國時策士游說的一種方法。指在政治或外交上運用手段進行分化或拉攏。
【出自】：漢·劉向《戰國策序》：“蘇秦為從，張儀為橫，橫則秦帝，從則楚王，所在國重，所去國輕。”
【譯文】：蘇秦為從，張儀為橫，橫向是秦始皇，從那楚王，所在國重，所去國家輕。
3、舌戰群儒
【解釋】：舌戰：激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，并駁倒對方。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第43回：“諸葛亮舌戰群儒。”
【譯文】：諸葛亮同很多人辯論，并駁倒對方。
4、口若懸河
【解釋】：若：好像；懸河：激流傾瀉。講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨，說起來沒個完。
【出自】：南朝·劉義慶《世說新語·賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。”唐·韓愈《石鼓歌》：“安能以此上論列，愿借辯口如懸河。”
【譯文】：郭子玄議論好像瀑布瀉水，注而不竭。“唐.韓愈《石鼓歌》：“怎么能把這上論述，愿借善辯之人發揮口若懸河。
5、語驚四座
【拼音】[ yǔ jīng sì zuò ]
【解釋】形容發言獨特、新奇，使人震驚。
形容口才好的成語
能言善辯 善：擅長；辯：辯論。形容很會說話，善于辯論，口才好
能說慣道 〖解釋〗形容人口才好，很會講話。
口齒伶俐 口齒：說話、言談；伶俐：聰明，靈活。談吐麻利，應付自如。形容口才好。
對答如流 對答：回答。回答問話象流水一樣快。形容口才好，反應快。
出口成章 說出話來就成文章。形容文思敏捷，口才好。
辯口利辭 辯口：口才好，善于辯論。指能言善辯，伶牙俐齒
辯才無閡 佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論
辯才無礙 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。
口若懸河 講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨，說起來沒個完。
妙語連珠 連珠：串珠。巧妙風趣的話一個接一個
舌燦蓮花 譬喻說話的文采和美妙。
伶牙俐齒 伶、俐：聰明、乖巧。形容為人機靈，能說會道
形容一個人演講精彩的成語有哪些
有聲有色、繪聲繪色、活靈活現、精妙絕倫、嘆為觀止
一、有聲有色 [ yǒu shēng yǒu sè ]
【解釋】：形容說話或表演精彩生動。
【出自】：清·洪亮吉《北江詩話》卷一：“寫月有聲有色如此，后人復何著筆耶？”
【譯文】：寫個有聲有色這樣，后來人們又如何著筆嗎。
二、繪聲繪色 [ huì shēng huì sè ]
【解釋】：把人物的聲音、神色都描繪出來了。形容敘述或描寫生動逼真。
【出自】：清·朱庭珍《筱園詩話》卷一：“必使山情水性，因繪聲繪色而曲得其真；務期天巧地靈，借人工人第而華傳其妙。”
【譯文】：一定要讓山情水性，根據繪聲繪色而曲得到真正；工作一天巧地靈，借助人工人而華傳的美妙。
三、活靈活現 [ huó líng huó xiàn ]
【解釋】：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。
【出自】：明·馮夢龍《警世通言》卷五：“再說王氏聞丈夫兇信，初時也疑惑。被呂寶說得活龍活現，也信了。”
【譯文】：再說王氏聽說丈夫死了的消息，開始時的懷疑。被呂寶說得好像親眼看到一般，也信了。
四、精妙絕倫 [ jīng miào jué lún ]
【解釋】：精：精巧。絕倫：無與倫比。精巧美妙到了極點。
【出自】：宋·周密《武林舊事·燈品》：“新安晚出，精妙絕倫。”
【譯文】：新年的晚會，精巧美妙到了極點。
五、嘆為觀止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
【解釋】：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。
【出自】：春秋 左邱明《左傳·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。”
【譯文】：德行達到頂點了！偉大啊，就像上天無所不覆蓋一樣，像大地無所不容納一樣！雖然有超過大德大行的，恐怕也超不過這個了。觀賞達到止境了！如果還有其它樂舞，我也不敢再請求觀賞了！
